<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0">
  <channel>
    <title>Blog - Ivana Kaduková - Adamcová</title>
    <link>https://blog.sme.sk/adamcova</link>
    <description>blog.sme.sk</description>
    <webMaster>blog@sme.sk</webMaster>
    <language>sk</language>
    <item>
      <title>Keď kazateľ povie, že pôjdeš do pekla...</title>
      <description>Čo môže človek povedať o posledných veciach? A komu veriť? Má niekoľko možností: uveriť v doslovné znenie biblických apokalyptických predstáv, kombinovať ich s cirkevnou tradíciou, urobiť si vlastný nezávislý názor, alebo to neriešiť, prípadne vôbec neveriť.</description>
      <guid isPermaLink="false">d04a92bb-8c8a-4548-8a88-539c68e55baa</guid>
      <pubDate>Thu, 31 Jan 2008 08:17:43 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/ked-kazatel-povie-ze-pojdes-do-pekla</link>
    </item>
    <item>
      <title>Sex z každej strany</title>
      <description>Had v raji „varoval“ Evu pred jedením zakázaného ovocia poznania dobra a zla a do sveta sa vovalil hriech. Sme jeho dedičmi. Podľa mnohých skrze ženu a sexualitu. Aj cirkevní otcovia dávali znamienko rovnosti medzi zakázaným ovocím, hriechom a sexom. Nebolo vymyslených viac zákazov v histórii ako o pohlavnom spolužití, plodení a mýtizovanej ženskej sexuality.</description>
      <guid isPermaLink="false">51456a57-7c3d-428f-99d4-0c89e66d180f</guid>
      <pubDate>Wed, 23 Jan 2008 09:42:20 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/sex-z-kazdej-strany</link>
    </item>
    <item>
      <title>Je naozaj Biblia kladivom na homosexuálov?</title>
      <description>Keď sa mi dostala do rúk kniha Daniela Helminiaka, bola som veľmi skeptická. Čo môže iné povedať k tejto téme rímskokatolícky kňaz ako opakovanie predsudkov a odsúdenie homosexuálov? Na moje prekvapenie zbúral moje predsudky a kniha je naozaj nečakane zaujímavým čítaním...</description>
      <guid isPermaLink="false">e7a82e3a-b4b8-43be-a421-b8b8ebc1e1b0</guid>
      <pubDate>Tue, 15 Jan 2008 09:15:01 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/je-naozaj-biblia-kladivom-na-homosexualov</link>
    </item>
    <item>
      <title>Reportáže bez konca</title>
      <description>Mapujem ako si žijú rôzne sociálne skupiny pre reportáže do novín. Začala som mladými rodinami s deťmi, pokračovala dôchodcami a naposledy som skončila pri študentoch.</description>
      <guid isPermaLink="false">1afe0b08-7ca4-498d-8000-c39d7aa8cdbb</guid>
      <pubDate>Wed, 21 Nov 2007 06:54:53 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/reportaze-bez-konca</link>
    </item>
    <item>
      <title>Nahý tanec</title>
      <description>Ja som skôr človek apollónsky a túžim po dionýzovskom. A preto sa občas vedome vymknem vlastnej kontrole. Nutná potreba ľudí prísnej kázne!</description>
      <guid isPermaLink="false">2e155ee7-414c-41b6-b2f5-99829d8f4151</guid>
      <pubDate>Mon, 18 Jun 2007 08:16:30 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/nahy-tanec</link>
    </item>
    <item>
      <title>Keď slzy nepomáhajú a slová urážajú...</title>
      <description>„Čo sa rehoceš ako debil? Prisámbohu ťa raz podrežem. Hovorila to pred nami. Nerehotal sa, iba usmieval. Tak som sa jej zľakla, že by som najradšej odtiaľ utiekla. Bolo mi ho ľúto, napriek tomu, že bol opitý. Kamarátka sa tiež hanbila...</description>
      <guid isPermaLink="false">e2ba6c99-d95d-4b11-a450-8283fc692ee2</guid>
      <pubDate>Wed, 16 May 2007 09:29:37 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/lifestyle/ked-slzy-nepomahaju-a-slova-urazaju</link>
    </item>
    <item>
