"Pad" neznamena nutne okupci hordami cizackych vetrelcu. Invaze neni nutna. Stejne jako nebylo nutne pro Sovetsky Svaz okupovat Ceskoslovensko v roce 1948. To ze k okupaci doslo za dvacet let po uchvaceni moci agenty samoderzavi je dukazem toho ze komuniste nechapou historii. Bez ohledu na to co jsme si v te dobe mysleli byla okupace zbytecna. Dukazem toho je dnesni politicka situace. Jedinou veci kterou pritomnost okupacnich jednotek zpusobila byla nutnost palacoveho prevratu ktery mel za ucelem vymazani pameti naroda. Z absolutnich vladcu se escherovskym procesem staly obeti doby.
"Escher confounds our senses and throws into doubt our ability to perceive correctly."
Tedy Escher zmate nase smysly a zpochybni nasi schopnost videt spravne.
Vzdycky kdyz vidim Escherovy obrazy tak mam pocit ze se jedna o graficke znazorneni historie. Sleduj ocima schodiste, krok po kroku, kazdy z nich zcela a uplne logicky, sleduj az do konce a zjistis ze jsi uplne nekde jinde nez by se dalo cekat. A kde jsme ted? Vetsinu zivota sleduji zapadni civilizaci. Moje perspektiva vzdycky byla, je a bude perspektivou muze na balkone. Tedy z balkonu na druhem poschodi. I v tomhle prohlaseni se ukazuje obtiznost komunikace mezi civilizacemi. Nase druhe poschodi je ceskym prvnim poschodim. Je nutnosti si uvedomit ze bez uzivani stejneho protokolu neni mozna vymena informaci coz se tyka computerovych siti a mezilidskych vztahu.
Pohled z druheho (prvniho) poschodi, na rozdil od pohledu z vrcholu budovy nam umozni zaregistrovat vyrazy tvari a zachytit utrzky konverzaci. Pohled z patnacteho poschodi nam sice otevre obzory, vidime dal ale ztrati se detaily. Z obrazu peclive zachycene skutecnosti se stane zmet barev a geometrickych obrazcu. Je to cena ktera se musi zaplatit za perspektivu. Je mozne videt celek nebo detaily, ne oboji. Pigment barvy na obraze nevi ze pomaha zobrazovat sibenici. Nebo kopretinu.
Pod balkonem se batoli lide vsech velikosti, odstinu a a tvaru. Zrychleny film triceti let bezi, ukazuje lidi nastupovat a vystupovat do a ze stale se zmensujicich automobilu a kamsi odjizdet. Ve tvarich maji vzruseni, nudu, pripadne nic. Jak kdo, jak kdy. Nastupuji s ranecky na zadech obsahujici mozna knihy, mozna svacinu, mozna casovanou bombu. Jak kdo, jak kdy. Mladi kluci odjizdeji se skripenim odiranych pneumatik, zanechavaji na asfaltu cerne stopy spalene gumy. Lide stredniho veku se rozjizdeji rozvazne, s detmi na zadnich sedadlech peclive zabalenymi do bezpecnostnich pasu. Obtloustle zeny se s funenim ukladaji na predni sedadla, auto se nakloni ale ridic obvykle veci vyvazi a tak vyrazi do ulic, bez skripeni pneumatik.
Malokdy je videt skupinu vystupujici ci nastupujici bez zvuku, clovek ma viditelne potrebu potirat ticho, plni vzduch vice ci mene vyznamnymi zvuky. Puvodni srozumitelny protokol - "Speak English!" - umoznujici uklidnujici chapani - jdou nakupovat, jdou k babicce, jdou do prace, jdou s opit - je
nahrazen nesrozumitelnym protokolem, sit se pretrhava, signal se dostane do nekonecne smycky.
Televize krvaci obrazy hrouticich se budov v New Yorku, nesrozumitelny protokol pod balkonem ucinen srozumitelnym primitivnejsim ale funkcnim protokolem vyrazu lidskych tvari, usmivajicich se radosti a triumfem, zena v cernem havu s carkou pro vyhled vykracuje krepce k minivanu, dva, tri, ctyri muzi se pripojuji, kamsi jedou, zda se ze se tesi, nejaka prijemna zalezitost.
And so it goes jak rikaval pan Vonnegut.
