<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0">
  <channel>
    <title>Blog - Alena Vantová</title>
    <link>https://blog.sme.sk/vantova</link>
    <description>blog.sme.sk</description>
    <webMaster>blog@sme.sk</webMaster>
    <language>sk</language>
    <item>
      <title>Nových desať prikázaní</title>
      <description>Paul Johnson vo svojej knihe "Ježíš. Životopis pro 21. století" prináša nových pohľad na Ježiša, kedy formuluje názor, že Ježiš svojím životom priniesol nových desať Božích prikázaní.</description>
      <guid isPermaLink="false">7d3ca02a-94bf-4cd6-a264-4441e17e65b9</guid>
      <pubDate>Fri, 27 Sep 2013 17:18:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/nezaradene/novych-desat-prikazani</link>
    </item>
    <item>
      <title>Európa výnimočná</title>
      <description>Grace Davieová vo svojej knihe Výjimečný případ Evropa. Podoba víry v dnešním světě charakterizuje situáciu v Európe z hľadiska náboženstva ako výnimočnú. Európania veria inak ako ostatný zvyšok sveta.</description>
      <guid isPermaLink="false">ba0dd4cb-32e1-497a-a5f5-ebfdd748aa84</guid>
      <pubDate>Sun, 25 Aug 2013 11:18:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/nezaradene/europa-vynimocna</link>
    </item>
    <item>
      <title>Metapríbeh</title>
      <description>Jednou z charakteristík súčasnej doby, ktorá je popísaná autormi analýzujuci dobu, je problém s metapríbehmi. S veľkými príbehmi, ktoré majú moc formovať život jednotlivca, skupiny a národa. Kresťanstvo má taký príbeh, ktorý je rozprávaný na stránkach Biblie.</description>
      <guid isPermaLink="false">845974ca-2612-4b55-a4a5-1c6c04618d42</guid>
      <pubDate>Thu, 23 May 2013 14:47:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/metapribeh</link>
    </item>
    <item>
      <title>Zákon vlnenia</title>
      <description>V 8. a 9. liste Tasemníkovi, ktorý píše jeho strýko Zmarchrob v knihe Rady skúseného diabla od C.S. Lewise sa rozoberá otázka zákonu vlnenia v živote človeka.</description>
      <guid isPermaLink="false">5cd04222-d068-4316-a907-ccda7fa3a65a</guid>
      <pubDate>Mon, 11 Mar 2013 17:35:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/zakon-vlnenia</link>
    </item>
    <item>
      <title>Z druhé strany</title>
      <description>Kresťanstvo ako fenomén priťahovalo pozornosť aj ľudí, ktorí sa nemohli/nechceli prijať určité rysy kresťanstva, ktoré nie sú racionálne alebo vedecky akceptované. Zároveň ich však kresťanstvo jako organizované jednotka priťahovala svojou  schopnosťou ovplyvňovať svet. Jedným z takýchto novodobých autorov je Alain de Botton, ktorý vo svojej knihe "Náboženství pro ateisty. Bezvěrcův průvodce po užitečných stránkách náboženství" sa zaobírá touto otázkou.</description>
      <guid isPermaLink="false">2878599f-ce8a-441e-91dd-06370cee4a65</guid>
      <pubDate>Wed, 28 Nov 2012 10:45:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/z-druhe-strany</link>
    </item>
    <item>
      <title>Otrok Ježiša Krista</title>
      <description>Apoštol Pavol vo svojom liste do Ríma sa na úplnom začiatku predstavuje, kto je a aká je jeho úloha. Spoločenstvám, ktoré to adresuje, ho ešte nikdy nevideli, ani nebol prvý človek, ktorý im rozprával o zvesti evanjelia.</description>
      <guid isPermaLink="false">cb28c561-7de9-4624-aabd-6f907fce5a46</guid>
      <pubDate>Mon, 22 Oct 2012 14:32:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/otrok-jezisa-krista</link>
    </item>
    <item>
      <title>Množstvo prúdov</title>
      <description>Ranné kresťanstvo podobne ako dnešné, bolo charakteristické tým, že ho tvorilo množstvo prúdov a smerov, kde niektoré na seba nadväzovali a iné línie založili svoju identitu na sebavymedzení voči iným prúdom. Niečo však väčšina z nich mala spoločné.</description>
