Na moje otázky odpovedali predstavitelia správnej rady OZ Belasá Šlachta Stanislav Kramarič a Tomáš Straka.
Predseda OZ Belasá Šlachta Stanislav Kramarič, foto via.
Odmietate, že nereflektovanie na hromadné zakúpenie lístkov na zápas DAC-Slovan, na ktoré dal Slovanu ponuku dunajskostredský klub súvisí nechuťou vašich členov podrobiť sa identifikácii (ako celok), ktorá vyplýva z článku 7 písm. f) a g) Rozpisu republikovych sutazi 2009/2010?
V rozpise republikových súťaží 2009/2010 z článku 7 písm. F.) sa uvádza, že domáci futbalový klub musí vyčleniť 5% z celkovej kapacity štadióna pre fanúšikov hosťujúceho FK. Hosťujúci FK však musí požiadať o vyčlenenie vstupeniek. Následne vstupenky do sektoru hostí musí predávať hosťujúci klub a to na základe overenia totožnosti. Belasá Šlachta odmieta takéto nariadenie a to z dvoch dôvodov:
1. Diskriminačný voči hosťujúcim fanúšikom
2. Diskriminačný voči hosťujúcim fanúšikom z iných miest (napr. fanúšik Slovana pochádzajúci z Martina)
V prvom bode sa jedná o jasnú diskrimináciu z pohľadu fanúšika hosťujúceho klubu. Na rovnaký futbalový zápas, za rovnakých bezpečnostných podmienok, pri rovnakej cene vstupenky je povinný hosťujúci fanúšik sa preukazovať totožnosťou pri zakúpení vstupenky, avšak domáci fanúšik nie. Považujeme to za absolútne diskriminačné voči hosťujúcim fanúšikom a toto nariadenie považujeme za cielené voči fanúšikom Slovana a Spartaka Trnava, pretože oni najmä cestujú vo väčších počtoch povzbudiť svoj klub.
V druhom bode narážame na diskrimináciu fanúšikov klubu, ktorí majú záujem povzbudiť klub, ktorému fandia aj na vonkajšom zápase, avšak pochádzajú z iného mesta než v ktorom ich klub pôsobí. Z rozpisu je jasne dané, že vstupenky do sektoru hostí predáva hosťujúci klub. V praxi to znamená, že hosťujúci klub má možnosť tieto vstupenky predávať len v predpredaji, čiže v klubovej pokladni napr. na Slovane. Avšak fanúšik Slovana, pochádzajúci napr. z Martina chce povzbudiť Slovan na zápase Žilina - Slovan. Ten, aby získal vstupenky do sektoru hostí, musí vycestovať do Bratislavy na predpredaj a tam si zakúpiť vstupenku. Ak si niekto myslí, že by mal zamestnanec hosťujúceho klubu predávať vstupenky priamo v deň zápasu pred sektorom hostí, tak je potrebné vytvoriť mu adekvátne podmienky - pokladňa, bezpečnosť...
Spomináte kriminalizáciu a diskrimináciu. V čom sa prejavuje konkrétne pri tomto článku 7, rozpisu rep. súťaží?
Tak ako my cítime diskrimináciu, sme ju popísali v dvoch bodoch vyššie.
Kriminalizácia je úzko spätá s týmto nariadením. Nariadenie o preukázaní totožnosti pri zakúpení vstupeniek iba pre hosťujúcich fanúšikov jasne naznačuje, že hosťujúci fanúšikovia sú „problémoví" fanúšikovia a že na nich si treba dať veľký pozor. Je jedno, či sa v skupine 1000 fanúšikov nachádza možno 30 problémových, či vôbec žiadni, všetci fanúšikovia sú považovaní za potenciálnych výtržníkov. A toto je neprípustné. Veď na štadióne sa v tom istom čase nachádza ďalších napr. 5000 potenciálnych výtržníkov. Avšak tí týmto nariadením získali status „bezproblémoví", pretože sú domácimi fanúšikmi.
