Nedávno nemenovaná známa nacionalistická strana vyvesila po Slovensku bilboardy s Rómom, pod ktorým stál text „Aby sme nekŕmili tých, čo nechcú pracovať.“ V momente som si začal premietať tváre politikov, hlavne z vládnej koalície, vhodnejších na bilboard ako tvár toho Róma. Úsmevná predstava mnohých ironizujúcich voličov na adresu politikov. Čo však už nie je úsmevná predstava, ale mrazivý fakt, je odkaz bilboardu. Neponúkol žiadne riešenie, len primitívne upozornenie na problém, ktorý je jasný každému v tejto republike. A urobil to formou, ktorej výsledkom bolo len ďalšie prehlbovanie neznášanlivosti k rómskemu etniku. Za toto chcú hlasy voličov?Nedávno som zachytil trápny návrh Belousovej, na bilboardoch retušovanej tety zo SNS, že vraj podľa štatistík rómskej kriminality je potrebné alokovať príslušný počet policajtov do obce. A preto je potrebné uvádzať v policajných záznamoch národnosť, či etnikum páchateľa/podozrivého. Podľa návrhu, ak teda 100 lúpežných prepadnutí v obci vykonajú Rómovia, tak do obce má policajný šéf nasadiť 20 policajtov? Ale ak tie isté trestné činy s rovnakými škodami vykonajú nerómovia, do obce stačí dať len 10 policajtov? To je čo za logiku? Národnosť, či etnická príslušnosť je z pohľadu kriminálneho činu nepodstatná. Ak už viesť takúto štatistiku, tak potom z dôvodu, aby štát i tretí sektor vedeli, kde by mali zvýšiť intenzitu svojich aktivít, ale preventívneho charakteru, v ktorej osade sú problémy, napríklad s úžerou. Policajt pochôdzkar nevyrieši úžeru, ale policajt vyšetrovateľ. Obec nepotrebuje 20 pochôdzkarov, ale jedného schopného vyšetrovateľa, ktorý usvedčí úžerníka a posadí ho do chládku. Potom Rómovia nebudú nútení páchať trestné činy.Rómsky problém je dlhodobo neriešený. Kritika Rómov a občas spomínané podnecovanie neznášanlivosti, je všetko načo sa politici na Slovensku zmôžu. Áno problematika rómskej komunity je mimoriadne komplikovaná a veľa riešení už zlyhalo, no boli aj také, ktoré skutočne pomohli. Neschopnosť, či neochota riešiť rómsky problém politikmi vyplýva aj z faktu, že na túto problematiku neexistujú rýchle riešenia, ktoré prinesú ľahké percentá strane. Neoplatí sa im „plytvať energiou“, lebo nemajú istotu politických bodov. Avšak rómsky problém sa stáva veľmi akútnym problémom Slovenska. Má výrazne negatívny vplyv na sociálny systém, mieru nezamestnanosti, či kriminality na Slovensku. Slovensko potrebuje riešenia! Základom pozitívneho vývoja v rómskom etniku je práca. Tak ako neróm si vie zabezpečiť pre seba a svoju rodinu slušný príjem, vie si ho zabezpečiť aj Róm. Áno aj Róm vie a chce pracovať! Dôkazom je aj krátky blog, čo som včera čítal o Rómovi, ktorý porýľoval záhradu jednej rodine tak, ako ešte nebola. Viď. http://blazekova.blog.sme.sk/c/230438/Robotny-cigan.html. To, že chcú pracovať a slušne žiť mi tvrdil aj hádam môj najlepší kamarát počas vojenskej služby, Róm z Košíc. No pri pohovoroch sa stretával s odmietnutím práve preto, lebo bol Róm. Darmo bol slušný, pracovitý, inteligentný, spoločenský chalan, bol to proste Róm. Ešte negatívnejšiu skúsenosť som počul z môjho blízkeho okolia. Róm bol vyštvaný nerómskymi „kolegami“ z práce, hoci bol pracovitejší a šikovnejší ako oni. Bez slušnej práce nemôže žiaden človek žiť slušný život!Ako teda riešiť rómsku politiku na Slovensku? V prvom rade tým Rómom, ktorí chcú žiť slušne, dať šancu. Rómovia, ktorí chcú žiť izolovane zo sociálnych dávok a drobnej kriminality, pristrihnúť krídla. Nestačí však len zakazovať, je potrebné poskytnúť aj alternatívu, pomôcť rómskej menšine žiť inak.Pristrihnutie krídiel by mohlo mať aj takúto podobu. Obmedziť drobnú kriminalitu, ktorá celkovo pácha nemalé, hlavne finančné, škody. Tým, že väčšina drobných kriminálnych činov je posudzovaná ako priestupok, nepriamo