      <guid isPermaLink="false">54b08ae9-568a-4899-abd1-84575ddcbc24</guid>
      <pubDate>Fri, 21 Sep 2012 16:38:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/mnozstvo-prudov</link>
    </item>
    <item>
      <title>Unavený Eliáš</title>
      <description>Eliáš trpel syndrómom vyhorenia, pretože viac ako tri roky strávil tým, že bojoval s izraelským kráľom Achabom a s jeho manželkou kráľovňou Jezábel. Po víťazstve nad Baalovými prorokmi na hore Karmel si myslel, že táto fáza života sa skončila a už to bude len lepšie. Ale prišla ďalšia rana, s ktorou už nemal sily si poradiť.</description>
      <guid isPermaLink="false">a24cbbdb-46a6-4e41-8c68-278dcd8acf8a</guid>
      <pubDate>Fri, 27 Jul 2012 15:55:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/unaveny-elias</link>
    </item>
    <item>
      <title>Unavený Mojžiš</title>
      <description>V 4 Mojžišovej alebo Numeri 11 sa stretávame s konfliktom medzi Mojžišom a ľudom na púšti. Mojžiš musí čeliť situácii, kedy sa mu ľud búri kvôli stravovacím možnostiam na púšti. Táto situácia nie je nová. Sťažnosti prichádzali na hlavu Mojžiša už mnohokrát, ale tentokrát už Mojžiš nemá silu tento problém riešiť.</description>
      <guid isPermaLink="false">5f66c3d6-785b-41a0-becd-29e9e8bdbbd0</guid>
      <pubDate>Thu, 19 Jul 2012 13:05:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/unaveny-mojzis</link>
    </item>
    <item>
      <title>O svetskej vrchnosti</title>
      <description>Martin Luther vo svojom spise „O světské vrchnosti" sa zaoberal otázkou, do akej miery potrebujú kresťania svetskú vrchnosť a jej meč a ako ďaleko sú povinní ju poslúchať.</description>
      <guid isPermaLink="false">e882b208-1d67-4e42-847b-8e5918a96236</guid>
      <pubDate>Thu, 14 Jun 2012 20:04:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/o-svetskej-vrchnosti</link>
    </item>
    <item>
      <title>Sinuhetov útek z Egypta</title>
      <description>Sinuhetov príbeh predstavuje jeden z najstarších dokladov vzťahu Egypta k jeho blízkovýchodným susedom. Vznikol v období Strednej ríše - v období medzi rokmi 1938 - 1759 pr. Kr., za doby vlády panovníkov 12. egyptskej dynastie. Sinuhetov príbeh sa dochoval na dvoch exemplároch do dnešných čias.</description>
      <guid isPermaLink="false">1b1a32cc-f59c-4c93-bdfe-803794774119</guid>
      <pubDate>Fri, 25 May 2012 08:23:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/sinuhetov-utek-z-egypta</link>
    </item>
    <item>
      <title>Tajovský, opát</title>
      <description>Bohumil Vít Tajovský bol opátom želivského kláštora. V roku 1950 bol odsudený v monsterprocese na 20 rokov väzenia, v roku 1960 bol prepustený na základe amenstie prezidenta. Z množstva jeho názorov som vyberala názory na cirkev a vieru.</description>
      <guid isPermaLink="false">cbd5ca66-8784-4708-ad76-f5412546c2aa</guid>
      <pubDate>Sun, 15 Apr 2012 13:55:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/tajovsky-opat</link>
    </item>
    <item>
      <title>Vražda jedného Egypťana</title>
      <description>Mojžiš zachránený pred smrťou a utopením vyrástol ako syn faraónovej dcéry. Všetko stratil kvôli svojmu činu, ktorý spáchal. Chcel vyriešiť situáciu ráznym spôsobom, ale jeho čin mal radikálny dôsledok pre jeho budúce smerovanie.</description>
      <guid isPermaLink="false">67b45ae6-0f84-4250-8b93-4cc440110b3e</guid>
      <pubDate>Wed, 29 Feb 2012 18:27:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/vrazda-jedneho-egyptana</link>
    </item>
    <item>
      <title>Tri ženy a jedno dieťa</title>
      <description>Trom ženám sa podarilo zachrániť Mojžiša pred jeho smrťou. Jeho matka, sestra a faraónova dcéra sa postarilo o to, aby nezahynul a mohol z neho vyrásť človek, ktorý dostal poverenie od Hospodina, aby vyslobodil svoj ľud z otroctva a vyviedol ho do zasľúbenej zeme.</description>
