Načítavam, moment...
105. Kto bude spasený? (Lk 13,22-35) (Späť na článok)
Pridajte priamu reakciu k článku
Hodnoť:
Taka mala otazocka pre autora
To akoze ked neprijmem krista, aj ked prezijem spravodlivy a svedomity zivot, budem potom musiet celu vecnost skripat zubami? Tomu vravia cirkevnici bozska spravodlivost? Za cca 70-80 rokov zivota na zemi potom dostane clovek vecny trest? Ak existuje Boh, tak urcite nie je takto jesitny, to mozno len cirkevnici takto tvrdia, aby si udrzali a prilakali nove ovecky do svojho stada. Inu moznost totiz nemaju, iba strasenie :)
22.06.2007 9:12
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
Kde ste nebarali
to, že nepriajtie Krista znamena skripat zubami? Je to o pachateloch nepravosti...
22.06.2007 9:16
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
Takze
ak so tomu spravne rozumel, nemusim verit v Boha a ani v Krista a aj tak mi bude ta brana otvorena? Staci byt teda len spravodlivy a svedomity?
22.06.2007 9:34
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
pokial
si o Bohu pocul, a neprijal si ho, budes pravdepodbne na tom inak ako ten, co tiez neveri, ale v zivote o nom nepocul...
22.06.2007 10:13
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
O ktorom Bohu ? Za ten čas sa ich už tu premlelo hodne...
22.06.2007 13:19
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
Človek by sa mal usilovať
poznávať pravdu aj o Bohu, niektorí sa však neprepracujú až k viere, pretože viera je dar od Boha. Kto dar nedostal, nebude sa od neho požadovať zúčtovanie tohto daru...
22.06.2007 10:14
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
viera je prekliatie pochadzajuce od ega , naivna umela konstrukcia zdeformovanej mysle
22.06.2007 15:59
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
A ČÍM BUDÚ ŠKRÍPAŤ TÍ,
Hodnoť:
Ti vyberu
Hodnoť:
Najlepšie kázne boli od
feldkuráta Otto Katza, milujem tohto apoštola a predstaviteľa Božieho slova.
22.06.2007 11:41
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
Hodnoť:
Myslím, že tu dám ten text,
aby bolo jasné, z čoho vychádza rozjímanie:
Kto bude spasený - 22 Cestou do Jeruzalema prechádzal mestami a dedinami a učil. 23 Ktosi sa ho spýtal: „Pane, je málo tých, čo budú spasení?“ On im povedal: „Usilujte sa vojsť tesnou bránou, lebo hovorím vám: Mnohí sa budú pokúšať vojsť, a nebudú môcť. 25 Keď hospodár vstane a zatvorí dvere a vy zostanete vonku, začnete klopať na dvere a volať: „Pane, otvor nám!“ A on vám povie: „Ja neviem, odkiaľ ste!“ 26 Vtedy začnete hovoriť: „Jedli sme s tebou a pili, na našich uliciach si učil.“ 27 Ale on vám povie: „Ja neviem, odkiaľ ste; odíďte odo mňa všetci, čo pášete neprávosť!“ 28 Tam bude plač a škrípanie zubami, až uvidíte, že Abrahám, Izák, Jakub a všetci proroci sú v Božom kráľovstve, a vy ste vyhodení von. 29 A prídu od východu i západu, od severu i od juhu a budú stolovať v Božom kráľovstve. 30 A tak sú poslední, ktorí budú prvými, a sú prví, ktorí budú poslednými.“
Odkaz Herodesovi - 31 V tú hodinu prišli niektorí farizeji a hovorili mu: „Odíď odtiaľto, lebo Herodes ťa chce zabiť.“ 32 On im povedal: „Choďte a povedzte tej líške: „Hľa, vyháňam zlých duchov a uzdravujem dnes i zajtra a tretieho dňa dokončím. 33 Ale dnes, zajtra a pozajtre musím ísť ďalej, lebo nie je možné, aby prorok zahynul mimo Jeruzalema.“
