Zmeny, ku ktorým došlo v posledných desaťročiach v Rusku, boli zásadné a protirečivé. Počas veľmi krátkeho (v historickom meradle) obdobia krajina dvakrát zmenila paradigmu rozvoja. Po prvé, zničenie a odsúdenie predchádzajúceho "komunistického" modelu a rýchly prechod na demokraciu a trh, a potom sklamanie pre tieto účely a obrátenie sa na oligarchické autoritarizmus. To priviedlo k morálnej kríze v spoločnosti, ktorá stratila svoje duchovné orientácie.
Pri ich hľadaní existujú dva pozoruhodné trendy:
Prvým je túžba vrátiť sa k tradičným hodnotám a ísť vlastnou cestou, odlišnou od ostatného sveta. Tento trend pozorujeme v pomerne širokom rozsahu intenzity - od úplne normálneho a zdravého tradicionalizmu a patriotizmu až po radikálny nacionalizmus, šovinizmus a xenofóbiu. Toto radikálne smerovanie je čoraz zreteľnejšie a živšie sa prejavuje vo verejnom živote.
Druhým trendom je sa cítiť a byť neoddeliteľnou súčasťou západnej a predovšetkým európskej civilizácie. Je to aj tradícia ruskej elity, ktorá sa už po stáročia priťahuje k európskej kultúre a spôsobu života.
Na konci 17. storočia cár Peter Prvý šiel inkognito do Európy a keď sa vrátil, obrátil celú krajinu a pokúsil sa ju prerobiť podľa holandského vzoru. Jeho dedičia našli vzor a inšpiráciu v Nemecku. Potom od polovice 18. storočia ruskí šľachtici čítali a písali, hovorili a mysleli iba vo francúzštine, často vôbec bez vedomia materského jazyka.
Ide o výnimočný historický príklad, keď vzdelaná časť národa prijala jazyk a kultúru inej krajiny, vzdialenej na tisíce kilometrov, čo s ňou nemá spoločné korene. A to absolútne dobrovoľne, ani v dôsledku dobytia, ani podlá vôle Francúzov, z ktorých väčšina nepochybovala o ich popularite v Rusku.
Po vojne s Napoleonom láska ku všetkému francúzskemu opadla, ale angličtina sa stala bežnou a objavili sa mnohí nasledovníci britského spôsobu života. Germanophiles tiež vrátili svoje pozície. Nezabudnime, že dynastia, ktorá vládla v Rusku, bola nemeckého pôvodu a blízko príbuzná s monarchami Británie a Nemecka. Až do prvej svetovej vojny bola úloha európskej zložky v duchovnom a kultúrnom živote vzdelaných Rusov veľmi veľká.
Následné udalosti túto tradíciu neprerušovali: napokon marxizmus, ktorý revolučné hnutie prijalo ako návod na akcie, bol rodený v Nemecku a Anglicku. Jeho zavedenie v Rusku je ďalším príkladom nekritického vypožičiavania európskeho intelektuálneho produktu.
Dôsledky sa ukázali byť paradoxné, pretože Rusko kvôli tomu bolo nadlho izolované od Európy. Proeurópska tradícia ožila, keď sa "komunistický" systém oslaboval a rozpadal, a stala sa prevládajúcou v 90. rokoch 20. storočia. Vtedy sa Rusom zdalo, že konečne dosiahli otvorený svet a stali sa súčasťou rodiny civilizovaných národov.
Avšak eufória netrvala dlho. Ukázalo sa, že Európania a Severoameričania, ktorí dôrazne podporovali demokratické hnutie v ZSSR, sa neponáhľali otvoriť objatia novému Rusku. Na Západe prevládali obavy, že milióny ruských emigrantov zaplavia rozvinuté krajiny a destabilizujú ekonomickú a politickú situáciu.
Nie je jasné, prečo takéto obavy nevznikli v súvislosti s prisťahovalcami z moslimských krajín predtým, ako im Európa otvorila dvere. V skutočnosti, na rozdiel od súčasnej krízy, emigrácia z Ruska nebola a nemohla byť taká masívna. Okrem toho pokrýva takmer výlučne kvalifikovaných odborníkov a zabezpečených ľudí, ktorí tu vytvárajú pracovné miesta a nepotrebujú peniaze európskych daňových poplatníkov.
