Dňa 26.septembra 2025 slovenský parlament odsúhlasil zmeny, ktorými „človeka“ v jeho vzťahoch medzi dvoma pohlaviami rozdelil na „ženu a muža“. Bez toho, aby tomuto procesu predchádzala dôkladná sociologická analýza, na aké sú napríklad zvyknutí Švajčiari.
Preto siaham po učení švajčiarskeho psychológa Karola Junga, ktorý sa, v snahe nájsť podstatu príčin, riadil s hviezdami. Tak, ako zvyknem ja. Nočná obloha pred posledným septembrovým ochladením mimoriadne iskrilo žiarila, akoby chcela upútať našu pozornosť nielen na dianie u nás, ale aj vo svete – viď zasadanie OSN, na ktorom niektoré štáty sveta menili svoj postoj k uznaniu štátu Palestína.
Postavenie hviezd a ich súhvezdí nás upozorňovali, že nadišiel čas pre úpravu hodnôt, dôležitých pre ľudský život. Ako je vojna v Gaze, na Ukrajine, ale aj situácia vo vzájomných kultúrno-etických vzťahoch v našej spoločnosti. Jupiter, planéta pokroku (aj liberalizmu ako proti póla konzervativizmu), sa v deň schvaľovania ústavy nachádzala na jej najlepšej pozícii, v znamení Raka, ktoré je o rodine, i o vlasti. Nie je preto zvláštne, že vstupom Slnka do znamenia Váh sa aktivovalo úsilie o zmenu ústavy týkajúce sa práve rodiny (i vlasti). Univerzálne planéty vo vzájomnom súlade a navyše s planétou Saturn (konzervatívna) tento proces podporovali. Pozabudli sme však spýtať veličiny ako je „čas“, či je vhodné práve teraz siahať po riešení týchto otázok, nakoľko nielen Slovensko, ale aj svet sa nachádza v dobe obrovských dialektických rozdielov (rozporov medzi dvoma navzájom odlišnými hodnotami).
Vo vzťahu k slovenskej ústave zaznievali už dlho hlasy nespokojnosti z radov kresťanských demokratov, ktorí si vážia a nepretržite sa držia tradičných hodnôt kresťanstva. Dlhé storočia platných v okruhu kresťanov, najmä katolíkov. KDH je s výsledkom hlasovania dosiahol svoj cieľ. Ale hviezdy naznačujú, že ich konzervatívne myslenie sa dostáva priamo do rozporu s „bohyňou spravodlivosti“.
Čo to napovedá? Vznik nových konfliktov, pretože dialektická rozporuplnosť, práve schválením zmeny ústavy, pretrváva. Preto je možné očakávať vznik nových konfliktov, riešenie ktorých môže paradoxne posilniť práve liberálne myslenie! Ak budú politickí liberáli argumentačne dobre pripravení, konzervatívnej strane nezostane nič iné, ako na budúcich úpravách spolupracovať... Ak k tomu nedôjde, nemôžeme očakávať, že naša spoločnosť sa bude naďalej pozitívne vyvíjať, ale duchovne i materiálne upadať.
Súčasné postavenie Slnka v znamení Váh upozorňuje na potrebu prehĺbenia spravodlivosti, zodpovednosti, pričom postavenie Mesiaca v znamení Škorpióna (v čase hlasovania zmien ústavy) zase na potrebu zdokonaľovania sa v duchovnej oblasti. Len tak sa otupí prehnané sebavedomie jedincov, ktorým prekrývajú vlastnú neistotu, len tak sa zlepší pochopenie nevyhnutnosti dodržiavania etických princípov občanmi našej spoločnosti.
Či si to uvedomujeme alebo nie, zmena ústavy priniesla aj iný pohľad na „človeka“. Tým, že ho delí podľa jeho rodu na „ženu“ a „muža“. Kto to necíti? Obsah slova „človek“ je humánny, pričom pomenovanie „žena“ či „muž“ vo vzťahu k ústave, teda základným právam človeka, je spätý s nevedomím, v ktorom sa nachádzajú aj historické skúsenosti, v ktorých žena zohrávala často podradné postavenie a muži umierali vo vojnách. To sa nedá len tak „zmyť“, pretože na to nemáme „nástroj“.
