Jeden by si myslel, že akékoľvek 150 členné spoločenstvo so zvyškami zdravého rozumu musí pochopiť, že keď tie decká z osád nedáme do škôlky, môžeme vysťahovať buď rómske osady do bruselského parku Maximilian, alebo sa tam vysťahujeme my. Ten posledný potom zhasne svetlo a ja mám taký tajný tip, že to bude poslanec Kuffa.
V skratke argumenty za zavedenie povinnej škôlky pre deti z osád.
1/ podľa analýz Svetovej banky alebo UNDP, tie deti z osád, ktoré prešli škôlkou, dokončili aj strednú školu
2/ návratnosť investícií do ich predškolskej výchovy je 100% /investovať za ich vzdelávanie na ZŠ, SŠ, VŠ je neefektívne, lebo bez materskej školy vzdelávací systém ani so všetkými podporami nezvládajú/
3/ bez škôlok končia decká z osád v špeciálnych školách, ktoré sú pre štát drahé a štát si takto vychováva armádu nevzdelaných až analfabetov, profesionálnych poberateľov dávok a tupovoličov, ktorí rozhodujú o osude tejto krajiny
4/ spomedzi všetkých relevantných krajín je Slovensko na absolútnom chvoste vo vzdelávaní detí z osád v škôlkach /28%/. Ďaleko nás predbehli aj krajiny ako Rumunsko, Bulharsko, či Maďarsko
5/ keď tie decká neposadíme do škôlok a kvalitne ich nevzdeláme, nebude mať kto udržať dôchodkový systém. Bieli deti nerodia, to, čo porodia, z krajiny odíde, zostávajú nám fakt len tie deti z osád, aby sme my dožili s akým-takým dôchodkom
6/ peniaze na škôlky máme z Bruselu, na ich výstavbu v ROP /regionálny operačný program/, na zamestnávanie ľudí v škôlkach v ESF /Európskom sociálnom fonde/. Aspoň by sme konečne začali čerpať eurofondy na niečo, čo funguje a nemuseli by sme vracať nevyčerpané stovky miliónov eur späť do EÚ
A toto je reakcia poslanca Š. Kuffu:
Tak ja budem mať iný názor, ako obyčajne. No, možno, ale to rodinné prostredie je vždycky to najlepšie. A on je aj stranícky tento zákon, ale nekorešponduje s tou vašou stranou, nekorešponduje, lebo vy liberáli v podstate nútite, aby tieto deti boli povinne v škôlkach. Tak k čomu sa vlastne hlásite? K liberalizmu, k tej slobode a na druhej strane zákonom ukladáte, že budú musieť tieto deti byť v predškolskej dochádzke. Rodinné prostredie je tým najlepším prostredím a pre, dovolím si povedať, pre mnohé deti je to obrovský stres, keď tieto deti musia ísť v tak rannom veku do tých škôlok. A to, že je nevybavených zo sedem tisíc narástol počet tých žiadostí na desať tisíc žiadostí, ja musím to tak aj povedať, no už možno mi to odpustia mnohé tie mamičky, ale veľakrát je to aj z takej pohodlnosti, kedy tie deti chcú dať do tých škôlok. Nie je to veľakrát preto, že idú do zamestnania a musia, lebo mnohé matky sú aj doma a mohli by sa venovať týmto deťom. A treba formovať a možno aj vychovávať práve aj tieto rodiny. Nemôžme sa pozerať na rómsku komunitu tak, že je to nejaká menejcenná komunita. Možno by si, Lucia, bola prekvapená, že je tam kopec dobrých, statočných ľudí aj podnetných rodín, aby sme to nedávali do nejakého tohoto šuflíka. Nesúhlasím s týmto návrhom zákona, pretože nebude rešpektovať slobodné rozhodnutia mnohých rodín a veľakrát, ak to zostane na úrovni tých sociálnych pracovníkov, ktorí budú o tom rozhodovať, dostala si tú otázku, ako si to predstavuješ, v tej praxi, kto o tom rozhodne, ktorá rodina je málo sociálne podnetná a ktorá je ešte tá primeraná. Veľmi ťažko sa to v praxi bude realizovať.
Po prvé. Liberalizmus bez povinností, jasne stanovených hraníc, bez zodpovednosti, je číry anarchizmus a k tomu sa ja nehlásim. Po druhé. Jasné, čakajme na slobodné rozhodnutia rodičov z rómskych osád, veď sú natoľko zrelí, že si iste uvedomujú zodpovednosť za vzdelanie svojich detí a ekonomickú budúcnosť tejto krajiny. Po tretie. Samozrejme, dobrá matka je len taká, ktorá je doma pri sporáku, sama formuje a vychováva dieťa a nestresuje ho škôlkou. Takých matiek sú plné osady, že, pán Kuffa. A po štvrté. Deti zo sociálne znevýhodneného prostredia máme dávno zadefinované – sú to všetky tie, ktoré dostávajú zadarmo obedy a školské pomôcky. Takže sa to v praxi bude realizovať veľmi jednoducho.
Problém všetkých Kuffov v parlamente je ten, že nerozmýšľajú, len sa skrývajú za svoje dogmy, izmy a ideálne svety. A len o nich rozprávajú. Ich najzáslužnejší skutok bude, keď za nami zhasnú svetlo.