Nádej na účasť na európskej integrácii však dlhodobo ovplyvňoval politiku Ruska. Možnosť požiadať o vstup do EÚ bola široko diskutovaná, a to aj v Kremli, v 90. a začiatku roku 2000. Mnohí už zabudli, že v decembri 1999. V. Putin zaznamenal ako hlavnú úlohu dohnať Portugalsko v HDP na obyvateľa za 15 rokov. Portugalsko bolo vtedy najmenej ekonomicky rozvinutou krajinou v EÚ a jej úroveň bola považovaná za vstupenku do Európy. Existovala seriózna a realistická stratégia európskeho smeru pre Rusko.
Je zaujímavé, že sa to stalo po kosovskej kríze a bombardovaní Juhoslávie ozbrojenými silami NATO, ktoré zasiahli nielen režim S. Miloševiča, ale aj proeurópske nálady v Rusku. Na chvíľu sa však zachovala ilúzia európskej budúcnosti vo verejnom vedomí a v štruktúrach moci. Nedostala podporu na Západe a nakoniec zomrela po udalostiach v Osetsku, Kryme a Donbasu, aj po vzájomných sankciách.
Dnes sme vo fáze konfrontácie. Protiruská rétorika na Západe a protizápadná rétorika v Rusku dosiahli vysokú úroveň. Dôvodmi toho sú mnohé veci, aj v rámci Ruska. Tato krajina ďaleko nie vo všetkom a nie vždy spĺňa normy, obvyklé pre Európu.
Ale len to vysvetlenie nestačí. V histórii láska Rusov k Európe zvyčajne ostávala paradoxne neopodstatnená. Rusko bolo vždy pre Európanov nepochopiteľné a spojené s barbarstvom a divokosťou.
Keď sa lebka neandertálca prvý krát našla v Nemecku, bolo pre mnohých ťažké veriť objaveniu novej rasy primitívnych ľudí. A potom si niekto spomenul, že počas napoleonských vojen cez túto oblasť cestovali ruskí kozáci. Preto bola lebka vystavená na nejaký čas ako pozostatky kozáka. Len podobné archeologické nálezy na iných miestach, kde Rusi neboli predtým, presvedčili vedcov, že je to dávnejšie obdobie.
Je to iba smiešny omyl, ale odráža pocity, ktoré existovali aj vo vzdelanej časti európskej spoločnosti. Je charakteristické, že v ZSSR, kde bol marxizmus oficiálnou ideológiou, boli niektoré diela K. Marxa a F. Engelsa, v ktorých napísali o Rusku, zakázané, pretože nikdy o ňom nehovorili nič dobre. A keďže pre komunistov každé ich vyhlásenie bolo absolútnou pravdou, pokúšali sa nedovoliť šíriť tieto diela.
Môžeme dať ešte veľa historických príkladov, ale súčasný deň nám prináša ešte viac. V mysliach mnohých Európanov je Rusko predovšetkým zdrojom rôznych hrozieb. To výrazne ovplyvňuje medzištátne aj humanitárne vzťahy.
Tu musíme zopakovať, že dôvody pre takéto obavy Rusko často vyrába samo. Iba zmeny v Rusku môžu radikálne zlepšiť situáciu. Paradoxom však je, že len renesancia proeurópskej tradície môže priniesť takéto zmeny. A nie je ľahké teraz tam byť jej zástancom. Odporcovia hovoria: "Pozrite sa, Európa nás nepotrebuje, Európa sa od nás odvrátila!" Na to je ťažké niečo odpovedať.
To vedie k posilneniu opačného - národne orientovaného trendu. V rámci určitých hraníc to nielen normálne, ale aj pozitívne. Rusko má značnú národnú špecifickosť, svoje národné záujmy. Ale podobne vyvíjanie bez protiváhy môže viesť k nežiadúcim extrémom. Vzhľadom na aktivitu radikálnych podporovateľov tohto trendu je potrebné si uvedomiť, že z dlhodobého hľadiska sa najhoršie obavy Európanov o Rusko môžu stať realitou.
V takých podmienkach je veľmi komplikované zachovať a rozmnožovať proeurópsku tradíciu. Teraz nie jednoduché si ju predstaviť ako jednostranný proces, založený na láske bez reciprocity. Nesmieme zabúdať na to, že kolaps komunistického systému sa stal možným iba v súvislosti s uvoľnením medzinárodného napätia a nárastom medzivládnych a verejných vzťahov. Zatiaľ čo konfrontácia nevyhnutne vedie k internej mobilizácii a odmietnutiu dokonca aj najrozumnejších iniciatív opačnej strany.
Aby sa obnovila spolupráca a zblíženie medzi Európou a Ruskom, je potrebné jasne preukázať, že Rusko môže mať európsku budúcnosť. To je jediný spôsob, ako prekonať historicky založené paradoxy v našich vzťahoch.
