Diskusia k článku: Tri pravidlá slovenskej krčmovej kultúry

Velebit krcmy, kde sa pije a potom soferuje, je nechutne. Velebit pomoc ludi, je pekne. Ale co taka individualna pomoc znamena pre zachranu dekmokracie, ked ludom politicku inteligenciu nedoda? Alebo, aj ked zvolia intelegentneho politika, sa z neho vykluje nieco uple ine (Figel, Fico ...).

Krčma ako zdroj informácií

Moji rodičia využívali suseda, ktorý bol pravidelným návštevníkom krčmy, na informovanie sa, lebo v krčme sa dozvedel všetko. Mne sa stalo tento rok podobné. O jednej nepríjemnej veci, čo sa mi stalo, vedeli všetci v dedine, čo chodia do krčmy. Šla som s autom do servisu a prekvapilo ma, že majiteľovi servisu sa klebeta ešte nedoniesla, hoci stretáva celú kopu ľudí. Lenže on nechodí do krčmy :)

pri všetkej úcte a obdive k autorovi,

nie je možné zovšeobecniť skúsenosti z jednej krčmy, a urobiť z nich dokonca pravidlá. Chýba mi pritom viac skromnosti autora. Zdá sa mi veľmi trúfalé prísť s kodifikovanými pravidlami bez toho, aby si autor poctivo absolvoval a odpil potrebný čas nielen v jednej krčme vo Svätom Jure, ale aj v iných Strediskách vrcholového alkoholizmu . ... inak sa pije v Svätom Jure, inak na východe, inak na Horehroní, či na Orave. Nechcem kritizovať autora, naopak, je veľmi sympatická jeho snaha pomenovať znaky tak významného spoločenského fenoménu, akým je krčmová kultúra, ale toto sa v tak kultúrne vyspelej krajine v tejto oblasti, ako je Slovensko, nedá bez náležitého výskumu urobiť. Bez toho, aby niekto porovnal špecifiká s krčmami napr. v Detve, na Hrochoti, v Braväcove, v Zázrivej, Hnúšti alebo v Medzilaborciach ... miestni znalci by určite vedeli rozšíriť tento zoznam o ďalšie kultúrne hodnotné ustanovizne ... bez toho ale nie je jednoducho možné zachytiť tak rozsiahly kultúrny fenomén , ako je Krčmová kultúra. Výskum autora úplne ignoroval také fenomény krčmovej kultúry na Slovensku, ako je pitie od smädu, od žiaľu, od radosti, pitie lebo chutí, pitie napriek tomu, že nechutí ... Vôbec napr. nezachytil ani interdisciplinárny charakter pitia ako takého pri pití na sekeru, ktoré preukázateľne inšpirovalo vo svete bankový sektor a len vďaka tomu existujú rôzne finančné produkty, ako sú leasing, splátkové predaje, a pod.. Tým celkom ignoroval historický význam Krčmovej kultúry pre globálny spoločenský rozvoj, a už len čisto z toho dôvodu možno hodnotiť jeho snahu o zachytenie Krčmovej kultúry na Slovensku, len ako taký malý pokus letmo sa dotýkajúci povrchu problematiky.