Prvni svetova valka byla zvana "Valka za ukonceni vsech valek" coz je oxymoron, cosi jako "soulozit jmenem sexualni zdrzenlivosti. Presnejsim jmenem je "Valka kterou nikdo nechtel". Pro studenty historie v levicove orientovanem skolstvi to byla "Imperialisticka valka za kolonie". Coz se uci dnesni studenti v Kanade a ve Spojenych Statech. Druha svetova valka byla "Velkou vlasteneckou valkou" pro studenty v levicove orientovanem skolstvi. Coz se stale jeste neuci studenti historie v Kanade a ve Spojenych Statech. Co se uci je ze se Spojenci dopusitili teroristickeho rozbombardovani Drazdan a barbarismu uziti nuklearnich zbrani proti civilnim cilum v Japonsku.
Kuratori valecneho muzea v Ottawe odstranili vsechny positivni komentare tykajici se "Bombera Harrise" a nahradili je prohlasenim ze se jednalo o "kontraversalni uziti bombardovani ktere nicim neprispelo k porazce zemi Osy." Slovo "kontraverzalni" obvykle znamena "da se o tom diskutovat" takze se do toho prohlaseni prilis nehodi. Diskutovat neni treba, bombardovani nicim neprispelo k vitezstvi.
Druha svetova valka se da presneji nazyvat jako druhy polocas "Valky kterou nikdo nechtel". Hitler definitivne svetovou valku nechtel. Jedinou zemi kterou vojensky napadl bylo Polsko. Jinak se drzel nazoru Sun Tzu ze "uspesna valka je ta ktera se vyhraje bez boje." Tato valka se rovnez da nazvat jako "Valka ve ktere Ceskoslovensky stat spachal sebevrazdu". Pokusy ozivit mrtve telo privadi na mysl laborator doktora Frankensteina. Elektrina jisrki a srsi po dratech, telo se zmita pseudozivotem. Ze to je telo krasavice dela celou zalezitost tragictejsi. Valka se kterou zijeme ted neni nova. Jmeno "Treti svetova valka" je nepresne. Jedna se o The War, tedy jedinou valku, valku ktere je tak stara jako lidstvo. Je to dalsi kapitola valky zvane "Stret civilizaci". Prvni cenou je Pohar Preziti. Druha cena neexistuje.
1. Sun Tzu rekl: Umeni valky je vitalni pro stat.
2. Je to otazka zivota a smrti, cesta budto k bezpeci nebo ke katastrofe.
Je to tedy neco co se musi zkoumat, co se nesmi v zadnem pripade zanedbat.
3. Umeni valky je kontrolovano peti trvalymi okolnostmi ktere se musi brat v
potaz pri nasem uvazovani o kondicich na valecnem poli.
4. Jedna se o (1) Moralni zakon; (2) Nebe; (3) Zemi; (4) Velitel; (5) Zpusob
a kazen.
5,6. Moralni zakon zpusobi ze lide budou v dokonale harmonii s vladou takze
ji budou nasledovat bez ohledu na jejich zivoty, nezviklani zadnym
nebezpecim.
7. Nebe znaci noc a den, zimu a teplo, cas a rocni doby.
8. Zeme znaci vzdalenosti, velke a male; nebezpeci a bezpeci, otevrene uzemi
a uzke prusmyky, sanci zivota a smrti.
9. Velitel, to je moudrost, uprimnost, laskavost, odvahu a prisnost.
10. Zpusob a kazen znamena stvorit armadu ve spravnych proporcich, rozdily v
hodnostech dustojniku, udrzba cest po kterych dorazi proviant a kontrolu
nakladu na armadu.
We're gonna study war no more je receptem pro katastrofu. Zanik Rise rimske zacal v dobach kdy prumerny legionarem nebyl rimsky obcan ale "byvaly" barbar bez lojalnosti k rimske civilizaci, k rimskemu "zpusobu zivota". Kdy rimsky obcan mel zajem pouze o chleb a hry, kdy prevladl cynicky pohled na svet bez viry v cokoliv.
"Pokud nejsem ochoten polozit zivot za nic, nema muj zivot zadnou cenu". Moralni zakon... Kdyz jsem prisel z atheistickeho Ceskoslovenska do Kanady nejvetsim prekvapenim pro me byl fakt jak silne ovlivnuje krestanstvi vsechno co kolem sebe vidim. Prisly Vanoce. Pres ulici visel transparent "Do not Leave Christ out of Christmas". Jazyk v sobe obsahuje substanci kultury. Neutralni slovo Vanoce bylo nahrazeno pojmem "Svatek Krista". Jednou z prvnich mist ktere jsem navstivil byl kostel, vlastne kostely. V jednom jsem se zenil presto ze nevesta nebyla pokrtena, nikoho nenapadlo se na to zeptat, ani nas to nenapadlo. Nasledovala oslava sklizne, Thanksgiving, v nemeckem evangelickem kostele. Zase, nikoho nenapadlo se zeptat do jake cirkve nalezim. Jsem pokrteny rimsky katolik, tedy papirovy rimsky katolik.