      <title>Boh nedovolí, aby sa vydával za niečo, čo nie je...</title>
      <description>Zomrela babička. A tak Silvinku dali na starosť mne. A to ma strašne vytočilo. Nie preto, žeby som sa o ňu musela postarať, veď ju milujem, ale preto, že oni si mysleli, že ja najmenej smútim. Oni všetci stáli v izbe okolo truhly, v ktorej ležala babička oblečená v čiernom s čudne pretiahnutou tvárou a dlhým nosom a všetci mali právo plakať pred ľuďmi i pred farárom.</description>
      <guid isPermaLink="false">83c54974-7906-46f5-96df-8918e0833a46</guid>
      <pubDate>Tue, 08 May 2007 11:56:47 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/lifestyle/boh-nedovoli-aby-sa-vydaval-za-nieco-co-nie-je</link>
    </item>
    <item>
      <title>Byť tým, kým sme (aj v manželstve)</title>
      <description>Alexander Matuška v rozhovore z roku 1969 povedal o Rázusovi: „Bola v ňom látka na veľkého spisovateľa, veľkého, t.j. nijako nie piplavého, presného, radšej obzieravého ako pozorného. Mal aj dosť „látok“ – ale mal zároveň, ak sa dá tak povedať, viacej svedomia morálneho ako umeleckého; nevedel, nechcel vedieť, že keby bol rozvíjal to druhé, bol by to prvé dostal do daru; a sám sa tak odsúdil na to, že sa nestal tým, kým bol.“</description>
      <guid isPermaLink="false">c5f9b801-295f-4d5a-a252-ee3483673119</guid>
      <pubDate>Sun, 06 May 2007 15:06:18 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/lifestyle/byt-tym-kym-sme-aj-v-manzelstve</link>
    </item>
    <item>
      <title>Kňaz s dvomi deťmi</title>
      <description>Aký je to životný pocit, prestať robiť to, čo sa očakáva? Je to nezodpovednosť, či hrdinstvo? Ľahšia alebo ťažšia cesta? Rob, čo chceš,  len neubližuj iným, hovoria skúsení..., lenže nie vždy sa to dá, lebo pri každom rozhodovaní sa vyberá medzi dvomi riešeniami a jedno z nich dostane košom. A občas sa stáva, že človek chce zostať pravdivý sám k sebe, preto poprie konvencie i zákony, ktoré mu boli natrepané do hlavy a zariadi sa podľa svojich  pocitov. Prestane mu záležať na veciach, ktorým predtým veril, respektíve začne ich vnímať inak. Získa odstup. A začne žiť odznova. S novou perspektívou.</description>
      <guid isPermaLink="false">0a684044-b670-46b3-a1f8-d9fd9ca34c3e</guid>
      <pubDate>Tue, 01 May 2007 13:26:54 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/knaz-s-dvomi-detmi</link>
    </item>
    <item>
      <title>Rusko vo vlaku a mníška</title>
      <description>Sedím si spokojne v preplnenom vlaku smerujúcom na východ, v ruke lístok s miestenkou, keď tu príde sprievodca a povie, že v najbližšej stanici bude vozeň z technických príčin odpojený, musíme sa presunúť do ďalších vozňov. Nie presadnúť, presunúť! Lebo moja miestenka sa v tej chvíli stala bezpredmetnou. No a čo, že som si za ňu zaplatila? Náhrada neprichádzala do úvahy a už vôbec nie vrátenie peňazí. Veď od Žiliny už bude prázdno...</description>
      <guid isPermaLink="false">df96bdf4-ad76-45b3-bc29-7b009773f9ff</guid>
      <pubDate>Sun, 29 Apr 2007 15:55:01 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/lifestyle/rusko-vo-vlaku-a-mniska</link>
    </item>
    <item>
      <title>Za akú cenu sa dostanete na medicínu?</title>
      <description>Koľko stojí miesto na vytúženej škole? Patríte medzi tých stredoškolákov, ktorí podniknú aj nemožné kvôli túžbe dostať sa na medicínu? Alebo medzi rodičov, ktorí vyprázdnia svoje účty, len aby videli svoje deti v bielych plášťoch?</description>
      <guid isPermaLink="false">0c24a918-fcaf-4824-88e6-51c9b8a74f9f</guid>
      <pubDate>Sat, 17 Feb 2007 09:25:36 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/lifestyle/za-aku-cenu-sa-dostanete-na-medicinu</link>
