Ľudská potreba je pocit nedostatku v ktorejkoľvek oblasti života, od základných potrieb až po potreby duchovné. Pocit nedostatku vedie ľudí k túžbe uspokojovať svoje, alebo cudzie potreby výrobou. Výroba má však konkrétne požiadavky na spotrebu prírodných zdrojov a energie. Prírodné zdroje, energia, práca a kapitál tvoria vstupy do výroby. Spracovávajú sa výrobným procesom a výstupmi z výroby sa z nich stávajú spotrebné alebo kapitálové statky. Statky ľudia potrebujú na uspokojenie potrieb, alebo ich použijú ako vstup do ďalšej výroby. Nehmotnými statkami sú služby najrôznejšieho spektra. Od služieb prospešných pre telo až po služby prospešné pre dušu. Služby majú tiež nároky na spotrebu prírodných zdrojov, práce a kapitálu (peňažného či fyzického), čiže tiež vytvárajú socioekonomický rozmer životného prostredia. V našich podmienkach trhového mechanizmu je rozhodujúcim faktorom výroby a trhu - dopyt a ponuka čiže: čo, koľko, kedy, akej kvality a za akú cenu sú ľudia ochotní vyrábať, predávať, kupovať a naplniť svoje potreby. Keďže má človek oveľa viac potrieb, než je schopný uspokojiť nákupom, vlastnou výrobou, alebo prostredníctvom služieb, musí urobiť základnú voľbu. Rozhodnutie o svojich prioritách. Tento prehľad o ľudských potrebách a ich napĺňaní nám poslúžil ako základ pre úvahu, ako je možné ovplyvniť základnú voľbu človeka tak, aby pri uspokojovaní svojich potrieb rešpektoval environmentálne požiadavky. Aby sa stala ochrana životného prostredia jednou zo základných potrieb človeka. Najzákladnejšími ľudskými inštinktmi sú zachovanie života a zachovanie rodu. Cez tieto dva inštinkty by bolo možné poctivou a pravdivou komunikáciou zmeniť priority ľudí smerom k zachovaniu zeme a prírody pre život a ďalšie pokolenia. Protipólom však zostáva ľudský egoizmus a malá viera v to, že svet je skutočne v ohrození, keď sú moje okamžité potreby momentálne naplnené. Posun od egoizmu k altruizmu (nezištnej službe) a základnú voľbu môžu ovplyvňovať výchovné, etické a náboženské systémy, ktoré učia úcte k prírode, ako daru nielen v detstve a dospievaní, ale ovplyvňuje základnú voľbu pre úctu a altruizmus po celý život. Človek sa v ňom stáva správcom diela a je previnením devastovať a ničiť zverené vlastníctvo. Etické systémy môžu byť veľmi rozdielne. Od etiky prežitia silných a naplnenia života pôžitkom až po etické a náboženské systémy, ktoré si ctia stvorenstvo. Jednými zo základných tém etickej výchovy, ktorá sa vyučuje u nás na školách je komunikácia a pozitívne vzory. Komunikácia a pozitívne vzory môžu ovplyvniť základnú voľbu. Ovlyvnenie základnej voľby k zodpovednému a altruistickému správaniu majú i učenia veľkých monoteistických náboženstiev. V školských systémoch dosiahneme interiorizáciu hodnôt pomocou kognitívnej senzibilizácie, nácvikom, modelovaním, zovšeobecňovaním, no najviac prepojením z praxou. Najdôležitejšou platformou pre výchovu k dobrej základnej voľbe je však vždy v prvom rade rodina. V rodine sa dejú základné rozhodnutia pre napĺňanie potrieb a teda aj základné rozhodnutia o spôsobe ich uspokojovania. Či sme schopní obmedziť svoje potreby tak, aby zem a jej bohatstvá zostali naozaj pre všetkých udržateľným spôsobom. Dnes sa žiaľ základná voľba málokedy odovzdáva komunikáciou rodičov s deťmi, ale najviac cez médiá. Žiaľ často nie cez to pozitívne čo prinášajú, ale cez reklamu, ľahšie žánre a pre mladých jednoznačne cez zábavu, hudobné klipy. Preto by bolo možno dobré pouvažovať, ako napraviť základnú voľbu aj cez tieto veci a prostredníctvom dnes uznávaných, ale skutočne pravdivo veľkých osobností. No najúčinnejšie ovplyvníme základnú voľbu prepojením kognitívnej zložky s emotívnym zážitkom skutočného kontaktu s prírodou.
Literatúra:Lencz, L., Krížová,O.: Metodický materiál I. k predmetu Etická výchova. Metodické centrum Bratislava, 1997.Lencz, L., Krížová,O.: Metodický materiál III. k predmetu Etická výchova. Metodické centrum Bratislava, 1995. Lencz, L.: Etická výchova. Metodické centrum, Bratislava, 1999. Anzenbacher,A.: Úvod do etiky. Academia, Praha, 2001.Otrubová, V.: Stimulácia rozvoja kreativity v medzipredmetovýcch vzťahoch estetickej a etickej výchovy. Metodické centrum, Bratislava,1997.
