Budú to už dva roky, kedy sazačala táto kauza ohľadom farára z Budkoviec. Pre mnohýchnezainteresovaných je táto udalosť iba komédiou, kde hlavnú úlohu hráneposlušný farár. Celkom dobrý blázinec. No pre miestnych je to určite najmähanba, že sa ich obec spája s touto nemilou hrou medzi starým farárom,arcibiskupom a novým farárom.
Bako boj. Táto obec je rozdelená na dva tábory. Jedna skupina je na stranebývalého farára Antona Zlatohlavého, druhá skupina rešpektuje jeho preloženiearcibiskupom na iné miesto. V našich diecézach rozhoduje o prekladaníkaplánov a farárov na iné miesta vždy iba miestny biskup, prípadne v Košiciacha v Trnave je to arcibiskup. On sa môže poradiť s dekanmi, keďžekaždá diecéza sa skladá z dekanátov, a dekanáty z farností. Keďide o preloženie farára, ktorý je v službe už viac rokov, radí sa snímaj samotný biskup. Vysvetlí mu, prečo si myslí, že je lepšie, aby zmenilmiesto. Keď je farár dlhšie na jednom mieste, vznikajú rôzne vzťahys niektorými ľuďmi a potom ten dotyčný kňaz už nemá rovnaký meter nakaždého. S niekým sa priatelí viac, s iným menej. A to nie je dobré.Preto biskup zasahuje, farára preloží, a nový farár začína so všetkýmisvojimi farníkmi nanovo. Niektorí ľudia v Budkovciach nerešpektujú vlastnézákony diecézy a cirkvi, ktorej sú sami členmi. Terčom ich boja sa staliich vlastní susedia, ktorí majú iný názor, a samozrejme aj samotnýarcibiskup Alojz Tkáč a nový farár Marek Pristáš. Mimochodom, arcibiskupnechcel do tejto problematickej farnosti dať niekoho nasilu, preto sa pýtalsvojich kňazov, kto by tam chcel ísť. Veľmi sa tam nechcelo ísť nikomu, pretosa na túto neľahkú službu podujal práve Marek Pristáš. Asi ešte netušil, že akodlho sa táto kauza bude vliecť. Boj prebiehal ďalej, keďže starý farár sanechcel vysťahovať z fary.
Bako bodrel. Kňaz skladá sľub poslušnosti svojmu biskupovi. Teda keď jepreložený, nemá o tom čo diskutovať. To sa dá ešte predtým, a myslím,že vo väčšine prípadov je aj samotný biskup ochotný viesť dialóg s kňazomo každej jeho zmene pôsobiska. No potom už niet cesty späť. Taktiež je každýkňaz je zamestnancom svojho biskupského úradu. Odtiaľ dostáva plat (aj keď idevlastne o štátne peniaze), taktiež dostane priestory na bývanie. Jezaviazaný určitým pracovným poriadkom a zmluvou, tak ako každý inýzamestnanec. Chcel by som vidieť situáciu v nejakej firme, alebo štátnom sektore,kde by zamestnanec porušil pracovný poriadok a zmluvu, bol by prepustenýa robil by ďalej prieky a nechcel by sa vysťahovať zo služobnéhobytu. Myslím, že by s ním „zatočili“ všetkými možnými spôsobmia situácia by sa vyriešila v priebehu niekoľkých dní. A nie dvaroky! To ukazuje štýl riešenia problémov v cirkvi. Všetko pekne pomaly,pomaličky, potichučky, len aby sa o tom nedozvedeli ďalší ľudia, však onosa to nejakým spôsobom určite samo vyrieši. Ešte šťastie, že v dejinách savždy našiel niekto, kto urýchlil toto spomalené zmýšľanie. Inak by sa slnkostále točilo okolo rovnej dosky, zvanej Zem.
Bako Bože, odpusť nám! Odpusť nám, že vďaka našej hlúposti a pýche robímehanbu najmä Tebe. Keď som sa díval včera v televízii na reportážz Budkoviec a názory miestnych ľudí, aj som sa smial, aj ma chytalhnev. Starý farár a jeho prívrženci, mali také tvrdenia, že som sa chytal zahlavu. Vraveli, že vedia dobre, čo je odpustiť blížnemu. Ale nie, že oni majúodpustiť, ale že tí druhí majú prísť poprosiť o odpustenie. A že vrajvedia, čo je milovať blížneho. No oni nebudú milovať tých druhých, ale tí druhíby mali milovať ich. Jasné. Oni, oni čo robia prieky, sú tí dobrí. A tí,ktorí za nič nemôžu a dodržujú pravidlá hry, tí sú zlí. To by som chcelvidieť, keby som tomu dedovi vrazil poriadne do brady a ešte by som chcel,aby sa on ospravedlnil mne, lebo mňa teraz z toho bolí ruka. To jesamozrejme iba príklad, ja by som nikoho neudrel, ale včera ma naozaj chytalporiadny hnev. Všetci ľudia, ktorí neveria v Boha a majú veľkévýhrady voči cirkvi, sú mi oveľa oveľa oveľa milší, ako takýto „veriaci“, ktorísú zdrojom všetkých pohoršení. Ak je človek dobrý, slušný a tolerantný, jemi úplne jedno, či je veriaci alebo neveriaci. Je automaticky mojím priateľom.Ale na druhej strane, keďže ja som veriaci a člen katolíckej cirkvi, veľmimi záleží na tom, aký obraz ukazujeme o sebe. Chcem poprosiť Bohaa aj celý svet okolo nás, aby nám odpustil tieto naše chyby, ktoré máme.No zároveň, nikto nie je povinný nám tieto chyby donekonečna tolerovať. Pretoďakujem tým, ktorí nás chápu, ktorí dokážu pomôcť, a aj tým, ktorí si udrúa kopnú do cirkvi. Všetko nám pomôže oddeľovať dobro od zlaa formovať aj naše myslenie a názory. Lebo také Budkovce,a podobné prípady, sú naozaj iba na hanbu.
