Šamanský šlabikár – Diéta nie je o chudnutí a ícaro nie je ľudovka

Po dlhšej odmlke opäť píšem šamanský šlabikár, tento krát už naplno fungujúci doma na Slovensku. Nebolo doteraz moc času, nemám vlastný počítač a po návrate som musel všetku energiu venovať svetským záležitostiam - ešte stále zháňam podnájom v Bratislave, začal som prijímať prvých klientov, treba urobiť web, začať robiť prednášky... je toho neúrekom. Ale dnes som si dal záväzok napísať sľúbený diel o ícare a diéte, takže nech sa páči.

Písmo: A- | A+
Diskusia  (21)
biela kobra - duch canachiari
biela kobra - duch canachiari (zdroj: MP)

Pod pojmom diéta sa v našej kultúre väčšinou myslí nejaká zmena stravovacích návykov spojená so snahou o zhodenie nadbytočných kíl. Chudnutie je však v šamanizme len sprievodným javom oveľa dôležitejšieho procesu. Pri šamanskej diéte ide v prvom rade o to, aby adept absorboval energiu šamanom určených rastlín, zvierat či iných objektov, ktorú potom využíva k duchovnému rastu či ďalšej praxi. Šaman pri každom adeptovi sleduje vopred určený zámer - u mňa napríklad prvoradou bola koncentrácia energie do rúk na liečenie. U iného to môže byť zvýšenie vizualizácie, inšpirácia pri umeleckej tvorbe atď. Ak si spomeniete na Castanedove knižky, kde mladý Carlos pod vedením Dona Juana žul v rámci svojej prípravy sušené mäso posvätného zvieraťa - to bol jeden z druhov diéty, o ktorom tu je reč. U môjho Maestra sa energia rastlín získava troma základnými spôsobmi - pitím extraktov, fajčením a naparovaním. Ayahuasca v tomto procese plní funkciu média. Ak napríklad niekto absolvuje diétu s rastlinou canachiari ako ja, na ayahuascovej ceremónii sa mu vo víziách môže zjaviť duch rastliny - v mojom prípade v podobe bielej kobry, a nadviazať tak s adeptom priamy kontakt. Aby sa človek stal šamanom, musí na takejto diéte stráviť niekoľko rokov. Maestro napríklad vo veku 40 rokov má už za sebou 9 rokov diéty a čoskoro bude musieť absolvovať ďalšie.

SkryťVypnúť reklamu
SkryťVypnúť reklamu
Článok pokračuje pod video reklamou

Diéta má prísne pravidlá, ktoré sa ale v rôznych tradíciách môžu meniť. My sme museli dodržiavať nasledovné:

- žiadna soľ a žiadny cukor v strave, žiadne konzarvované potraviny
- žiadne červené mäso, len občas trochu kuraciny alebo rýb, aj tie museli byť bez zubov (teda pirane sme nesmeli)
- žiadny kontakt s ľuďmi mimo centra, stýkať sa adept smie len s Maestrom a ľuďmi na diéte
- obzvlášť je nutné sa vyhnúť ľuďom pijúcim alkohol, užívajúcim drogy, praktikujúcim sex, menštruujúcim ženám a ľuďom s hojacimi sa ranami
- žiadny sex, ani sám so sebou
- sú zakázané niektoré druhy ovocia, napríklad mango či ananás

SkryťVypnúť reklamu

Tých pravidiel je viac, ale pre predstavu snáď postačí týchto pár. Pravidlá nie sú svojvoľné, ich porušením sa adept vystavuje riziku ťažkej choroby, v krajných prípadoch môže aj zomrieť. U nás sa raz stalo, že do centra prišla dievčina ponúkajúca náhrdelníky a výšivky bez povolenia od Maestra. Pretože mala práve obdobie menštruácie, jeden z Japoncov na diéte po len letmej konverzácii s ňou po pár hodinách dostal horúčky a liečil sa z nich 2 týždne. Iný krát si zas jeden mladý Španiel dietujúci u iného šamana myslel, že zákaz sexu je len formálny a zašpásoval si s miestnou indiánkou. Skoro ho to stálo život - mal kŕče v celom tele, horúčky a 12 dní trvajúcu bolestivú erekciu, len vďaka Maestrovým dlhoročným skúsenostiam sa z toho nakoniec vysekal. Diéta človeka energeticky otvára na úrovni, ktorú som si pred touto skúsenosťou ani nevedel predstaviť. Ja sám som mal veľmi bolestivú skúsenosť, ktorá ma o tom presvedčila. V čase mojej diéty mi vážne ochoreli obaja rodičia, mamina bol dlhší čas v nemocnici a ja som v tom čase začal pociťovať na ceremóniách bolesti, ktoré sa časom stupňovali. Asi po dvoch týždňoch mi to počas ceremónie docvaklo - cítim bolesti svojich rodičov, presne tie, o ktorých mi hovorili. Vtedy už boli tak silné, že som bolesťou kričal a prosil Maestra, nech ma od nich odpojí, že ešte nie som pripravený im pomôcť. Po ukončení rituálu bolesti zmizli.

SkryťVypnúť reklamu

Ícaro nie je indiánskou ľudovou piesňou, je jedným zo šamanových základných pracovných nástrojov. Spevom ícara oslovuje duchov rastlín, zvierat, elementov a usmerňuje tak tok energie počas ceremónie. Ícarom môže šaman liečiť i olúpiť človeka o životnú energiu, môže zosilniť účinok ayahuascy alebo ho potlačiť. Maestro ich mal desiatky, možno stovky - niektoré ho naučili jeho majstri, niektoré samotní duchovia prírody. Dnes pripájam ukážku Maestrovho spevu. Neviem, či dokáže niečo vyvolať aj takto reprodukovane, ale naživo preniká človeku až ku kostiam. Keď sa Maestro oproti mne posadil a začal spievať, cítil som, ako mi jeho hlas preniká hlboko do môjho vnútra a tam ma prestavuje, mení, čistí, ukľudňuje, napĺňa ma silou a mnoho iných vecí, ktoré sa do slov nezmestia. Dúfam, že aspoň zlomok z toho sa dá vyťažiť aj z nahrávky.

SkryťVypnúť reklamu

((zvuk))

Ak by kohokoľvek z vás zaujímali konkrétne detaily, prípadne by ste sa radi vybrali na diétu s plantas maestras do Peru, napíšte mi mail alebo sa uvidíme v diskusii.

Hasta luego

Martín - Mono Blanco

Martin Poliačik

Martin Poliačik

Bloger 
  • Počet článkov:  77
  •  | 
  • Páči sa:  2x

Lektor kritického myslenia, propagátor zdravého spánku, konzultant a tréner Zoznam autorových rubrík:  SaSŠamanský šlabikárSo srdcom na dlaniS rukami na ruckach vozickaPeruánsky denníčekMúzou praštenýLen takS okom na hľadáčiku

Prémioví blogeri

Milota Sidorová

Milota Sidorová

5 článkov
Lucia Nicholsonová

Lucia Nicholsonová

207 článkov
Pavel Macko

Pavel Macko

188 článkov
Marian Nanias

Marian Nanias

274 článkov
Jiří Ščobák

Jiří Ščobák

764 článkov
Věra Tepličková

Věra Tepličková

1,066 článkov
reklama
reklama
SkryťZatvoriť reklamu