postavit cirkvi na uroven obcianskych zdruzeni - tie tiez pomahaju, socialnu pracu vykonavaju.
Cirkev sa o socialnu pracu zaujima iba preto, ze stratila moznost posobit na ludi prostrednictvom svetskej moci. Tak hlada cesticky, ako hucat do ludi svoje dogmy o nutnosti pocuvat Krista a fararov. Z jej strany ide o obycajne parazitovanie na ludskom nestasti - "Ty si v biede, my Ti pomozeme, ale ty budes uznavat a dakovat panbozkovi".
Predstava, ze by snad cirkev robila nieco nezistne, ako obycajni clenovia svetskych obcianskych zdruzeni, iba pre dobry pocit uzitocnosti, je proste nerealna.
občianske združenia robia sociálnu prácu za vlastné (vyzbierané) peniaze, cirkev si ju dá zaplatiť štátom, a ešte vykrikuje, že štátnych peňazí nemá dosť
na žiadne takéto vykrikovanie zo strany Cirkvi. Ale spomínam si na neustále vykrikovanie zo strany tých, čo sa s tým nevedia zmieriť, že táto spoločnosť podporuje Cirkev z daní...
Keď už tu nie je možnosť priamo mocensky ovladať spoločnosť tak sa aspoň postavme do pozicie socialneho a moralneho integratora spoločnosti. Veď nemôžeme len tak pripustiť že naše postavenie v spoločnosti upada. Asi tak by som to cele hodnotil ja.
"ale "sociálny a morálny integrátor" - to znie celkom fajn... Myslím, že keby spoločnosť prijala Cirkev v tejto funkcii, tak by to tu vyzeralo inak..." - v prvom rade si spravte poriadok vo vasom spolocenstve (RKC) potom to aplikuj na celu spolocnost, chapenzi? Alebo este nejake dovysvetlenie? Prestava ma to s tebou bavit..
K tejto teme len tolko:Lev XIII sa ukazal ako jasnovidec, ked v Rerum novarum (RN)hovoril, ze Cirkev je ta, ktora sa snazi urovnavat, al.zmiernovat spory. Tu zdvoraznil jej ulohu v socialnej nauke. Nebolo to len v 19.st.,ale v celych dejinach Cirkvi.Ako je spomenute v RN,cirkev sa vzdy snazi uprednostnit diplomaticke riesenie pred zbranami (Vid. Jan XXIII, jeho vplyv na studenu vojnu, Pius XII a jeho vplyv na oddialenie vstupu Talianska do druhej svetovej vojny; kriziacke vypravy boli trochu o inom a v inej dobe a nesuvisia s touto temou). Taktiez spominany Lev XIII spravne predvidal 2 mantinely socialnej politiky, ktoru daval v tom case svet:liberalizmus a socializmus. Uvedomoval si totiz plny vyznam idei, ktore tieto dva smery chceli dat. Neostal len pri kritike, ale ponukol alternativu, ktora je zalozena na spolupraci a kompromisoch statu, majtelov a robotnikov. Jedine tym sa da dosiahnut zdrava spolocnost a spolocne dobre. Teda, ked cirkev chce dobro ludi, z tohto jej vyvplyva nie pravo, ale POVINNOST zapajat sa do socialnej problematiky tak, ako to tvrdi autor blogu.
sa ukázal ako totálny demagóg, lebo téza "Cirkev je ta, ktora sa snazi urovnavat, al.zmiernovat spory." si zaslúži nomináciu na cenu Najväčšia hlúposť nášho letopočtu
Do diskusií sa môžu zapojiť všetci predplatitelia SME.sk, Korzar.sk a Spectator.sk. S predplatným získate neobmedzený prístup k článkom, ako aj neobmedzený počet príspevkov v diskusiách. Ak ešte nemáte predplatné, kúpiť si ho môžete tu.
teologicka
celkom takisto ako dimenzia astrologicka.
Nemusíš súhlasiť, samozrejme,
pochopitelne,
Cirkev sa o socialnu pracu zaujima iba preto, ze stratila moznost posobit na ludi prostrednictvom svetskej moci. Tak hlada cesticky, ako hucat do ludi svoje dogmy o nutnosti pocuvat Krista a fararov. Z jej strany ide o obycajne parazitovanie na ludskom nestasti - "Ty si v biede, my Ti pomozeme, ale ty budes uznavat a dakovat panbozkovi".
Predstava, ze by snad cirkev robila nieco nezistne, ako obycajni clenovia svetskych obcianskych zdruzeni, iba pre dobry pocit uzitocnosti, je proste nerealna.
.
ateistická cirkev neveriacich
ale ved vy
Vy vlastne ziadnu pracu nerobite, iba srandu.
Nie som si istý,
nie si isty,
Pre veriaceho katolika to urcite nebudu tie "spravne" informacie, lebo su mu neprijemne.
je rozdiel
Peniaze
Nespomínam si