Načítavam moment...
Momentálne nie ste prihlásený

Klamstvo (Späť na článok)

Pridajte priamu reakciu k článku

1 2 >

Hodnoť

 

Nič v zlom, ale viac ako dvadsať percent slovenskej popuácie sa nevie vcítiť do kože rodičov, ktorým zavraždili, popravili deti, syna a dcéru, len preto, lebo stáli v ceste akýmsi politickým a ekonomickým ambíciám. Naozaj si myslíš, že tolerovanie vraždenia zvierat je najväčší problém našej spoločnosti? Malí chlapci sa inštinktívne hrajú so zbraňami, milióny fanúšikov chrochtajú blahom, keď sa dvaja nadupaní blbci vraždia v klietke, sme proste naozaj zvieratá, nespravíš s tým nič.
 

 

Hlboko nesúhlasím ani s Tebou opisovanými prípadmi. Aj posledný prípad vraždy novinára a jeho snúbenice mnou otriasol. A takisto nerád vidím, ako sa chlapci hrajú so zbraňami, nepáčia sa mi násilie vo filmoch ukazované akoby priamo s návodom, ako najefektívnejšie zabiť človeka. Ale nepísal som teraz o tom. Ale chápem, že človek je stále považovaný za "čosi" najvýznamnejšie a preto chápem aj Tvoju poznámku :).
 

No ale kde sa zastaviť?

Vraj aj rastliny dokážu "cítiť" presnejšie by som povedal reagovať na podnety z okolia.
Napr. keď sa ochladí, oteplí, keď prichádza dážď, tma-noc atď...
ale čítal som už dávnejšie, že rastlina reaguje na to či ju niekto láska (?), alebo reže (logické, že reaguje), či ju zalieva (ak pravidelne, to už tiež zneje pravdepodobne)

a tak sa môžeme postupne presunúť od rastlín cez huby, mikroorganizmy, hmyz .... zvieratá, necicavce, cicavce - ryby, obojživeľníky, plazy , vtáky, cicavce.
Takže kde sa zastaiť? Veď všetky nejak cítia.

Viac vecí čo dnes jeme sa vyrába, alebo dá vyrobiť priemyselne.
Aj, vegetiť napr. v kóme sa dá aj na prístrojoch, čiže na umelých (?) životudržiavacich tekutinách dlhé roky. Ale to zrejme nie je plnohodnotné (veď keď je v tej kóme).
Náš organizmus je na niečo navyknutý, teda naša genetika. Jednak to musíme rešpektovať. A v dlhodobom horizonte ju ale môžeme "cvičiť" buď obmedzovaním množstva druhov podnetov (od vylúčenia mäsa až do extrému, prijímať len pár základných živín) aj s dôsledkami,
alebo cvičiť buď rozširovaním množstva podnetov, jedením ešte rôznejších potravín.
Čiže diverzifikovať.
Že čo je lepšie, je snáď jasné.


Iná vec je týranie zvierat... resp netýranie.
Môj strýko, ktorý choval okrem napr sliepok aj prasce, aj na predaj občas, ma odmalička vychovával k láske zvieratám, a že aj prasiatka treba mať rád atď
Podobne to robia/li niektoré (ne)civilizované kmene, že zviera, ktoré zabili uctievali, ďakovali mu a pod.


Myslím, že problém nie je v usmrtení zvierat pre základné stravovacie živobitie,
ale v tom, ak sa to robí pre chamtivosť (chov a biznis robený bezohľadne), alebo zábavu.



Lebo naozaj kde sa zastaviť? (z ideologických dôvodov (?) )
Chrobáky - hmyz ešte áno a slimákov už nie?



Okrem toho si myslím, že človek nebude lepší tým (napr. k druhým, k prírode), ak nezabije svinku al. kura, ale že k tomu bude mať iný úctivý prístup (napr. k druhým, k prírode).
Poznal som chovateľov psov, ktorí sa o psíka veľmi pekne starali, ale aj takého, ktorí do neho kopali.
Tak teraz treba zakázať všetkým chov psov, lebo niekto ho týra?

