• "Na ktorú stranu sa chcete postaviť vy? Na stranu, na ktorú sa postavil Andrej Danko – na stranu túžiacu po peniazoch, po moci a po svetovláde, alebo na stranu slobody, na ktorej stojí Sýria a všetky ostatné národy a na ktorú sme sa postavili aj my? Voliči SNS, otvorte si oči!" Z reproduktorov mi do uší udiera výrazný hlas Mariana Kotlebu, predsedu strany Kotleba - Ľudová strana Naše Slovensko, poslanca Národnej rady Slovenskej republiky. M. Kotleba takto 6. júla 2018 finalizoval svoje vyjadrenia na adresu Andreja Danka, predsedu Národnej rady Slovenskej republiky a súčasne predsedu Slovenskej národnej strany. Stalo sa tak pri príležitosti návštevy A. Danka v Izraeli, odkiaľ sa A. Danko vrátil s myšlienkou, s nápadom a s odhodlaním, že "na Slovensku musíme prevziať izraelské zákony, tvrdo postihujúce každého, kto si dovolí kritizovať agresívnu sionistickú politiku," ako varovne upozorňuje M. Kotleba. A. Danko totiž chce už v októbri predložiť do NR SR uznesenie, kde bude jasne definovaný antisemitizmus. Má to byť veľmi vážny krok v boji s kotlebovcami. "Pochopil som, že musíme urobiť oveľa viac v boji s týmito šialencami," povedal A. Danko na adresu kotlebovcov po príchode z Izraela (zdroj - link). To všetko sa, samozrejme, nepáči ako M. Kotlebovi, jeho poslancom v NR SR, tak ani ich voličskej základni, kotlebovcom a sympatizantom. •
• Nech už je A. Danko aký len byť chce, či už ako predseda NR SR, predseda SNS alebo obyčajný občan Slovenskej republiky - v tomto: v eliminovaní kotlebovcov, v odhodlaní bojovať s nimi - a to hlavne za cenu prísnych, dokonca izraelských, antisemitských zákonov - s A. Dankom súhlasím. Nielen A. Danka znepokojuje rast preferencií a popularity kotlebovcov. My, ktorí sme si naplno zažili a prežili aspoň ten socializmus v Československu, máme dosť a bohato skúseností s nedemokratickým režimom, s jeho diktatúrou, s doslova vraždiacim - vražedným režimom, založeným na obmedzovaní mnohých foriem slobôd. Nechceme aby sa vracali časy neslobody a všetko obmedzujúcej diktatúry. Žijú medzi nami mnohí, ktorí prežili II. svetovú vojnu, jej útrapy, utrpenia ktoré priniesla - a títo ľudia si už vonkoncom neželajú oživovanie, kriesenie dávnej minulosti, ktorá sa dnes vznáša nad Slovenskom hlavne vďaka kotlebovcom a im podobným extrémistickým skupinám a elementom v spoločnosti. Tak ako odmietame neomarxistické výlevy poslanca NR SR Ľuboša Blahu a hrozíme sa z nich, tak odmietame aj nevraživosť, prerastajúcu do nenávistí, zo strany M. Kotlebu a kotlebovcov - napríklad na adresu Židov, Rómov, liberálov, rôznych menšín v spoločnosti, ale i utečencov a podobne. Napokon - skromne si myslím, že Slovenky a Slováci a všetci, ktorí na Slovensku žijú, majú "bežné" problémy, starosti i radosti a potešenia - a hlavne túžia po žití v pokoji, nie v napätí, prerastajúcom dokonca do obáv, strachu. Taký život žiť nechcú. •
• M. Kotleba si slová A. Danka vysvetľuje aj takto: "Na Slovensku musíme ešte viac sprísniť policajné prenasledovanie všetkých, ktorí nemajú zákonom predpísaný názor na politickú situáciu a ktorí majú aj napriek silným perzekúciám ešte stále odvahu hovoriť pravdu. Na Slovensku totoiž už platí veľmi prísny zákon prijatý ešte za 1. Ficovej vlády, ktorý pod hrozbou niekoľkoročného väzenia obmedzuje slobodu vyjadrovania, slobodu vedeckého a historického bádania a slobodu myslenia." (zdroj - link.) Len taká "faktická:" Neviem o tom, ako, kto, kedy, komu a v čom "obmedzoval slobodu vyjadrovania sa," podobne aj "slobodu vedeckého a historického bádania." A "slobodu myslenia" - tú je ako možné obmedziť? Tomu naozaj nerozumiem. Slobodu myslenia predsa nedokázali väznitelia zakázať, zaraziť, obmedziť Edmondovi Dantèsovi ani za štrnásť rokov, keď ho bezprávne, bez súdu