    </item>
    <item>
      <title>Zánik tajomna v stredoveku?</title>
      <description>Kde sa vzalo zázračno? Kde sa vzali tajomné bytosti, čarovné predmety, polozvery a poloľudia? Prečo ľudí fascinujú nevysvetliteľné záhady, príbehy a rozprávania? Aj keď dnešný človek vytesnil tajomno do rozprávok, ono nás vždy znovu prekvapuje a nedokážeme ho predvídať. Napriek tomu, že najradšej máme pocit, keď sú veci pod kontrolou a zracionalizované, sme svedkami mnohých nepochopiteľných, nevysvetliteľných a nepredvídateľných javov, ktoré nemajú žiadny racionálny základ a zostávajú otvorené po celý život ako náš osobný dotyk tajomna. Ako vpád divov do pozemského života.</description>
      <guid isPermaLink="false">df1ad867-cacf-4670-9b03-06effef753e4</guid>
      <pubDate>Fri, 26 Jan 2007 09:25:05 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/zanik-tajomna-v-stredoveku</link>
    </item>
    <item>
      <title>"Znovuzrodení" kresťania - odkiaľ prišli?</title>
      <description>„Ste znovuzrodení? Táto otázka často znie na rôznych evanjelizáciach a pouličných náboroch denominácií. Podľa nich je skutočným kresťanom len ten, kto vie povedať presný dátum svojho znovuzrodenia, kto vie farbisto opísať ako na neho zostúpil Duch svätý a ako ho to odvtedy zmenilo.</description>
      <guid isPermaLink="false">650cfcdf-16ec-4673-9220-e5e5d54581a6</guid>
      <pubDate>Mon, 15 Jan 2007 07:41:18 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/znovuzrodeni-krestania-odkial-prisli</link>
    </item>
    <item>
      <title>Čo ma po živote, ktorý som ešte nezažila</title>
      <description>„Mami, nestalo sa nič nášmu susedovi, keď nikdy nie je doma? Ja neviem ako u Vás, ale u nás to znie príšerne. Tak čudácky. Prečo sa vlastne zaujímam o suseda a prečo dávam také otázky? Hej, isto by si mysleli, že nemám všetkých päť pokope.  Zato môže môj výhľad z okna.</description>
      <guid isPermaLink="false">32512922-4fc9-4240-88c5-364822cb2883</guid>
      <pubDate>Thu, 11 Jan 2007 06:47:14 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/lifestyle/co-ma-po-zivote-ktory-som-este-nezazila</link>
    </item>
    <item>
      <title>Ticho v diskusných fórach</title>
      <description>Všimli ste si aj vy, že sa v diskusiách stráca „diskusia? Možno prišiel čas, keď všetci, ktorí majú čo povedať, mlčia, lebo cítia podobne ako ja toľkú negativitu v slovách anonymného ľudu...</description>
      <guid isPermaLink="false">43a9766b-6ed8-4065-8253-4c75e86d0540</guid>
      <pubDate>Tue, 09 Jan 2007 05:40:22 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/ticho-v-diskusnych-forach</link>
    </item>
    <item>
      <title>Svadba v stredoveku – ochrana žien?</title>
      <description>Mnohé z rodín boli v otvorenej vojne a úlohou nevesty bolo udržať spojenectvo, nevyvolať žiadne pohoršlivé správanie, rodiť deti, ponúknuť svoje telo i majetok prinesený venom.</description>
      <guid isPermaLink="false">64c099f2-bdd9-4d83-9665-884b17ed5d34</guid>
      <pubDate>Thu, 04 Jan 2007 05:19:44 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/svadba-v-stredoveku-ochrana-zien</link>
    </item>
    <item>
      <title>Izabela z odpadkov</title>
      <description>...čítam Bibliu s obrázkami. Keď som si ju šla vypýtať na faru, pán farár neveril, že je pre mňa a nútil ma, aby som priznala komu ju chcem darovať. Stále dookola opakoval, prečo klamem... Ale ja som neklamala. Veríš mi, Izabela? Tebe nebudem nikdy klamať.</description>
      <guid isPermaLink="false">ffbec568-f63c-49d9-869d-36f827705af8</guid>