Bezohľadný biznismen vás odrbe aj keď bude chovať chrobákov, nasype vám tam sajrajt aký chce atď
pri chove na dedine aspoň človek vie čím to svoje kura kŕmi. Takže to má aj túto inú stránku.
A tu sme už zase trochu pri diverzifikácii (jedna veľkovýkrmňa ľudí, alebo aj malé domáce hospodárstva)



PS: nie som na mäso, v detstve som ho dokonca neznášal. Ak nie je, nechýba mi týždne, ale ak je, chutné, tak si dám.

PS2: uspať, usmrtiť, zabiť, zavraždiť - opatrne so slovami, mali by sme ich používať v pravom význame. Inak strumpatieme všetci.
Dokonca aj slová umrel, zdochol znamenajú to isté čo vyšie, že zviera ukončilo svoju životnú púť. A predsa aký rozdiel v skutočnosti znamenajú.
(a tu sme tretíkrát u diverzifikácii)
 

PS čo jedávaš niekoľko týždňov

keď máš doma chladničku bez mäsa?
V lete sa to možno ešte dá, ale v zime?
Ja napr. dnes. Spal som na záhradke. Ráno rybací šalát z jogurtom, jeden rožok, káva.
Desiata asi 400g svojích paradajok, dozretých na 90% , lebo sú moc sladké.
Obed lečo s cuketou a bylinkami, rožok a jedno pivo.
Večera rožok šunka syr.
Keď nepovažujem rybu a dusenú šunku za mäso tak som mal bezmäsitý deň.
Vody som vylogal až nezdravo, lebo bolo tu v Poprade 28 celzia a osieval som zeminu.
Inakšie vo všetkom s tebou súhlasím.
 

Do diskusií sa môžu zapojiť všetci predplatitelia SME.sk, Korzar.sk a Spectator.sk. S predplatným získate neobmedzený prístup k článkom, ako aj neobmedzený počet príspevkov v diskusiách. Ak ešte nemáte predplatné, kúpiť si ho môžete tu.

Ak už máte predplatné, prihláste sa.

Veľmi dobrý blog,

s väčšinou myšlienok úplne súhlasím.
 

 

Ďakujem, vážim si to :)... ešte uplynie dlhá doba, kým sa dnešné barbarské zvyky stanú minulosťou, lebo síce žijeme "civilizovane", no vo vzťahu k zvieratám stále v stredoveku. Verím, že sa náznaku zmeny ešte aj ja dožijem. A je nevyhnutnosť aj z hľadiska Prírody, životného prostredia a nášho, ľudského prežitia, aby v budúcnosti ľudstvo prešlo na vegánsku stravu. Teda, ak sa skôr ako druh sami nezničíme...
 

Ja nie som vegeterian a bez mäsa

sa "zbláznim", no som určite za to, aby chovné zvieratá mali dobrý život, t.z. aby od jari do jesene boli vonku na lúkach a pasienkoch, samozrejme v daždi a v noci aby mali sa kde ukryť, a aby boli bezbolestne a bezstresovo zabíjané. Kury aby boli takisto vo voľnom chove vonku a nie v koncentráku pod umelým osvetlením.
Poprípade, ak už je taká genetická veda na úrovni, tak nech vymyslia nejaké "bunkové" mäso, ktoré sa bude množiť v nádobe a vznikne mäsová hmota ako náhrada zvieracieho mäsa.
 
Hodnoť

 

Všetko, čo sa hýbe a je živé, bude vám na pokrm, ako zelené byliny, tak som vám dal to všetko. {Genesis 9:3}
 

 

Zmluva s Bohom bola ukončovaná obeťou a stolovaním (Ex 24.5n.11). Neskoršia židovská literatúra očakávala nebeské hody v posledných dňoch na základe Iz 25,6; Sof 1,7 (por. L 14,16n; 22,16.30; Mt 8,11; 26,29; Zj 3,20). Pretože jedlo malo kultický význam, museli byť pri ňom zachovávané určité predpisy, ktoré rozoznávali čisté a nečisté jedlá. (Lv 11; Dt 14,3nn; Dn 1,8.12; por. Sk 10,14), nariaďovali umývanie rúk (por. Mk 7,1n) a vo zvláštnych prípadoch pôst (Ex 34,28; Dt 9,9; Za 7,5n; Est 4,16; Dn 10,3; por. Sk 23, 12.14).