SFZ snaží raziť tézu, že chce futbal pre širokú verejnosť, pre rodiny s deťmi atď. Ako sa však môže dostať otec s dvoma synmi alebo fanúšikovia všeobecne, ktorí ešte nemajú 15 rokov na futbalový zápas mimo miesta svojho bydliska, keďže nemajú OP, ktorý je tak potrebný pri kúpe lístka na zápasy vonku? Alebo na Slovensku existuje nariadenie, že sa na futbalový zápas môžu dostať iba osoby staršie ako 15 rokov?
Aký spôsob identifikovania výtržníkov ( čo sa týka zápasov všetkých klubov a ich fanúšikov na ihriskách súperov všeobecne), t.j. ich oddelenia týmto spôsobom od športových fanúšikov a nenásilníckych ultras by ste zvolili vy? ( toto sa netýka len Slovana, ale všetkých klubov)
My nie sme proti identifikácii všeobecne. Ak fanúšik ide na futbal s úmyslom fandiť svojmu klubu, podporiť ho a nevyvolávať výtržnosti, nemôže mu robiť problém identifikácia. Otázny je však spôsob identifikácie, pretože nám nie je celkom jasné, ako zoznam mien a čísiel OP pomôže pri identifikácii konkrétneho výtržníka v 500 člennom dave a hlavne ako sa s týmito citlivými informáciami neskôr nakladá.
Jednoznačne chceme, aby pravidlá boli dané rovnaké všetkým fanúšikom na futbale. Bez rozdielu hosťujúcich, či domácich, holohlavých či vlasatých, mladých či starých, fanúšikov v kotle či fanúšikov na tribúne, tých s klubovými suvenírmi či tých bez nich. Takisto chceme, aby si fanúšik mohol zakúpiť vstupenku priamo pred zápasom na štadióne a zo strany klubov, ktoré sú organizátormi zápasov Corgoňligy neboli robené obštrukcie s nadobudnutím vstupeniek, podobné tým v Žiline, kde sa už okrem vyššie spomenutého odoberajú klubové suveníry fanúšikom súpera Žiliny tak, ako to bolo v zápase Slovana, Hajduku. V niektorých prípadoch neboli dokonca fanúšikovia vpustení na štadión ani s platnou vstupenkou, keďže mali na sebe suveníry rivalov Žiliny. Ak sa fanúšik chcel dostať na štadión, musel „dobrovoľne odovzdať" všetky suveníry, inak nebol na štadión vpustený.
ČO NA PRAVIDLO HOVORÍ KLUB
Otázka pre Martina Urmaniča, riaditeľa komunikácie v ŠK Slovan Bratislava.
foto via.
Prečo si pri nákupe lístkov na zápasy na ihriskách súperov nestanovíte podmienku v súlade s článkom 7, pismena f} a g} Rozpisu republikových súťaží 2009/2010, že tí fanúšikovia čo chcú byť v sektore Slovana na vonkajších zápasoch ako skupina musia akceptovať tento článok a strpieť tak identifikáciu ?
Sektory vyhradené pre fankluby hostí boli na štadiónoch vymyslené a vytvorené za účelom zabezpečenia väčšej bezpečnosti. Osobne sme radi, že takéto sektory existujú, a že tam fankluby chodia a neriešia svoju návštevu zápasov formou voľného (a nekontrolovateľného) pohybu po ľubovoľne zvolenom sektore - na čo, by po zakúpení lístka do príslušného sektoru mali nespochybniteľný nárok. Ak by sa pohybovali po celom štadióne bol by to takmer neriešiteľný problém.
Predaj vstupeniek na meno musí byť podchytený legislatívnou podporou. Článok 7 písmeno f a g, ktorý spomínate je "len" direktíva s nízkou záväznosťou. Z hľadiska vykonateľnosti je takmer nevykonateľný, resp. vykonateľný len s problémom.