      <guid isPermaLink="false">d0c73c8a-8ff5-4ecf-9bcd-93c53bd3bc4c</guid>
      <pubDate>Sun, 22 Jan 2012 14:30:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/tri-zeny-a-jedno-dieta</link>
    </item>
    <item>
      <title>Pilát podľa svedectva Josepha Flavia</title>
      <description>Josephus Flavius (37 Jeruzalem - okolo 100 Rím) vlastným menom Josef ben Matitjahu, bol učencom, kňazom a historikom. Svoje priezvisko Flavius si vzal na počet cisára Vespasiána. Napísal knihy: Židovská vojna. Židovské starožitnosti, Proti Apiónovi a svoju vlastnú biografiu Životopis.</description>
      <guid isPermaLink="false">56bdf5a8-f74e-49fc-a5dd-bc40ee8fa5ae</guid>
      <pubDate>Fri, 02 Dec 2011 14:38:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/pilat-podla-svedectva-josepha-flavia</link>
    </item>
    <item>
      <title>O neskladnom dare</title>
      <description>Predstavte si situáciu, že dostane dar. Je veľký a zle sa skladuje. Nie je možné, len tak ho niekam schovať a tváriť sa, že nie je. Potrebuje svoj priestor a zároveň priestor okolo seba začne meniť, veci okolo neho začnú vyzerať inak. Začnete sa pozerať inou optikou na veci, ktoré sú okolo neho. Niektoré staré veci budete musieť vyhodiť a niektoré veci zas kúpiť.</description>
      <guid isPermaLink="false">77c6a252-a1fb-40d5-aa0c-7e64da22cf30</guid>
      <pubDate>Fri, 18 Nov 2011 18:00:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/o-neskladnom-dare</link>
    </item>
    <item>
      <title>Príbeh Adolfa Burgera</title>
      <description>Adolf Burger prežil koncentračné tábory v Osvienčime, Birkenaue, Sachsenhausene, Mauthausene a v Ebensee v rôznych pracovných pozíciách. Najprv pôsobil na rampe a neskôr ako falšovateľ. Aby prežil, falšoval britské libry, anglické poštové známky. O tom, čo a ako prežil v koncentračných táboroch napísal svoju autobiografickú knihu Ďáblová dílna.</description>
      <guid isPermaLink="false">467d0f05-5e7d-41b9-85c3-c5e2b1d8d8dc</guid>
      <pubDate>Fri, 14 Oct 2011 17:15:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/pribeh-adolfa-burgera</link>
    </item>
    <item>
      <title>Pýcha a pokora podľa Akvinského</title>
      <description>Tomáš Akvinský, katolícky teológ a filozof scholasticky sa vo svojej knihe Summa teologická zaoberá otázku pýchy a pokory.</description>
      <guid isPermaLink="false">25a175c6-e2f0-4285-aff9-ce1fe89b80fd</guid>
      <pubDate>Mon, 19 Sep 2011 19:43:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/pycha-a-pokora-podla-akvinskeho</link>
    </item>
    <item>
      <title>Vrchnosť podľa Luthera</title>
      <description>Martin Luther sa vo svojom diele O dobrých skutkoch zaoberal aj otázkou vrchnosti. Pri svojom výklade Desatora ju zaradil do štvrtého prikázania, do druhej dosky Mojžišovej, ktorá sa zaoberá vzťahmi medzi blížnymi.</description>
      <guid isPermaLink="false">6f225014-10f8-40c2-ad9c-a3ae1f449cbb</guid>
      <pubDate>Fri, 02 Sep 2011 14:45:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/vrchnost-podla-luthera</link>
    </item>
    <item>
      <title>Pýcha a pokora</title>
      <description>V kresťanstve patrí pokora medzi žiadané cnosti a naopak pýcha je zaradená medzi sedem smrteľných hriechov, pred ktorými sa má človek vyvarovať vo svojom živote.</description>
      <guid isPermaLink="false">d5a23d46-69a2-495a-9a6c-f9f2f639de99</guid>
      <pubDate>Thu, 04 Aug 2011 17:52:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/pycha-a-pokora</link>
    </item>
    <item>
      <title>Pokora a pýcha v Biblii</title>