Zvláštny problém v dobe NZ pôsobila otázka, či jesť mäso, ktoré bolo obetované modlám. Súviselo to so zásadnou otázkou, či, príp. v akom zmysle aj pre veriacich v Ježiša Krista sú záväzné predpisy Mojžišovho Zákona.

Apoštol Pavol bojoval za slobodu od Zákona, presnejšie povedané za výlučnosť a "postačiteľnosť" spasenia daného v Kristovi. To však neznamená, že mu otázka jedenia či nejedenia obetovaného mäsa bolo jednoducho ľahostajné. Táto otázka sa rozvinula najmä v Korinte, kde mäso, kupované na trhoch, bolo zo zvierat porazených v rámci pohanského obradu. Nestáva sa človek jedením takéhoto mäsa účastníkom pohanského kultu?
 

Ak to prijmeme tak naholo doslovne,

tak je to riadna scestná zvrhlosť. Najmä pričinením práva ako takého a etiky pokrokových kultúr by sme už mali byť ďaleko-preďaleko od takéhoto myslenia. Jozef Ivan
 

 

*** (príspevok porušil KÓDEX diskutujúceho)
 

ja by som všetky tie knihy a internety

zakázala a spálila.
 

ono to nie je tak, žeby Boh v tú

chvíľu rozhodol, že smieme jesť mäso, ono to bolo tak, že autor tej legendy opísal stav, aký na svete existoval a on ho chcel pomocou tej legendy nejako vysvetliť ;-)

Ak sa na to pozrieme vedecky, tak si uvedomíme, že ľudia jedli mäso dlho predtým ako vynašli nejakého boha(ov). A aj predátory lovili svoju korisť už nejakú tú miliardu rokov. Leopard asi nemal také zuby a pazúry na trhanie ovocia zo stromov.

Pokiaľ ide o článok, tak je síce pravda, že zvieratá nejakú inteligenciu majú, pravda je ale aj to, že im tá inteligencia nijako nebráni sa k sebe navzájom, k iným druhom aj k ľuďom správať "veľmi zle". Takže ani my nemáme dôvod brať na ne nejaké mimoriadne ohľady. Ony by na nás nebrali.
 

Ohľady sa musia brať,

každé chované zviera by malo žiť svoj život dobre a nie zle. Voľakedy sa kravy pásli, mali voľnosť, dnes sú uzavreté v maštali na kope ako v koncentráku. O sliepkach , husiach ani nehovoriac. Netvrdím, že v minulých storočiach bol prístup k zvieratám ideálny, poukazujem na tie lepšie stránky chovu.
Autor má veľkú pravdu.
 

"veľkú pravdu" autor určite nemá,

koniec koncov, ani ju neprišiel do diskusie obhajovať.

Určite sa s niektorými jeho nápadmi dá súhlasiť . ja tiež nepíšem, že na zvieratá nemá brať "nijaké ohľady", píšem "priveľké ohľady.

A autor presadzuje tie priveľké ohľady. Zvieratá ako rovnocenných partnerov, chce sa !vciťovať do ich prežívania". A to nemôže fungovať - práve z dôvodu, že zvieratá sa nechcú ani náhodou vciťovať do nášho prežívania.

Pokiaľ ide o domáce zvieratá, tak v podstate navrhuje ich takmer zánik. Namiesto veľkochovov len prežitie nepatrného promile v podobe domácich miláčikov. OK. Nechcem riešiť, či by to pre ne neexistencia nebola lepšia. Možno bola.

Ale potom tu máme divo žijúce zvieratá. Tie sa na uvoľnených plochách po chove domácich zvierat budú množiť a, podľa autora, ich nebudeme smieť zabíjať. Kam to asi povedie?
 

 

Divé zvieratá sa na uvolnených plochách po chove budú množiť ... to čo za nezmysel?. Aké uvolnené plochy, kde?

Nijaké ohľady / priveľké ohľady , definuj primerané ohľady.

Že vraj autorovi ide o domácich miláčikov? To kde si čítal?