      <pubDate>Wed, 03 Jan 2007 06:00:04 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/lifestyle/izabela-z-odpadkov</link>
    </item>
    <item>
      <title>Porazí skúsenosť dogmy?</title>
      <description>Poznáte aj vy rozpor medzi zaužívanými konvenciami a svojou skúsenosťou? Môže sa vaša skúsenosť stať objektívnou?</description>
      <guid isPermaLink="false">a334d79a-36b1-4d05-9248-41a2717d2f9d</guid>
      <pubDate>Thu, 21 Sep 2006 08:40:45 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/porazi-skusenost-dogmy</link>
    </item>
    <item>
      <title>Judášovo "evanjelium"</title>
      <description>Bol Judáš zradca alebo vyvolený? Bude cirkev rehabilitovať Judáša? Zmení text o Judášovi učenie o vykúpení?</description>
      <guid isPermaLink="false">b21075c8-d9d0-4630-8206-6978aba493a3</guid>
      <pubDate>Fri, 25 Aug 2006 06:10:13 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/judasovo-evanjelium</link>
    </item>
    <item>
      <title>Dogville - mestečko v tme</title>
      <description>Sú filmy nudné, ale nezabudnuteľné... Dogville takým určite je. Dedinka v horách v podobe kriedových obrysov na zemi, neviditeľné dvere, viditeľné zlo...</description>
      <guid isPermaLink="false">55471f83-46f6-4794-b3bd-cc497606f772</guid>
      <pubDate>Wed, 09 Aug 2006 08:22:33 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/dogville-mestecko-v-tme</link>
    </item>
    <item>
      <title>Neverím v Máriu. Som ochudobnená?!</title>
      <description>Ako školáčka na základnej som nechápala sestrine ponosy. Vraj sa jej spolužiačky vysmievajú, že recituje v kostole. To sa v katolíckych kostoloch ešte nenosilo.</description>
      <guid isPermaLink="false">6e32d0cb-fbcf-495c-9a28-19e50593b418</guid>
      <pubDate>Mon, 15 May 2006 08:46:57 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/neverim-v-mariu-som-ochudobnena</link>
    </item>
    <item>
      <title>Neliečivé liečebné postupy</title>
      <description>Veľká Sestra vládla a neobmedzene manipulovala pacientmi, ktorí museli poslúchať a zvyšovať jej rating. Bezpohlavná bytosť, ktorá vykastrovala z ľudí aj posledné zvyšky dôstojnosti a ľudskosti. Vsugerovala svojim pacientom strach, že ak sa nebudú pridržať jej rád, ich stav sa bude zhoršovať a skončia na elektrošokoch, alebo ešte horšie – vyoperujú im časť mozgu tzv. lobotómia.</description>
      <guid isPermaLink="false">39976fc4-d757-4fe8-8a39-186f21843fe6</guid>
      <pubDate>Wed, 10 May 2006 08:24:05 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/neliecive-liecebne-postupy</link>
    </item>
    <item>
      <title>Hitlerov dvojitý meter na ženy</title>
      <description>Nacisti mali celkom určitú predstavu o žene - urastená, pracovitá, plavovlasá, rodinne založená, obklopená deťmi v bezpečí domova a samozrejme oddaná myšlienke nacizmu. Mnohé z hesiel sa snažili zastaviť nezastaviteľné – emancipáciu žien.</description>
      <guid isPermaLink="false">beceda3f-434d-4c4b-bb28-7b0881b60d98</guid>
      <pubDate>Fri, 28 Apr 2006 09:08:16 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/hitlerov-dvojity-meter-na-zeny</link>
    </item>
    <item>
      <title>Fanatizmus – smrť na pochybnosti</title>
      <description>V dobe, keď sme každý deň bombardovaní správami o teroristických útokoch fundamentálne ladených skupín, keď mnohé nepokoje pramenia z náboženského, či politického fanatizmu, nezaškodí oprášiť knihu Güntera Holeho: Fanatizmus, ktorý sa snažil poukázať na psychologické východiská extrémneho správania človeka.</description>
      <guid isPermaLink="false">968f8c44-6d9c-4a61-b922-4e6d25da771b</guid>