Nárek nad Jeruzalemom - 34 Jeruzalem, Jeruzalem, ktorý zabíjaš prorokov a kameňuješ tých, čo boli k tebe poslaní, koľko ráz som chcel zhromaždiť tvoje deti ako sliepka svoje kuriatka pod krídla, a nechceli ste. 35 Hľa, váš dom vám ostáva pustý. A hovorím vám: Už ma neuvidíte, kým nepríde čas, keď budete hovoriť: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.“
Kto bude spasený - 22 Cestou do Jeruzalema prechádzal mestami a dedinami a učil. 23 Ktosi sa ho spýtal: „Pane, je málo tých, čo budú spasení?“ On im povedal: „Usilujte sa vojsť tesnou bránou, lebo hovorím vám: Mnohí sa budú pokúšať vojsť, a nebudú môcť. 25 Keď hospodár vstane a zatvorí dvere a vy zostanete vonku, začnete klopať na dvere a volať: „Pane, otvor nám!“ A on vám povie: „Ja neviem, odkiaľ ste!“ 26 Vtedy začnete hovoriť: „Jedli sme s tebou a pili, na našich uliciach si učil.“ 27 Ale on vám povie: „Ja neviem, odkiaľ ste; odíďte odo mňa všetci, čo pášete neprávosť!“ 28 Tam bude plač a škrípanie zubami, až uvidíte, že Abrahám, Izák, Jakub a všetci proroci sú v Božom kráľovstve, a vy ste vyhodení von. 29 A prídu od východu i západu, od severu i od juhu a budú stolovať v Božom kráľovstve. 30 A tak sú poslední, ktorí budú prvými, a sú prví, ktorí budú poslednými.“
Odkaz Herodesovi - 31 V tú hodinu prišli niektorí farizeji a hovorili mu: „Odíď odtiaľto, lebo Herodes ťa chce zabiť.“ 32 On im povedal: „Choďte a povedzte tej líške: „Hľa, vyháňam zlých duchov a uzdravujem dnes i zajtra a tretieho dňa dokončím. 33 Ale dnes, zajtra a pozajtre musím ísť ďalej, lebo nie je možné, aby prorok zahynul mimo Jeruzalema.“
Nárek nad Jeruzalemom - 34 Jeruzalem, Jeruzalem, ktorý zabíjaš prorokov a kameňuješ tých, čo boli k tebe poslaní, koľko ráz som chcel zhromaždiť tvoje deti ako sliepka svoje kuriatka pod krídla, a nechceli ste. 35 Hľa, váš dom vám ostáva pustý. A hovorím vám: Už ma neuvidíte, kým nepríde čas, keď budete hovoriť: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.“
22.06.2007 9:29
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
Umenie pisat a nic nepovedat
tak by som charakterizoval tento clanok.
-
Jozef sa vyhyba tazkym otazkam. Evidentna snaha uhrat vsetko do pozicie "ved rozhodnu ciny" alebo "ved rozhodne boh a on je spravodlivy".
-
Po vacsinu svojej existencie RKC uznavala dogmu "mimo cirkvy ziadna spasa". Postupom casu museli toto modifikovat aby to bolo aspon trochu konzsitentne s ich predstavou spravodliveho boha.
-
2. Vatikansky koncil uz hovori:
-
"Tento svätý koncil venuje teda pozornosť v prvom rade veriacim katolíkom. A opierajúc sa o sväté Písmo a podanie učí, že táto putujúca Cirkev je potrebná na spasenie. Jedine Kristus je totiž Prostredníkom a Cestou k spáse; a On sa nám stáva prítomným vo svojom Tele, t.j. v Cirkvi. On sám výslovne prízvukoval nutnosť viery a krstu (porov. Mk 16,16; Jn 3,5) a zároveň potvrdil nevyhnutnosť Cirkvi, do ktorej ľudia vstupujú krstom akoby bránou. Preto by sa nemohli spasiť ľudia, čo by nechceli vstúpiť do katolíckej Cirkvi, alebo by v nej nechceli vytrvať napriek tomu, že dobre vedia, že ju založil Ježiš Kristus ako potrebnú (na spasenie)."