      <description>Ako protiklady sú často vnímané pojmy ako sú pokora a pýcha. Ako vzájomné opozitum voči sebe navzájom. V kresťanstve patrí pokora medzi žiadané cnosti, ktoré by mal zachovávať človek vyznávajúci kresťanskú vieru. Pýcha je zaradená medzi sedem smrteľných hriechov, pred ktorými sa má človek vyvarovať vo svojom živote. Pokora aj pýcha sú pojmy, s ktorými pracuje Starý aj Nový zákon.</description>
      <guid isPermaLink="false">16470b81-b357-44da-8da5-b8f291bcaecd</guid>
      <pubDate>Mon, 11 Jul 2011 19:40:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/pokora-a-pycha-v-biblii</link>
    </item>
    <item>
      <title>Pýcha podľa Grahama</title>
      <description>Billy Graham je americký evangelikálny kazateľ. Vo svojej knihe Sedem smrteľných hriechov, ktorá vyšla v českom preklade,  sa venuje aj otázke pýchy.</description>
      <guid isPermaLink="false">2261c235-5c06-4683-88fe-c4cc5bb8207f</guid>
      <pubDate>Sun, 19 Jun 2011 21:57:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/pycha-podla-grahama</link>
    </item>
    <item>
      <title>Pýcha a pokora podľa C.S. Lewisa</title>
      <description>C.S. Lewis bol kresťanský apologét. Napísal sedemdielnu sériu kníh s názvom Letopisy Narnie. Ďalšie jeho známe dielo je K jadru kresťanstva.</description>
      <guid isPermaLink="false">dc806d11-8fb4-4bec-abba-12e9879577f9</guid>
      <pubDate>Sun, 22 May 2011 11:37:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/pycha-a-pokora-podla-c-s-lewisa</link>
    </item>
    <item>
      <title>Pýcha podľa Jána Cassiana</title>
      <description>Pýcha ako jedna siedmi nerestí bola v centre pozornosti teológov dlhé storočia a je aj v súčasnosti. Ján Cassianus (Ján Kasián, keď jeho meno preložíme do slovenčiny) priniesol východné mníšstvo na Západ a ovplyvnil tým západnú spiritualitu.</description>
      <guid isPermaLink="false">181b5be2-0e19-4fd0-938b-e2619c450fd6</guid>
      <pubDate>Sun, 08 May 2011 14:10:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/pycha-podla-jana-cassiana</link>
    </item>
    <item>
      <title>Nabiť baterky</title>
      <description>V dnešnej spoločnosti je podstatné, aby sme mali výsledky, mohli sa niečim pochváliť, že sme niečo urobili. A človek, ktorý nič neprodukuje, nič nevytvára je považovaný za povalača. Táto myšlienka zasiahla aj kresťanské kruhy, a musia sa s ňou nejako vyrovnať.</description>
      <guid isPermaLink="false">c4f4bc35-0474-40bd-8a28-be42283ccee3</guid>
      <pubDate>Thu, 17 Mar 2011 08:36:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/nabit-baterky</link>
    </item>
    <item>
      <title>Batoh predpokladov</title>
      <description>Neštartujeme na rovnakej pozicií. A málokto sa stretáva s kresťanstvo ako "tabula rasa". Nepopísaná tabuľa. Všetci v sebe nesieme batoh rôznych predpokladov. Mnohokrát nevedomých, nepriznaných a neuvedomujúcich si ich, ktoré však majú vplyv na to, ako chápeme kresťanstvo.</description>
      <guid isPermaLink="false">29343801-0ea7-4f53-9de3-55fedacabead</guid>
      <pubDate>Thu, 06 Jan 2011 09:05:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/batoh-predpokladov</link>
    </item>
    <item>
      <title>Vo vertikálnej dimenzii</title>
      <description>Človek pracuje, vykonáva svoje školské a pracovné povinnosti. Stará sa o to, aby mal peniaze, na to, aby mohol realizovať svoje túžby a predstavy. Toto je horizontálna dimenzia. Je to dimenzia, v ktorej každodenne zakúšame a žijeme v nej. Naproti väčšina náboženstiev, aj kresťanstvo, tvrdí, že existuje aj iná dimenzia, a to vertikálna.</description>
      <guid isPermaLink="false">6ee79262-1d82-4f4a-a093-3d87465112cc</guid>
      <pubDate>Sat, 13 Nov 2010 17:50:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/vo-vertikalnej-dimenzii</link>
    </item>
    <item>
      <title>V nejakej perspektíve</title>
