Daniška má nutkavú tendenciu vo svojich komentároch spomínať liberálov. Tak ako v poslednom článku Pussy liberals, kde v 4 bodoch, ktoré zrejme mali predstavovať jeho úderné tézy, v jednom reaguje na Františka Šebeja (ex OKS, teraz Most - obe strany hodnotovo konzervatívne), v druhom na Juraja Kušnierika (má blízko k liberálnejším konzervatívcom) a v ostatných už iba na svoje vlastné predstavy.
"Stačí si zakričať proti Putinovi a môžete urobiť čokoľvek. Správať sa neslušne, nekultúrne, vulgárne, pohoršujúco, blasfemicky, chuligánsky, výtržnícky."
Tento výrok by sa dal pochopiť ako hyperbola, ak by však Daniška ďalej s ním v texte doslova nepracoval. Potom ide skôr o snahu úmyselne skresliť pozície oponentov, za účelom ich ľahšieho spochybnenia (falošný argument typu slamený panák).
V súvislosti s Pussy Riot je argumentácia Daniškových oponentov buď v rovine, že ich prejav nespadá pod trestný čin výtržníctva, alebo že si zaslúži podstatne miernejší trest ako bol udelený (čo je aj môj názor). Kto teda vlastne mimo Daniškových démonov tvrdí, že "proti Putinovi môžete urobiť čokoľvek"?
S touto témou by sa dalo naložiť aj omnoho lepšie, napríklad mnoho fanúšikov Pussy Riot nedostatočne, alebo vôbec neodsúdilo formu ich protestu a Rusko má aj zaslúženejších antiputinovských bojovníkov ako tri šibnuté baby v kuklách, načo by sa dalo legitímne poukázať. Ale to by nebolo tak úderné, z toho sa nedá veľa vyťažiť do svätej kultúrnej vojny voči liberálom a argumentačný slaboch by to nemusel zvládnuť.
Bojovník z Pustých Úľanov ďalej pokračuje, Putinovi účeloví kritici sú vraj krátkozrakí a nabádajú na páchanie trestnej činnosti. Pamätníci Daniškových komentárov si možno vybavia, akým príkladom nabádal na riešenie sochy nahého pápeža. Zničením. Vraj by to nebol vandalizmus. A viete prečo? Držte si klobúky.
"Žid aj kresťania predsa stáli na strane etiky aj estetiky. A to vandali nerobia."
Vážený pán Daniška, Vaše komentáre sú spoločensky nebezpečné. Nie preto, že sú konzervatívne. Pretože sú hlúpe a neviete si v nich obhájiť svoj názor bez bohapustej demagógie.
