Festival Pohoda oslavuje okrúhlych 30 rokov, čiže je starší, ako strana Smer, ktorá má 15 rokov. Fico, Gašpar a Chmelár nazvali Pohodu, festivalom politickej piesne. Robia to kvôli účasti Čaputovej a prezidenta Pavla, ktorých nazvali hedlajnermi.
Hlavným ťahákom Pohody však bola legendárna skupina The Cure na, ktorú sa prišlo pozrieť až 25 tisíc ľudí.
Tridsiaty ročník festivalu Pohoda navštívilo až 35.000 ľudí. Priniesol viac ako 130 hudobných vystúpení a 270 programových aktivít.
Jednou z týchto aktivit bola aj diskusia s exprezidentkou Čaputovou a prezidentom Pavlom.
No keďže Fica a Smerákov nezaujíma kultúra, ale iba politika, no hlavne politika ich oponentov, tak pohodu vyhlasili za politický festival.
Fico má tiež svoj festival, sú to Cyrilo Metodské slávnosti na Devíne.
Sú to presne tie, na ktorých premiér Fico označil najsilnejšiu opozičnú stranu rakovinou spoločnosti. Pritom túto oslavu robil za štátne peniaze, čiže aj za dane voličov PS.
Ja nemám nič proti Cyrilovi a Metodovi, sú to patróni Európy a aj Slovenska. A môžme byť na nich pyšní. Vytvorili pre slovanov z Veľkomoravskej ríše, vlastné písmo a reč a presvedčili pápeža aby slovania mohli mať bohoslužby vo svojom jazyku. Čiže sme sa defakto stali suverénny už v 9 storočí.
Ich poslanie však nebolo šírenie nenávisti, ako to robí Robert Fico, ale šírenie humanizmu a porozumenia, alebo keď chcete lásky.
Odkaz Cyrila a Metoda preto viac pasuje na Festival Pohoda
Martina Beňová pre aktuality napísala: Štyri dni na Pohode, ktorú zvyknú tí, čo tam neboli, častovať prídomkom „festival politickej piesne“, nepriniesli nič z toho, čo kritici očakávali. Žiadne politické agitky ukryté za ruže rozdávané počas straníckych osláv MDŽ ani „celonárodné“ oslavy sviatku svätých Cyrila a Metoda za 320-tisíc určené ale iba pre papalášov, ale bez účasti verejnosti. Na festivale nezazneli nijaké slovné útoky, vulgarizmy a osočovania tých, ktorým sa festival na trenčianskom letisku nepáči.
Mesto Pohoda vytvorilo aj na svoje jubileum objímajúcu atmosféru, ktorá ponúkla svoju náruč každému, kto ju potreboval a prijal.
A aj o tomto je liberalizmus.
Cyril a Metod svojim spôsobom boli tiež liberáli a progresívci, pretože vystúpili proti stáročnej tradícii používania iba 3 jazykov na bohoslužby.
Ich najväčším úspechom bolo obhájenie úplne nového jazyka určeného na bohoslužbu pred zaužívanou stáročnou tradíciou používania Latinčiny, Hebrejčiny a gréčtiny.
Táto obhajoba v stúpila do dejín ako Dišputa s trojjazyčníkmi (867)
V tomto konflikte sa najviac prejavili Konštantínove vlastnosti – teologická odbornosť, vedecké znalosti, rečnícke majstrovstvo a humanizmus.
Argumenty jeho protivníkov boli dogmatické a neoblomné:
Človeče, povedz nám, prečo si zostavil teraz Slovenom [Slovanom] písmená a učíš ich, ktoré nikto iný predtým nevynašiel, ani apoštolovia, ani rímsky pápež, ani Gregor Bohoslovec, ani Hieronym, ani Augustín. My totiž poznáme len tri jazyky, ktorými sa patrí v knihách chváliť Boha: hebrejský, grécky, latinský .
Na tieto argumenty Filozof idpovedal poetickou a precítenou rečou, v ktorej sa odráža silná osobná angažovanosť a humanistický pátos:
Či neprichádza dážď od Boha na všetkých rovnako? A či slnko nesvieti takisto na všetkých? Či rovnako nedýchame na vzduchu všetci? To sa vy nehanbíte uznávať iba tri jazyky a prikazovať, aby všetky ostatné národy a kmene boli slepé a hluché? Povedzte mi, či robíte Boha bezmocným, že to nemôže dať, alebo závistlivým, že to nechce?