Tehdejsi Kanada byla prevazne anglikanska, protestantska, s malym procentem katoliku - krome Quebecu - a neviditelnym procentem jinych vir, vcetne Islamu. Co me se tykalo, nabozenstvi je cosi z roku raz dva, neco cemu vzdelany clovek (ja) nemuze verit o nic vic nez verit v existenci pernikove
chaloupky. Zajimave ovsem bylo ze tato civilizace, tak zretelne krestanska, vyprodukovala lidi kteri byli k sobe slusni, nekradli - domovni dvere jsem patnact let nezamykal, nebyl tam zamek - nelhali, vetsina transakci se potvrzovala potresenim rukou. Coz mi vyhovovalo. Co mi nevyhovovalo ze nedele byla "Lord's Day", tedy nic nebylo otevreno coz me otravilo nebot moje narozeniny dopadly prave na
nedeli. "Blbi Kanadani...".
Zvykl jsem si. Necekal jsem ze se zeme prizpusobi me, pokladal jsem za podminku zivota tady prizpusobit se zemi ve ktere ziji. Prisel multikulturismus, tedy galymatyjas bez absolutnich hodnot. Je
dulezite aby si kazdy obcan uchoval lojalnost ke kulture kterou opustil za ucelem stat se soucasti kultury ktera dorucuje prijemnejsi zpusob zivota. Ze ta veta nedava smysl? Souhlasim. Veta "Do not leave Christ out of Christmas" se stal vetou ekvivalentni vyzve "Kill the Niggers". Je urazkou a hrozbou. Moralni kod krestanstvi vychazejici z Desatera se stal smesnym a staromodnim. Nejakou nahodou,
urcite nemajici nic spolecneho se ztratou absolutnich moralnich hodnot, zni po ulicich kanadskych mest vystrely zbrani od revolveru po automaticke zbrane. Mesto ktere bylo znamo jako jedno z nejnudnejsich na svete, Toronto the Good jinak zname jako Hogtown, se blizi k svetovosti poctem vrazd blizicim se Bagdadu. Tvare vrahu a obeti obvykle nalezi clenum jedne z kultur ktere byly zachraneny pred splynutim. Jedini lide kteri berou vazne zakon o silnicnich pravidlech jsou zaostali farmari na severu Ontaria. Po dalnicich se svisti prakticky neomezenou rychlosti, zmenu smeru signalizuji pouze obstarozni ridici jako jsem napriklad ja.
Zapadni zeme jsou v situaci kdy znacne procento obyvatel uzemi - obcane, legalni i nelegalni pristehovalci, nesdili zajem o uchovani systemu ve kterem ziji. Mexicane zijici ve Spojenych Statech demonstruji svou lojalnost Mexiku. Privrzenci Islamu se nemodli smerem k symbolickym centrum zemi ve kterych ziji. Nesdili hodnoty ktere jsou fundamentalnimi principy na kterych stoji staty do kterych prisli za lepsim zivotem. Znacne absurdne, touzi po nastoleni systemu identickym s tim ze ktereho odesli. Touzi po standartu zivota zapadnich zemi bez systemu ktery tento standart umoznil. Cosi jako demokraticky komunismus.
Pravni rad zapadnich zemi vychazi z tradice zapadni kultury ktera se sloucila s krestanstvim. Koreny se nachazi v predchozich kulturach a to nejen evropskych. Samotna definice dobra a zla vychazi ze stejnych korenu. Pravo a bezpravi jsou abstraktnimi koncepty, ne zakony prirody. V tom je jadro konfliktu. Spravedlnost je to co vetsina lidi za spravedlnost poklada. Pro nacistu je vrazdeni Zidu moralni a spravne. Pro komunistu je vrazdeni tridnich nepratel ocistou spolecnosti od infekce. Bez absolutniho moralniho kodu ktery plati pro vsechny bez vyjimky je existence stabilni kultury nemozna.
Islam tento kod ma. V zapadnich zemich je pod utokem moralnich relativistu v jejichz radach se nachazi marxisticti vzdelavatele, pritroubli idealiste a oportunisticti politici. Strom civilizace nepada pod utocicim vichrem pokud neni jeho jadro shnile a prozrane cizopasniky. Barbari neznicili risi Rimskou. Demokraticke hnuti nepremenilo Sovetsky Svaz z Golema na Rusko ktere ma ambice bez sily je uskutecnit. Zavedena civilizace mirici k propasti bude do posledni chvili popirat existenci nebezpeci nebot nutnost akce znamena nutnost zreknout se pohodli a prevzit zodpovednost za svuj osud na sebe, prestat couvat na uzkem horskem chodnicku pokrytym ledem.