      <description>Realita tohoto sveta je natoľko komplexná, že nie je v ľudských silách zvládnuť všetko, vedieť všetko a byť všade. Musíte si vybrať určité informácie, ktoré budete sledovať a z akej pozície alebo perspektívy budete veci, ktoré sa okolo vás dejú sledovať.  Ktoré informácie budú pre vás podstatné a ktorými sa vôbec nebudete zaoberať. Na realitu sveta pozeráte v nejakej perspektíve.</description>
      <guid isPermaLink="false">5048c7a5-6d4c-4e9b-bfb6-1df2182d1c49</guid>
      <pubDate>Thu, 14 Oct 2010 09:20:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/v-nejakej-perspektive</link>
    </item>
    <item>
      <title>Rituálne čistí</title>
      <description>V roku 1947 náhodou našli pastieri v jaskyni zvitky, ktoré dnes osvetľujú obdobie prelomu letopočtu. Hovoria o myšlienkách skupiny ľudí, ktorá nesúhlasila so vtedajšou mocenskou hierarchiou. Zvitky od Mŕtveho mora. Kumrán.</description>
      <guid isPermaLink="false">24e625b4-0c9c-415e-a5d7-172add53db3c</guid>
      <pubDate>Sat, 18 Sep 2010 12:30:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/ritualne-cisti</link>
    </item>
    <item>
      <title>Predporozumenie</title>
      <description>Predtým než si človek otvorí nejakú knihu, má určitú predstavu, čo ho čaká. Aj keď si človek otvorí Bibliu, tiež ju otvára s nejakým úmyslom a hľadá tam buď odpovede na svoje otázky alebo dôvody pre svoju argumentáciu buď v prospech kresťanstva alebo zásadne proti nemu. Nikto nepristupuje k Biblii nezaujate, bez žiadneho predpokladu.</description>
      <guid isPermaLink="false">3a5b78fe-fdfd-4281-bcdc-8b7510314372</guid>
      <pubDate>Sun, 12 Sep 2010 15:35:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/predporozumenie</link>
    </item>
    <item>
      <title>Dva haliere</title>
      <description>V Markovi je príbeh o dare chudobnej vdovy, ktorá dala dva haliere, kým jej bohatší spolubratia dali oveľa viac. Ježiš však ako príklad dáva dar chudobnej vdovy, nie dary ostatných. Prečo?</description>
      <guid isPermaLink="false">1a97e0c7-6cd3-4eb3-b41a-1d3604a26744</guid>
      <pubDate>Tue, 31 Aug 2010 13:12:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/dva-haliere</link>
    </item>
    <item>
      <title>Chodenie po ceste</title>
      <description>Biblia používa ako jeden z obrazov aj obraz cesty, ktorú veriaci vykonáva. Keď poslúcha Boha, tak sa vydá na cestu.</description>
      <guid isPermaLink="false">71a264f5-d4e2-45aa-8944-f244721d17f8</guid>
      <pubDate>Fri, 30 Jul 2010 13:00:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/chodenie-po-ceste</link>
    </item>
    <item>
      <title>Dve strany jednej mince</title>
      <description>Kresťanstvo má v sebe dve dimenzie- verejnú a súkromnú. Obidve kladú určité nároky na kresťana, jeho život a jeho správanie sa voči svojmu okoliu. Mali by  sa vzájomne dopĺňať tieto dve dimenzie života kresťana.</description>
      <guid isPermaLink="false">7efde956-56a4-4d43-a97c-782e09c70d73</guid>
      <pubDate>Sat, 12 Jun 2010 18:30:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/dve-strany-jednej-mince</link>
    </item>
    <item>
      <title>Na základe výzvy</title>
      <description>Nasledovanie podľa Bonhoeffera začína na základe výzvy Ježiša Krista. Len Kristus v úlohe prostredníka medzi Bohom a človekom, môže volať k nasledovaniu. Okolnosť, za ktorej prichádza táto ponuka je plne v jeho rukách a moci.</description>
      <guid isPermaLink="false">cefc1747-7f2a-43fc-9075-ffdc38351874</guid>
      <pubDate>Sat, 15 May 2010 18:03:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/na-zaklade-vyzvy</link>
    </item>
    <item>
      <title>Drahá, nie lacná milosť</title>
      <description>Dietrich Bonhoeffer prišiel s koncepciou drahej milosti. Túto milosť odlíšil od lacnej milosti, ktorá podľa neho prevládala vo vtedajšej cirkvi.</description>