sa podporuje tento typ kriminality. Páchateľ nezaplatí pokutu, čo mu uložia policajti, lebo žije zo sociálnych dávok. Teda nie je reálne nijak potrestaný a z tohto dôvodu poškodení väčšinou ani nehlásia spomínané priestupky! Preto presadzujem zmenu trestného práva, kde by sa zaviedlo reťazenie priestupkov. O čo ide? Pri každom priestupku sa určí výška škody. Za určitý časový interval, napríklad 6 mesiacov, sa sčítavali škody z priestupkov spôsobené jedným páchateľom. V momente, kedy by súhrnná škoda priestupkov za ostatných 6 mesiacov presiahla určitú hodnotu, napríklad 1000 Eur, všetky priestupky by sa preklasifikovali na jeden trestný čin, za ktorý by už hrozilo aj väzenie. V prípade, že by priestupky páchal maloletý, za klasifikovaný trestný čin by bol postihovaný rodič. Práve rodič je zodpovedný za svoje dieťa a musí niesť následky aj za činy svojho potomka. Hlavne ak na páchanie priestupkov ho motivuje on, ako sa to stáva často v rómskom etniku.V prípade, že rodič je vo väzení, rodina stráca sociálnu dávku, ktorá bola vyplácaná na uväzneného. Ak aj vplyvom väzby príjem rodiny klesne pod hranicu životného minima, potom sa deti z rodiny odnímu a umiestnenia do internátnej školy. Som presvedčený, že nemalé množstvo problematických rodín si premyslí, či svoje deti bude viesť k nečestnému životu, alebo sa to pokúsia zmeniť. A práve vtedy tam musia byť rómsky asistenti, ktorí im pomôžu tú zmenu zrealizovať. Inak hrozí, že po krátkom neúspešnom pokúšaní sa meniť svoj život, rómska rodina skončí pri oveľa závažnejších trestných činoch.Rómovia potrebujú získať pracovné návyky. Najlepšou cestou k tomuto cieľu je cez verejnoprospešné práce. Povodne jasne ukázali, koľko roboty na Slovensku je a peniaze, ktoré teraz štát bezcieľne rozhadzuje na sociálne dávky, vyplácať v rámci verejnoprospešných prác. Avšak je potrebné brať do úvahy aj možné špecifiká zamestnávania. Napríklad nedôvera ku „gadžom“ spôsobuje problém s riadením pracovníkov. Je efektívnejšie zamestnávať skupiny Rómov, než jednotlivcov. Skupina Rómov, ktorých riadi ďalší Róm, akýsi majster, svoju robotu urobia lepšie, než Róm jednotlivec. Tento jav vidno často, jeden stojí nad piatimi čo fungujú s lopatami. Samozrejme aj na Róma, ktorý riadi, je potrebné dohliadať a jasne mu vysvetliť robotu.Vzdelávanie rómskych detí, no i dospelých je ďalší dôležitý pilier rómskej politiky. 10 ročnú školskú dochádzku musia absolvovať aj rómske deti. No nesmie ísť len o nezmyselné chodenie do školy, ale o reálne učenie sa. Pred nastúpením rómskeho dieťaťa do prvého ročníka základnej školy je potrebné, aby absolvovalo predškolskú prípravu, ak si to situácia konkrétneho dieťaťa vyžaduje. Tu sa musí doučiť veci, ktoré sa nenaučilo doma, ako napríklad základné hygienické návyky. Cieľom vzdelávania nesmie byť tlak na asimiláciu, vzdanie sa kultúry, rómskeho jazyka, či identity. Ide o zabezpečenie základného vzdelania potrebného k plnohodnotnému životu. Neočakáva sa od Rómov, že budú navštevovať univerzity v takej miere ako nerómovia, no mali by mať ukončené aspoň učňovské vzdelanie. Práve remeselná práca začína byť na Slovensku problém. Nájsť šikovného vodoinštalatéra, ktorý za primerané peniaze odvedie kvalitnú prácu začína byť ťažké. Som presvedčený, že takúto prácu na živnosť by vedeli robiť Rómovia dobre. Len by bolo potrebné administratívu okolo podnikania na živnosť zjednodušiť. Poskytovala by mu vysokú mieru nezávislosti. Nepotrebuje, aby mu niekto postavil dom z eurofondov, či štátneho rozpočtu. Potrebuje pomôcť so vzdelaním, hľadaním práce a hlavne toleranciu a podporu nerómov v okolí. Potom aj sami Rómovia prídu nato, načo prišiel Róm v blogu, keď povedal, „Šak kto sce, ten si robotu nájde"!Takýto ľudia si zaslúžia náš obdiv a úctu, lebo sú príkladom pre ostaných!