Nejesť a teda nechovať zvieratstvo, to je na pováženie, ja osobne si to neviem predstaviť.
 

ešte zabudol napísať najväčšiu "pikošku"

Boh, podľa Biblie, nám povolil jesť mäso v tú najmenej vhodnú chvíľu. Po potope predsa existoval z mnohých druhov len jediný pár a muselo trvať dosť dlho, kým sa rozmnožili natoľko, že ich jedením by žiadny druh nevyhynul, ba ani sa neochudobnil jeho, už beztak po potope zúfalo chudobný, genofond.

Takže máme dve možnosti:
1. Boh nemal o biológii ani poňatia.
2. Autor legendy nemal o biológii ani poňatia.
 

Pán profesor,

ráčili ste zabudnúť (ak sa bavíme v polohe kresťanstva) na dôležitú persónu. To bol ten, čo sa zrazu objavil na púšti oblečený do kabáta z ťavej srsti a jedol kobylky. To bol ten, ktorý vyhral nad klimaktériom a svojej matke Alžbete dáva z vnútra brucha kopance, aby sa poklonila Márii.

Sú kobylky mäso??? Znie zásadná otázka.

To bol ten, ktorý na otázku ľudí, čo to robí, odpovedal: No predsa povykujem na púšti.
A krstil a krstil.
Až jedného dňa, keď ho to prestalo baviť, prestal krstiť a zvolal: "Plemeno chlípnych zmíj, ja vás krstím iba vodou, ale ten, čo príde po mne, je silnejší ako ja, nie som hodný mu ani rozväzovať šnúrky na topánkach. A On vás bude krstiť Duchom svätým a ohňom."

A odvtedy zabudli ľudia jesť kobylky.
 

 

Toto je nezmysel
". A aj predátory lovili svoju korisť už nejakú tú miliardu rokov. "
Veda šuviks, p, Dawkins ? Akú miliardu rokov ?
 

už prvá baktéria, ktorá pohltila inú

baktériu, bola predátor.

Som rád, že som ti to mohol objasniť :-)
 

1 2 >

Najčítanejšie


  1. Věra Tepličková: Sestričky z Kramárov, nie sú sen Kollárov, ktoré by nosili modré z neba 1 774
  2. Miroslav Lukáč: Dajte mu konečne ranu z milosti! Tára o nevine, ako predtým M.Jankovská. 1 392
  3. Michal Porubän: Urážač žien Blaha alias módny guru parlamentu..."Na scénu !!! " 1 153
  4. Rudolf Pado: Čínske záujmy nad kostol Sv. Margity? 928
  5. Monika Nagyova: Zo života vo firme snov: Vianočný večierok, na ktorý nikdy nezabudnem 868
  6. Peter Kollega: Pani Balogová, prečo SME asistuje pri samoamnestii malého Fica? 506
  7. Peter Kollega: Som zločinec a nechcem aby ma riešila Ficova kurtizána a Čižnár-Gašparovičovi protežanti 274
  8. Milan Resutík: Slovenský jakobín 252
  9. Andrea Ostrihoňová: Otužovanie NIE JE kváskovanie 227
  10. Adam Nochta: Ľuboš Blaha, ban-sexuál 208

Rebríčky článkov


  1. Štefan Vidlár: Na svatého MIkuláša
  2. Lukáš Baloga: Mäkký brexit je už takmer na dosah. Kto ustúpi?
  3. František Cudziš: O nebezpečestvách „učených kecov“ (tentoraz o termolýze vody a o „vodíkovej ekonomike“)
  4. Július Kovács: Som Boris a priatelia stala sa mi taká nehoda plus Video
  5. Vladimir Marunciak: O obzeraní sa za ženami
  6. Peter Slivovic: Pravé Ja
  7. Miriam Studeničová: Neprípustné zotrvávanie v nevedomosti a jej ospravedlňovanie
  8. Vladimír Bohm: USA je v skutočnosti bez prezidenta a potrebuje záchranu – strednej línie
  9. Mikuláš Lakatoš: Op – Ed: Community Healthcare in Slovakia – do we all have equal access to it?
  10. František Cudziš: O nebezpečestvách „učených kecov“ (tentoraz o „chaose“)


Už ste čítali?