      <pubDate>Thu, 09 Mar 2006 06:08:08 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/fanatizmus-smrt-na-pochybnosti</link>
    </item>
    <item>
      <title>Iniciačné obrady ako brainwashing?</title>
      <description>Poznáte „tanec slnka“?  U severoamerických indiánov - Mandanov existuje iniciačný obrat, v ktorom má človek prežiť svoju smrť. Z pohľadu našej spoločnosti, ktorá sa vyhýba akémukoľvek utrpeniu, je to možno príliš sadisticky a prehnaný obrat.</description>
      <guid isPermaLink="false">b77298bd-6291-4bf8-9df4-b37a215e12f5</guid>
      <pubDate>Fri, 03 Mar 2006 06:27:09 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/iniciacne-obrady-ako-brainwashing</link>
    </item>
    <item>
      <title>Božia ješitnosť a zbytočnosť človeka</title>
      <description>Ježišova smrť na kríži (napriek otázkam „Prečo Ježiš musel zomrieť?“ „ Čo dosiahol Ježiš svojou smrťou?“ Prečo sa Boh musel stať človekom?) nikdy nevyvolala taký vieroučný spor, aby cirkev bola nútená dogmatizovať zmysel Ježišovej smrti. Napriek tomu odpovede na zmysel Kristovho vykúpenia nie sú jednotné. Vznikli tri základné pohľady na Ježišovu inkarnáciu, smrť a vzkriesenie.</description>
      <guid isPermaLink="false">1eefe94f-2fa3-43f6-b5a6-4335956025bd</guid>
      <pubDate>Mon, 27 Feb 2006 08:19:04 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/bozia-jesitnost-a-zbytocnost-cloveka</link>
    </item>
    <item>
      <title>Budhizmus – koniec osobným problémom</title>
      <description>Ľudia sú posadnutí, že sú „osoby“ a tak väčšinu času trávia chránením osobných záujmov, riešia osobné problémy… Ako povedať ľuďom, že nie sú osobami, a že práve ich individualita viaže utrpenie a bolesť?</description>
      <guid isPermaLink="false">d013988f-2240-4d8c-96e7-27ddfbca4151</guid>
      <pubDate>Thu, 09 Feb 2006 05:49:32 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/budhizmus-koniec-osobnym-problemom</link>
    </item>
    <item>
      <title>Tak spí ten Fero, alebo sa zobudil?</title>
      <description>Raz mi ktosi položil otázku v diskusii pod článkom: Ako chcem subjektívne rozhodnúť ako Človek, či napríklad biblia má alebo nemá pravdu, ked hovori o zmŕtvychvstaní...?</description>
      <guid isPermaLink="false">a616c329-984d-4076-8952-7622d3b80863</guid>
      <pubDate>Thu, 19 Jan 2006 08:20:40 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/tak-spi-ten-fero-alebo-sa-zobudil</link>
    </item>
    <item>
      <title>Ja som! ... Som? Možno... Keď to druhí hovoria, asi som!</title>
      <description>Pochybovať o sebe nie je na škodu. Keď zapochybujeme o sebe, často prehodnotíme svoje správanie a posunieme sa bližšie k tým druhým. Ale sú aj pochybnosti, ktoré nás brzdia, ničia a zabíjajú.</description>
      <guid isPermaLink="false">9e40252a-211c-4517-927f-328bff6ce5e9</guid>
      <pubDate>Wed, 14 Dec 2005 08:29:20 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/lifestyle/ja-som-som-mozno-ked-to-druhi-hovoria-asi-som</link>
    </item>
    <item>
      <title>Máte zápal nosných dutín? Objednajte sa, keď budete zdravá...</title>
      <description>Keďže sa mi vracia moja zabudnutá choroba zo strednej školy, šla som už po tretíkrát tento rok k lekárovi a poprosila ho, aby ma poslal na špecializované vyšetrenie, aby som si bola istá, či moje nosné dutiny mi vypovedali vojnu. Poslal ma do vojenskej nemocnici na špecializované „oddelenie nosné, krčné, ušné“, lebo vraj má s nimi zmluvu.</description>
      <guid isPermaLink="false">2607d919-96ad-4ba5-be39-2c8c8220b14e</guid>
      <pubDate>Thu, 01 Dec 2005 06:38:26 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/lifestyle/mate-zapal-nosnych-dutin-objednajte-sa-ked-budete-zdrava</link>