väznili v pevnosti If. Slobodu myslenia nedokázali zakázať ani Motýlikovi - Henrimu Charièrovi, ktorého roky a roky väznili na galejách vo Francúzskej Guyane. Slobodu myslenia nezakázali ani Randlemu Patrickovi McMurphymu v blázinci, kde sa ocitol krutým omylom - viď film Prelet nad Kukučím hniezdom. Ako je možné obmedziť, zakázať "slobodu myslenia" - aj keď, priznajme si to, nemálo je takých na Slovensku, ktorí majú obmedzené myslenie aj bez zákonov a nariadení. Predpokladám, že M. Kotleba svojimi slovami mieril na dva súdne procesy s jeho poslancami: s Milanom Mazurekom a so Stanislavom Mizíkom. S. Mizík bol obžalovaný z extrémizmu, z písania a zo šírenia nebezpečných extrémistických názorov na sociálnych sieťach. (zdroj - link) M. Mazurek pred súdom čelil obžalobe z prečinu hanobenia národa, rasy a presvedčenia v jednočinnom súbehu s prečinom podnecovania, hanobenia a vyhrážania sa osobám pre ich príslušnosť k niektorej rase, národu, národnosti, farbe pleti, etnickej skupine alebo pôvodu rodu. (zdroj - link) M. Mazurek - to je ten, ktorý vulgarizmami a zaťatými päsťami "vítal" návštevníkov Bratislavy zo zahraničia - vraj pri tom lietali aj skaly či dlažobné kocky. Taká je teda skutočnosť - ilustrovaná na dvoch prípadoch, ktoré sa dostali pred súd (a pred súd sa asi nedostane len tak hocičo) a ktoré súvisia s kotlebovcami, dokonca tými parlamentnými. Má spoločnosť, ľudia, právo žiadať prísnu zákonnú ochranu proti takýmto trestným činom, proti ich páchaniu? Myslím si, že to právo a právo na tú požiadavku má - a je jedno, kto to legislatívne chce prísne ošetrovať - či je to A. Danko alebo niekto iný. Takže v tejto veci s A. Dankom jednoznačne súhlasím. •
• "Židia nám nevadia. Problém je politika, ktorú mnohí z nich robia," vyslovil sa Milan Uhrík, poslanec NR SR a podpredseda K - ĽSNS. (zdroj - link) Neverím slovám M. Uhríka. Toho M. Uhríka, ktorý sa k téme deportácií Židov z vojnového Slovenska vyjadril takto: "Ja to beriem ako nejaký historický fakt. Nemám sa k tomu prečo vyjadrovať," a dodal: "Nie som historik a neviem, aké boli (vtedy - poznámka blogera) historické okolnosti." (zdroj - link) Takže na jednej strane "Židia nám nevadia," na druhej strane sa "nemám k čomu vyjadrovať" a nad tým všetkým kotlebovská nenávisť (aj) voči Židom - viď súdne procesy s M. Mazurekom a S. Mizíkom + neskutočné množstvo otvorene protižidovských, antisemitských vyjadrení kotlebovcov napríklad na sociálnych sieťach, ale aj "live" na verejnosti - viď články Jána Benčíka na blogu v Denníku N, ktoré o kotlebovcoch a ich sympatizantoch vypovedajú len to, čo oni sami (aj o sebe) napíšu. Ak kotlebovcom a ich sympatizantom "Židia nevadia," tak prečo potom kádrovali kto je a kto nie je Žid keď prezident Andrej Kiska udeľoval významným ľuďom štátne vyznamenania za ich prácu pre spoločnosť? Nerozumiem jednému: Ak a keď už sú kotlebovci, M. Kotleba, M. Mazurek, S. Mizík, M. Uhrík a ďalší takí smelí, odvážni, že to alebo ono napíšu na sociálne siete, povedia na mikrofón v štúdiách spriaznených rozhlasových staníc, verejne vyhlasujú na zhromaždeniach a podobne - prečo to pokojne, súc presvedčenými o svojej pravde, nepovedia na rovinu aj pred vyšetrovateľmi a pred súdmi? Prečo vtedy mlčia a zahmlievajú? Čoho sa boja? A ak sú presvedčení, že majú pravdu a ostatní sa mýlia - tak potom nemusia mať obavu z akýchkoľvek prísnych "židovských" zákonov, ktoré chce A. Danko "implantovať" do slovenskej legislatívy. Alebo, ako povedal prastarý rabín na smrteľnej posteli: "Všetko je inak." Áno, M. Kotleba má v prenesenom význame slov pravdu - žiť medzi pravdou a lžou sa nedá. Na strane lži sa žiť nedá, ale nedá sa žiť ani na strane neúprimnej, manipulatívnej "pravdy" kotlebovcov, ktorá je vlastne v podstate len lžou. •