-
Dalsim problemom je zosuladit predstavu vecneho utrpenia a radosti s predstavou spravodliveho boha. Podla najnovsich interpretacii RKC nemoze milostivy boh sposobovat vecne utrpenie a teda si ho privadza clovek sam. Logika ako to ma byt mozne je nejasna.
-
Cele je to o obhajovani neobhajitelneho. Z versov a obrazov stvorili absurdne dogmy a snazia sa ich obhajovat.
-
Uz samotny koncept vecneho zatratenie a odmeny je nespravodlivy. Vsetci totiz nemame rovnaku startovaciu poziciu (ak ma byt pravda to co tvrdia). Pokrstene dieta co zomrie v 6 mesiacoch porovnajte povedzme s moslimom zijucim v militantnom prostredi bez slobodneho pristupu k informaciam a vzdelaniu.
-
Ked chces byt dobry Jozef vyberaj si dostojne otazky k teme o ktorej chces pisat.
-
Jozef sa vyhyba tazkym otazkam. Evidentna snaha uhrat vsetko do pozicie "ved rozhodnu ciny" alebo "ved rozhodne boh a on je spravodlivy".
-
Po vacsinu svojej existencie RKC uznavala dogmu "mimo cirkvy ziadna spasa". Postupom casu museli toto modifikovat aby to bolo aspon trochu konzsitentne s ich predstavou spravodliveho boha.
-
2. Vatikansky koncil uz hovori:
-
"Tento svätý koncil venuje teda pozornosť v prvom rade veriacim katolíkom. A opierajúc sa o sväté Písmo a podanie učí, že táto putujúca Cirkev je potrebná na spasenie. Jedine Kristus je totiž Prostredníkom a Cestou k spáse; a On sa nám stáva prítomným vo svojom Tele, t.j. v Cirkvi. On sám výslovne prízvukoval nutnosť viery a krstu (porov. Mk 16,16; Jn 3,5) a zároveň potvrdil nevyhnutnosť Cirkvi, do ktorej ľudia vstupujú krstom akoby bránou. Preto by sa nemohli spasiť ľudia, čo by nechceli vstúpiť do katolíckej Cirkvi, alebo by v nej nechceli vytrvať napriek tomu, že dobre vedia, že ju založil Ježiš Kristus ako potrebnú (na spasenie)."
-
Dalsim problemom je zosuladit predstavu vecneho utrpenia a radosti s predstavou spravodliveho boha. Podla najnovsich interpretacii RKC nemoze milostivy boh sposobovat vecne utrpenie a teda si ho privadza clovek sam. Logika ako to ma byt mozne je nejasna.
-
Cele je to o obhajovani neobhajitelneho. Z versov a obrazov stvorili absurdne dogmy a snazia sa ich obhajovat.
-
Uz samotny koncept vecneho zatratenie a odmeny je nespravodlivy. Vsetci totiz nemame rovnaku startovaciu poziciu (ak ma byt pravda to co tvrdia). Pokrstene dieta co zomrie v 6 mesiacoch porovnajte povedzme s moslimom zijucim v militantnom prostredi bez slobodneho pristupu k informaciam a vzdelaniu.
-
Ked chces byt dobry Jozef vyberaj si dostojne otazky k teme o ktorej chces pisat.
22.06.2007 9:37
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
Hodnoť:
Aky je suvis?