    </item>
    <item>
      <title>Hinduizmus – náboženstvo bez dogiem (3)</title>
      <description>Brahma a átman. Nebo a peklo. Kasty. Sánghja a jóga. Védánta.</description>
      <guid isPermaLink="false">946e2788-9c44-432c-a935-434e7f612a06</guid>
      <pubDate>Thu, 20 Oct 2005 07:32:53 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/hinduizmus-nabozenstvo-bez-dogiem-3</link>
    </item>
    <item>
      <title>Hinduizmus – náboženstvo bez dogiem (2)</title>
      <description>Od védaizmu (Rgvéda bola kanonizovaná okolo roku 1000 pr.Kr.) cez obdobie ranej filozofie v upanišadách (800-500 pr.Kr.), ktorá priniesla rozvinutie učenia o karme a znovuzrodzovaní, o átman a brahma, o oslobodení poznaním atď., až po reformné hnutia budhizmu a džinizmu v tzv. dobe prelomu (cca 600-300 pr. Kr.), pričom zároveň došlo k rozmachu ľudových hinduistických náboženstiev. To všetko patrí k hinduistickej náboženskej tradícii.</description>
      <guid isPermaLink="false">1250a5ff-0878-4d4b-9aa3-1d00a6fc9b0a</guid>
      <pubDate>Mon, 03 Oct 2005 07:10:16 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/hinduizmus-nabozenstvo-bez-dogiem-2</link>
    </item>
    <item>
      <title>Hinduizmus – náboženstvo bez dogiem (1)</title>
      <description>Kto sú hinduisti?  Slovo hindu bol skôr geografický pojem ako náboženský. Najskôr ho používali Peržania neskôr Gréci. Označovali ním ľudí v okolí v oblasti rieky Indus. Indovia, ktorých nazývame hinduisti, nepoužívajú medzi sebou toto označenie na pomenovanie svojho náboženstva. Svoje náboženstvo označujú slovom vaidikadharma (védske náboženstvo), alebo sanátanadharma (večné náboženstvo), čo znamená prapôvodnú tradíciu, existujúcu od prvého vyvíjania vesmíru.</description>
      <guid isPermaLink="false">7616c0e4-be43-4ec9-94bb-a42b0ac70b90</guid>
      <pubDate>Mon, 26 Sep 2005 07:44:13 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/hinduizmus-nabozenstvo-bez-dogiem-1</link>
    </item>
    <item>
      <title>Aristokrati</title>
      <description>Možno ich je viac, ale mňa napadá trojaký „aristokratizmus“, ktorý si stráži malé tajomstvá a svoje „pravdy“. Aristokratizmus podľa rodokmeňa, klerikálny a intelektuálny...</description>
      <guid isPermaLink="false">9ffee504-07b1-48d5-acd8-69107fb4eea8</guid>
      <pubDate>Fri, 23 Sep 2005 08:06:05 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/aristokrati</link>
    </item>
    <item>
      <title>Veštba cigánky – „zázrak na ulici“</title>
      <description>Občas sa veci zbehnú tak, že aj môj dobrý úmysel, vypáli proti mne. Posledná doktorandská skúška predo mnou a ja si ochoriem. Aká zrada môjho organizmu!</description>
      <guid isPermaLink="false">1a3ef71b-6aa5-4c41-abf3-76e7de679eae</guid>
      <pubDate>Wed, 21 Sep 2005 07:23:48 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/vestba-ciganky-zazrak-na-ulici</link>
    </item>
    <item>
      <title>Lungo drom – dlhá cesta II.</title>
      <description>Článok o rómskej histórii (Lungo drom I.) vyvolal mnohé rekcie. Samozrejme aj negatívne. Dostala som dlhý mail plný agresívnych výčitiek voči môjmu iracionálnemu mysleniu v článku. Medziiným mi bolo vytknuté, že nepravdivo poúčam verejnosť a pritom Rómov vôbec nepoznám. Môj súcit v článku je obyčajným pokrytectvom a vďaka takým ľuďom ako ja si Rómovia stále viac dovoľujú a EÚ ich v tom len podporuje atď.</description>
      <guid isPermaLink="false">cccecb42-fd86-43db-bd1a-49c27df641ac</guid>
      <pubDate>Mon, 05 Sep 2005 07:44:17 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/lungo-drom-dlha-cesta-ii</link>