      <guid isPermaLink="false">f2725d2b-036d-43e3-b1ba-bfdd347ce9fd</guid>
      <pubDate>Sat, 01 May 2010 13:00:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/draha-nie-lacna-milost</link>
    </item>
    <item>
      <title>O klaunovi a horiacej dedine II</title>
      <description>Tento príbeh nemá čitateľa nechať na pokoji. Má ho vyprovokovať, aby sa zamyslel nad dôvodom, prečo bol vytvorený. Áno, je trochu pritiahnutý za vlasy.</description>
      <guid isPermaLink="false">3631dbad-116d-40ff-98ca-cac6971a9142</guid>
      <pubDate>Sat, 24 Apr 2010 14:18:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/o-klaunovi-a-horiacej-dedine-ii</link>
    </item>
    <item>
      <title>Prostredníctvom slov</title>
      <description>Prostredníctvom rôznych výrazových prostriedkov sa snažím, čo najpresnejšie vyjadriť, čo sa v mojom srdci odohráva, ale je to niekedy veľmi ťažké a v niektorých prípadoch mám pochybnosti, či sa to vôbec dá vyjadriť prostredníctvom jazyka.</description>
      <guid isPermaLink="false">eae3813c-8aab-47fb-9c6e-a14690e99d4e</guid>
      <pubDate>Sun, 28 Mar 2010 17:32:21 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/prostrednictvom-slov</link>
    </item>
    <item>
      <title>Jonášovo proroctvo</title>
      <description>Proroctvo, ktoré sa stalo aj nestalo. Splnilo aj nesplnilo.</description>
      <guid isPermaLink="false">e73b654b-3717-4651-bcf4-63d6e889b5ee</guid>
      <pubDate>Sat, 06 Mar 2010 16:47:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/jonasovo-proroctvo</link>
    </item>
    <item>
      <title>"Vodu kážu a víno pijú"</title>
      <description>Častá výčitka voči kresťanov, že tak konajú. A mnohokrát majú pravdu.</description>
      <guid isPermaLink="false">89b48a2e-90ac-4778-8b21-ed908d5987b6</guid>
      <pubDate>Sat, 20 Feb 2010 17:02:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/vodu-kazu-a-vino-piju</link>
    </item>
    <item>
      <title>Descartova predstava Boha</title>
      <description>Descartes, novoveký filozof, sa zaoberal otázkou, ako nájsť istotu v poznaní. Objavil analytickú-deduktívnu metódu, ktorá patrí medzi základné stavebné kamene novovekej vedy.</description>
      <guid isPermaLink="false">e429146c-1e04-4f06-8c1d-9ff29b9bcef5</guid>
      <pubDate>Sat, 06 Feb 2010 14:45:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/nezaradene/descartova-predstava-boha</link>
    </item>
    <item>
      <title>A vy za koho ma pokladáte?</title>
      <description>Túto otázku položil Ježiš svojim učeníkom na ceste do krajov Cezarey Filipovej. "Ty si Kristus, Syn Boha živého", povedal Peter. A túto otázku dostávame aj my. Za koho ma pokladáte?</description>
      <guid isPermaLink="false">1e1b8118-1997-4270-a7b6-6a6c89e256ff</guid>
      <pubDate>Sat, 23 Jan 2010 18:42:28 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/a-vy-za-koho-ma-pokladate</link>
    </item>
    <item>
      <title>Na chvíľu zastať ...</title>
      <description>Na chviľu zastať ... v tejto dobe, kedy musíme za deň stihnúť veľa vecí a treba zažiť veľa vecí a deň má stále len 24 hodín, je obtiažne až niekedy nemožné. Ale je to nevyhnutné.</description>
      <guid isPermaLink="false">d523bdfc-e8ee-47f6-ad93-598ae85a8737</guid>
      <pubDate>Fri, 06 Nov 2009 18:15:40 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/na-chvilu-zastat</link>
    </item>
    <item>
      <title>Čelom k ľudom alebo chrbtom</title>
      <description>Druhým vatikánskym koncilom na katolíckej strane a na strane protestantskej už dlhé storočia je kňaz pri bohoslužbe/omše obrátený smerom k ľuďom. Nie každému sa to páči. Majú k tomu rôzne výhrady.</description>
      <guid isPermaLink="false">3a4b6ea3-656d-48a4-b76d-90f450ff3c19</guid>
