Komentár strážnej veže:
Starší nechcú rýchlo usúdiť, že človek, ktorý zhrešil, nebude robiť pokánie. Niektorí sa možno začnú kajať už na prvom stretnutí s výborom starších, zatiaľ čo iní potrebujú viac času. Starší sa preto môžu rozhodnúť, že sa s niekým stretnú aj viackrát. Po prvom stretnutí sa ten človek možno vážne zamyslí nad tým, čo mu starší povedali. Možno sa bude k Jehovovi pokorne modliť, aby mu jeho hriechy odpustil. (Žalm 38:18) A tak sa môže stať, že na ďalšom stretnutí bude mať iný postoj ako na tom prvom. Aby sa starším takého človeka podarilo priviesť k pokániu, sú empatickí a láskaví. Modlia sa, aby Jehova požehnal ich úsilie, a dúfajú, že sa ten kresťan spamätá a začne sa kajať. (2. Tim. 2:25, 26)
Alternatívny komentár:
Verš Žalm 32:5 opisuje osobné pokánie kráľa Dávida. Dávid hovorí, že vyznal svoj hriech priamo Bohu a Boh mu odpustil. Text nehovorí o náboženskom súde ani o skupine vodcov, ktorí by skúmali jeho pokánie. Hlavnou myšlienkou je osobný vzťah medzi človekom a Bohom. Študijný článok Strážnej veže však tento verš používa na podporu systému disciplinárnych stretnutí so staršími. Pokánie je tam hodnotené výborom starších a môže sa posudzovať počas viacerých stretnutí. Podobne aj 2. Timotejovi 2:25-26 hovorí o miernom napomínaní ľudí, ktorí sa mýlia v učení. V článku sa však tento text používa na ospravedlnenie náboženského disciplinárneho procesu. Tak sa vytvára dojem, že organizačný systém je priamo podporený Bibliou, hoci pôvodný kontext veršov hovorí o inom.
Traducido al espaňol:
El Salmo 32:5 describe el arrepentimiento personal del rey David. David afirma que confesó su pecado directamente a Dios, y Dios lo perdonó. El texto no menciona un tribunal religioso ni un grupo de líderes que examinaran su arrepentimiento. La idea principal es la relación personal entre una persona y Dios. Sin embargo, un artículo de estudio de la Atalaya utiliza este versículo para justificar un sistema de reuniones disciplinarias con ancianos. En dichas reuniones, el arrepentimiento es evaluado por un comité de ancianos y puede ser considerado a lo largo de varias reuniones! De manera similar, 2 Timoteo 2:25-26 habla de una leve reprensión para quienes se equivocan en la doctrina. No obstante, el artículo utiliza este texto para justificar un proceso disciplinario religioso! Esto da la impresión de que el sistema organizativo está directamente respaldado por la Biblia, aunque el contexto original de los versículos indica lo contrario!