    </item>
    <item>
      <title>Ježišov kód nielen k ženám IV.</title>
      <description>... alebo aké nedôležité je poznanie, či Ježiš paktoval s Máriou Magdalénou vo svetle historického bádania. O Ježišovom živote sa dá veľa špekulovať, o jeho učení ešte viac, ale napriek tomu záblesky autentickosti slov historického Ježiša sú iba zábleskami... Môžeme aj naďalej špekulovať o nedokázateľných veciach, ale oveľa zaujímavejšie sú také iskričky autentickosti, ktoré nájdeme napr. v Ježišových kontroverzných tzv. nemorálnych podobenstvách.</description>
      <guid isPermaLink="false">2e1f882c-0657-4a80-a013-fd6b53ed2ddb</guid>
      <pubDate>Fri, 26 Aug 2005 07:57:46 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/jezisov-kod-nielen-k-zenam-iv</link>
    </item>
    <item>
      <title>Ježišov kód nielen k ženám III.</title>
      <description>... alebo kde si kráľovstvo Božie?</description>
      <guid isPermaLink="false">1765e9c2-5f31-4e50-aff4-27bec6571bed</guid>
      <pubDate>Thu, 25 Aug 2005 09:10:13 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/jezisov-kod-nielen-k-zenam-iii</link>
    </item>
    <item>
      <title>Veľkáči a malkáči</title>
      <description>O tom, že nie každý veľkáč  pochopí, čo je v živote dôležité a ako môže malkáč objaviť „boha“ a zomrieť.</description>
      <guid isPermaLink="false">8353d313-8c70-4f11-884c-1fc75ea6367c</guid>
      <pubDate>Tue, 09 Aug 2005 12:55:02 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/velkaci-a-malkaci</link>
    </item>
    <item>
      <title>Ježišov kód nielen k ženám II.</title>
      <description>Bol Ježiš zaľúbený do Márii Magdalény, alebo nie? Ktoré fakty z Ježišovho života sú dôveryhodné a ktoré nie?</description>
      <guid isPermaLink="false">23592c49-5612-4337-88e9-bf0611ae5f08</guid>
      <pubDate>Wed, 03 Aug 2005 07:09:55 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/jezisov-kod-nielen-k-zenam-ii</link>
    </item>
    <item>
      <title>Ježišov kód nielen k ženám I.</title>
      <description>A čo Ježiš a ženy? A čo Biblia a ženy? Bol Ježiš Kristus ženatý? S takými otázkami sa stretávam čoraz častejšie aj od ľudí, ktorí doteraz o kresťanstve  nechceli nič počuť. „Prečo ťa trápia tieto otázky?“, pýtam sa zvedavo a už predpokladám, čo príde. „Nečítala si Da Vinciho kód od Browna? No a tam sa píše,  že Ježiš mal dieťa s Máriou Magdalénou a cirkev sa snažila túto „pravdu“ celé storočia tajiť, aby sa nespochybňovala Ježišova božská podstata. Určite niečo na tom bude. Prinajmenšom je to zaujímavé, nie?“</description>
      <guid isPermaLink="false">06e65c9e-6822-43cc-88e1-da2ed0621241</guid>
      <pubDate>Tue, 02 Aug 2005 07:51:12 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/jezisov-kod-nielen-k-zenam-i</link>
    </item>
    <item>
      <title>Lungo drom – dlhá cesta I.</title>
      <description>Čo ešte všetko nevieme o Rómoch, alebo štvanci bez domova...</description>
      <guid isPermaLink="false">ff181fcf-0a0c-414e-9e14-4bfb8a08baac</guid>
      <pubDate>Tue, 12 Jul 2005 06:49:45 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/kultura/lungo-drom-dlha-cesta-i</link>
    </item>
    <item>
      <title>Spojovateľka prvej pomoci</title>
      <description>Raz som mala celkom „akčnú“ službu na ulici. Jedna klientka  sa „prestrelila“ a prišla si vypýtať pohár vody.</description>
      <guid isPermaLink="false">2dff969f-326c-4d31-b328-9d35a1cb04ae</guid>
      <pubDate>Fri, 08 Jul 2005 06:30:48 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/spojovatelka-prvej-pomoci</link>
    </item>
    <item>