      <pubDate>Fri, 25 Sep 2009 19:46:30 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/celom-k-ludom-alebo-chrbtom</link>
    </item>
    <item>
      <title>Balancujeme</title>
      <description>Balancujeme medzi tým, ako byť v tomto svete a zároveň mať domov niekde inde. Ako byť občanom dvoch ríší, tej pozemskej a nebeskej. Balancujeme niekedy lepšie a niekedy horšie.</description>
      <guid isPermaLink="false">38cfc114-d1eb-4ec3-811f-35c8f146c28c</guid>
      <pubDate>Thu, 23 Jul 2009 20:21:47 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/balancujeme</link>
    </item>
    <item>
      <title>Poznanie a viera</title>
      <description>Dá sa existencia Boha dokázať? Vedeckými metódami? Kde zavrieme Boha do laboratória a budeme na ňom skúmať všetky jeho parametre, ako reaguje na jednotlivé podnety?</description>
      <guid isPermaLink="false">d1e6b034-d9c4-4751-ad69-f4fb99835f08</guid>
      <pubDate>Sun, 12 Jul 2009 16:48:27 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/poznanie-a-viera</link>
    </item>
    <item>
      <title>Po lete prichádza jeseň</title>
      <description>Túto skutočnosť sme zabudli aplikovať na ekonomiku. Vieme, že po lete prichádza jeseň, ale že za ekonomickým rastom musí príjsť recesia, to sme zabudli, alebo sme sa nestihli naučiť. Ide len o to, ako veľmi studená studená bude jeseň a zima a nakoľko nás to bude bolieť a prevetrá stavy našich domácich rozpočtov.</description>
      <guid isPermaLink="false">185d772a-3d7b-4a01-81b6-105b575fa0b4</guid>
      <pubDate>Mon, 22 Jun 2009 19:20:11 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/politika/po-lete-prichadza-jesen</link>
    </item>
    <item>
      <title>O volebnom moratóriu</title>
      <description>Na Slovensku sa stalo za posledné roky pomaly pravidlom, že sa nejakým spôsobom porušilo volebné moratórium pred voľbami, pred akýmikoľvek. Kedy sa nezrušilo moratórium pred poslednými parlamentými voľbami,  tak by tu boli podnety ku Ústrednej volebnej komisii na porušenie volebného moratória. Prečo je tomu tak?</description>
      <guid isPermaLink="false">eb1ac3b6-4497-442b-a1b7-e69a4f564f79</guid>
      <pubDate>Fri, 20 Mar 2009 20:38:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/politika/o-volebnom-moratoriu</link>
    </item>
    <item>
      <title>Ako chápe samosprávu súčasný minister spravodlivosti</title>
      <description>Súčasný minister spravodlivosti Š. Harabin chápe súdnu samosprávu zaujímavým spôsobom. Skôr na spôsob absolutistického vládcu ako dôb kráľa Ľudovíta XIV. "kráľa Slnka", než na  spôsob, ktorým sa bežne chápe v súčasnosti, hlavne v anglosaskom prostredí.</description>
      <guid isPermaLink="false">259df7dd-31c1-4d72-a4f5-37e96d5889fc</guid>
      <pubDate>Wed, 18 Mar 2009 20:50:44 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/politika/ako-chape-samospravu-sucasny-minister-spravodlivosti</link>
    </item>
    <item>
      <title>O klaunovi a horiacej dedine</title>
      <description>Harvey Cox vo svojej knihe Mesto bez Boha? uvádza Kierkegaardovom príklade o klaunovi a horiacej dedine.</description>
      <guid isPermaLink="false">44ce851c-9242-4d75-808c-2222aaa039ed</guid>
      <pubDate>Mon, 05 Jan 2009 16:10:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/o-klaunovi-a-horiacej-dedine</link>
    </item>
    <item>
      <title>Konštanta a premenná vo vzťahu</title>
      <description>Vo vzťahu je niekto konštanta a niekto je premenná. Aj v náboženskej oblasti.</description>
      <guid isPermaLink="false">22a4ea4c-cd8d-479b-8178-4711a003b1f0</guid>
      <pubDate>Mon, 15 Dec 2008 07:07:00 +0000</pubDate>
      <link>https://blog.sme.sk/vantova/spolocnost/konstanta-a-premenna-vo-vztahu</link>
    </item>
  </channel>
</rss>