Hodnoť:
velky, janos. ved, vraj, hladas odpoved aj na tu, kto podla cirkvi bude zatrateny? tak to neverim. pytas sa nie preto, ze ocakavas odpoved, ved od cirkvi neprijimas, ani tu najdôlezitejsiu kerygmu.
ty sa pytas preto: a/ aby si sa mohol "pohorsit", utvrdi ta to v tvojej
viere
b/ aby si sa mohol zabavit nad tym, ako knaz
cirkvi sa "vyhyba tazkym otazkam"
tak, skus, dat odpoved ty: koho vlastne zatracuje ateista?
podotykam, mnohe sa ozrejmy.
ty sa pytas preto: a/ aby si sa mohol "pohorsit", utvrdi ta to v tvojej
viere
b/ aby si sa mohol zabavit nad tym, ako knaz
cirkvi sa "vyhyba tazkym otazkam"
tak, skus, dat odpoved ty: koho vlastne zatracuje ateista?
podotykam, mnohe sa ozrejmy.
22.06.2007 11:07
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
Co som chcel som dosiahol
Cerven priznal ze v tejto ich predstave je rozpor. (mozno to ale este poprie potom co napisem tento prispevok).
-
Ja neviem koho zatracuje ateista pretoze:
A) ateismus nie je ideologia ktora by ucila o nejakom zatracovani
B) Kedze pripustam moznost existencie niecoho ako je boh - nie som ateista, ale agnostik
-
Ja neviem koho zatracuje ateista pretoze:
A) ateismus nie je ideologia ktora by ucila o nejakom zatracovani
B) Kedze pripustam moznost existencie niecoho ako je boh - nie som ateista, ale agnostik
22.06.2007 11:19
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
a/ateizmu je ideologia, ktora mnohe zatracuje, ved napr. zatracuje
nabozenstva, zatracuje nab. vieru atd.
a keby trebalo rozviet jednotlive prudy ateizmu/ ved sa prestanme
tvari, ze ateizmus je jednotny/, a rozpisovat, co konkretny
ateizmus zatracuje, tak to je zaujimave.
a ty kludne napišes, ze ateizmus nie je ideologiou, ktora by nieco zatracovala.
nabozenstva, zatracuje nab. vieru atd.
a keby trebalo rozviet jednotlive prudy ateizmu/ ved sa prestanme
tvari, ze ateizmus je jednotny/, a rozpisovat, co konkretny
ateizmus zatracuje, tak to je zaujimave.
a ty kludne napišes, ze ateizmus nie je ideologiou, ktora by nieco zatracovala.
22.06.2007 11:31
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
tak, ty si agnosti? "zlata stredna cesta?"
no dobre,
tak pokus sa hovorit o tom, ci chces mat nieco spolocne s bohom?
tuzis po jeho "spolocnosti" ?
no dobre,
tak pokus sa hovorit o tom, ci chces mat nieco spolocne s bohom?
tuzis po jeho "spolocnosti" ?
22.06.2007 11:35
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
Hodnoť:
heureka
necitim sa kompententny na pisanie o ateizme.
-
Ale pokial viem ateisti okrem toho ze odmietaju existenciu boha, nemaju ziadne ine spolocne crty. Nejde o nejaku ideologiu ktora by mala jednostne ucenie ci nieco podobne.
-
Ale pokial viem ateisti okrem toho ze odmietaju existenciu boha, nemaju ziadne ine spolocne crty. Nejde o nejaku ideologiu ktora by mala jednostne ucenie ci nieco podobne.
22.06.2007 11:37
|
Oznám správcovi
|
Odkaz
@denniksme: To, čo sa deje na Ústavnom súde, má od právneho štátu tak ďaleko, ako Košice od Bangaloru (Lukáš Fila) Čítajte viac Čítajte viacĎalšie weby skupiny: Új Szó Slovak Spectator Vii.sk
Vydavateľstvo Inzercia Návštevnosť webu Predajnosť tlače Petit Academy
© Copyright 1997-2013 Petit Press, a.s.
Vydavateľstvo Inzercia Návštevnosť webu Predajnosť tlače Petit Academy
© Copyright 1997-2013 Petit Press, a.s.
.
A ešte jedna myšlienka... jedno zhnilé jablko dokáže pokaziť celú úrodu. Naopak to ale neplatí.
.
Porozmýšľaj o tom, pán relatívny...