      <title>Profánny praktický prístup k prostitúcii (18)</title>
      <description>Tretí prístup je z mojej praxe. Moja prax v občianskom združení ma naučila veľmi veľa o ľuďoch a úcte k človeku, láske k človeku, aj o bolesti a rešpekte voči iným. Naučila ma nesúdiť, nehodnotiť, ale byť prítomná, keď ma potrebujú a pomôcť, keď ma o to žiadajú. Nie som tu od toho, aby som propagovala nejakú novú ideológiu nejakého združenia. Hovorím iba o svojom pohľade, o svojich pocitoch, ktoré mi táto práca dala, za seba ako človeka, ktorý videl, počul a niečo si z toho vzal.</description>
      <guid isPermaLink="false">3e38d84e-5ed2-42d3-90c7-96172d7895d3</guid>
      <pubDate>Thu, 07 Jul 2005 07:35:50 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/profanny-prakticky-pristup-k-prostitucii-18</link>
    </item>
    <item>
      <title>Ježišov prístup k ľuďom „na okraji spoločnosti“ (17)</title>
      <description>Ježišov prístup k „hriechu“ je v porovnaní so židovským prístupom v mnohých ohľadoch veľmi revolučný a zdá sa, že je stále revolučný aj pre dnešných ľudí.</description>
      <guid isPermaLink="false">8be3d857-a182-41f4-a649-6aafdcc8aee5</guid>
      <pubDate>Mon, 04 Jul 2005 07:51:02 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/jezisov-pristup-k-ludom-na-okraji-spolocnosti-17</link>
    </item>
    <item>
      <title>Tri prístupy k prostitúcii (16)</title>
      <description>Tri prístupy k prostitúcii a hneď ako prvý je prístup vyplývajúci z vyhodnotenia dotazníka.</description>
      <guid isPermaLink="false">dc56ad16-b196-4503-9208-059fa603ceab</guid>
      <pubDate>Fri, 01 Jul 2005 07:28:49 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/tri-pristupy-k-prostitucii-16</link>
    </item>
    <item>
      <title>Sme nesmrteľní a veční?</title>
      <description>Človek je bytosť, ktorá si na rozdiel od zvierat uvedomuje svoju konečnosť. Vie o tom, že na tomto svete je iba dočasne a že príde hodina, keď tu nebude. Táto časová uvedomelosť núti človeka myslieť aj o svojej nesmrteľnosti. Prežijem po smrti? Alebo smrťou sa všetko skončí?</description>
      <guid isPermaLink="false">a2072d65-ad74-43dc-b44c-ee8e6bdebf91</guid>
      <pubDate>Thu, 30 Jun 2005 07:12:46 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/sme-nesmrtelni-a-vecni</link>
    </item>
    <item>
      <title>Čo je náboženstvo?</title>
      <description>Čo je náboženstvo?</description>
      <guid isPermaLink="false">4a756c68-6ea2-4640-892b-11f962f7197d</guid>
      <pubDate>Wed, 29 Jun 2005 08:58:16 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/co-je-nabozenstvo</link>
    </item>
    <item>
      <title>Ovplyvňuje teda cirkev veriacich, alebo nie? (15)</title>
      <description>Záverečné postrehy z dotazníka.</description>
      <guid isPermaLink="false">c3f1c6fc-fcd0-48a8-bdef-85e3c1ca98f2</guid>
      <pubDate>Tue, 28 Jun 2005 09:47:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/ovplyvnuje-teda-cirkev-veriacich-alebo-nie-15</link>
    </item>
    <item>
      <title>„Kto prvý hodí kameňom?“ (14)</title>
      <description>Je vám bližší Ježišov ochranársky postoj voči cudzoložnici: „Kto prvý hodí kameňom?“ s poučením: „Choď a odteraz viac nehreš“. Alebo radšej vám vyhovuje výrok cirkvi: Nenáviď zlo, miluj dobro. Hriech musí byť potrestaný.  Takto znela posledná otázka v dotazníku.</description>
      <guid isPermaLink="false">433302d2-243d-4cd9-b590-e8d0bf509d95</guid>
      <pubDate>Mon, 27 Jun 2005 10:09:20 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/adamcova/spolocnost/kto-prvy-hodi-kamenom-14</link>
    </item>
  </channel>
</rss>