Podľa slov Karla Junga „zem, na kúsku ktorej sme sa narodili, má svoje čaro“. Ten, kto cestuje po svete a zotrvá nejaký čas v danej krajine, cíti „čaro tejto zeme“, vníma osobitosti, ktoré nie sú vlastné jeho rodnej krajine. Je samozrejmé, že tieto rozdiely rešpektuje!
Tak je to aj v oblasti vzťahov medzi mužom a ženou. Kým napr. vo Švajčiarsku prevláda typ „patriarchálnej spoločnosti“, pre našu spoločnosť je typický „matriarchát“. Pretože ekonomika spoločnosti, v ktorej platila „všeobecná zdravotná povinnosť“, ženu posunula do „matriarchálnej pozícii. Je škoda, že zabúdame na dôležitosť sociologických prieskumov, pretože v dnešnej dobe už aj niektorí muži (medzi nimi aj Richard Müller) spievajú: „neublíž mi“, či „bojím sa ťa“ a pod., pričom ženy opakujú po speváčkach "budem zlá"... Moderná doba, konkrétne 21.stor. so svojim technickým vývojom nás posúva niekde inde. Ale kde? Ako sa pritom naďalej pridržiavať starých etických noriem, ktoré chceme legislatívne uviesť do života?
Nedávno aj vo Švajčiarsku vzbudil veľký mediány rozruch výrok Blocherovej dcéry pani Matuly (p.Blocher – hlavný politický odporca vstupu Švajčiarska do EÚ), že sa nemôže starať o svoje deti, pretože má obrovské množstvo iných povinností! Je to podľa slovenskej ústavy porušenie etickej alebo legislatívnej normy? Veď takýto postoj môže ovplyvniť psychický vývoj vlastných detí! Rovnako, ako postoj „matriarchálnej „ matky zanechá svoje stopy na jej deťoch. Pritom je známe, že takéto matky sa dlhodobo miešajú do života svojich detí - už dospelých ľudí! Žena sa pôrodom svojho dieťaťa vraj psychicky oddelí od matky, ale muži zostávajú dlho v ich závese...
Na rozporuplnosť dlho neriešených vzťahov medzi dvoma pohlaviami realizovalo Švajčiarsko v tomto roku výskum, ktorý poukazuje na "heterofatalizmus", ktorý vedie k odcudzeniu vo vzťahoch ženy a muža, nakoľko muži nie sú schopní uspokojiť nároky svojich partneriek. To len potvrdzuje, že ponechávať veci, aby dospeli do kritickej fáze, sa vypomstí aj spoločnosti...
Problémy s legislatívnym prístupom k kultúrno-hodnotovým otázkam majú mnohé štáty sveta. Aj Nemecko, ktoré napr. dlhodobo prestupovalo z nohy na nohu pri riešení nosenia habitu moslimských žien, predovšetkým k ich náboženskému zvyku zakrývať si tvár, čo je z hľadiska bezpečnosti neprijateľné. Tak, ako existuje jeden Boh, tak existuje len jedno nevedomie – z neho čerpáme my všetci. Upozornil ma na to môj brat, ktorý dlhú dobu pobudol v diplomatických službách v arabskom svete. A má pravdu. Tak, ako existuje Boh, najvyššia inteligencie, tak sa dnes ponúka inteligencie "umelá", ktorá prináša pred naše oči vďaka technológiám všetko, o čom vie. Jednotlivé spoločnosti sa navzájom ovplyvňujú - či chceme alebo nie. Riešenie je preto v prvom rade na medzinárodnej úrovni.
Musíte uznať, že krajné správanie nemá pozitívne riešenie – ani pre našu spoločnosť. Ako ho chceme riešiť? Ako dosiahnuť „jednotu protikladov“ na čo najdlhšie obdobie?
Bez odborného prístupu to asi nepôjde. Čo vy na to, politici?
