
Jedného dňa Maestro prišiel a povedal - od budúceho týždňa budeš piť ayahuascu každý deň, 15 dní za sebou. Striaslo ma. Noc s ayahuascou vie byť mimoriadne vyčerpávajúcou záležitosťou a pri predstave, že by som to mal absolvovať 2 týždne vkuse, som ostal zaskočený. Spýtal som sa, či teda bude každý večer ceremónia. Maestro na mňa zadivene pozrel: "Chceš ma zabiť? Budeš piť sám, v tvojej izbe." Bol som blízko panike. Sám, bez Maestrovej ochrany a pomoci, bez jeho ícara, 15 nocí úplne napospas silám džungle, to už bolo dosť aj na mojho dobrodružného ducha. A vtedy som začul prvý krát tie tri slová, Runin Kamaranti ayahuasca - Runin (čítaj řunin, v Shipibo jazyku sa mnohé R číta Ř) znamená Anakonda - duch ayahuascy, ochranca šamana. Význam slova Kamaranti práve zisťujem, dodám časom. Klasická liana ayahuascy má priemer tak do 50 cm, žnú sa z nej kusy nadzemných častí a z tých sa potom spolu s listami chakruny varí kakavko na ceremónie.
Runin Kamaranti ayahuasca je opradená legendou. Maestro rozprával o jej úctihodných rozmeroch - dvaja dospelí chlapi ju neoblapia. Plazí sa po zemi, potom sa ponára pod vodu a z nej sa po stromoch vyťahuje k nebesiam. Rastie stovky rokov. Nesmie sa z nej rezať, taká pochabosť končí väčšinou smrťou. Rovnako ako iné prejavy neúcty. Maestrov bratranec bol lovec, strieľal opice a kadejakú inú háveď džungeľnú pre obživu. Maestro ho varoval - tým smerom nikdy nechoď a tomu miestu sa zďaleka vyhni! Stráži ho Anakonda, veľmi mocná, a len veľkí majstri môžu vstúpiť. Potom odišiel do inej osady. Milý bratranec sa vybral na lov a časom zašiel aj do tejto zakázanej oblasti. Necítil sa nijak zvláštne, tak pokračoval ďalej. Zrazu zbadal pohyb v korune stromu, zamieril a vystrelil. V tej chvíli sa zem zatriasla a zahrmelo. Do dvoch týždňov umrel vo vysokých horúčkach. Ani Maestrov dedko, veľký muraya, mu nedokázal pomôcť. Ak chce šaman z tejto ayahuascy pripraviť nápoj, musí sledovať jej koreň. Pomaly a opatrne ho odkrývať a po modlitbe a obetovaní tabaku odrezať kúsok z úplného konca. Runin Kamaranti sa nepije para mariar, teda kvôli navodeniu zmenených stavov vedomia. Pije sa len po troškách para dietar - adept ju pomaličky absorbuje do svojho tela a duch ayahuascy ho navštevuje v snoch a účí, čo potrebuje vedieť.
Druhú noc diéty som sa zobudil okolo tretej nad ránom a počul som Maestra spievať ícaro, silné a rytmické. A v mysli sa mi začali vynárať slová:
ayahuasca liečivá,
zázračnica premocná,
otvor brány žiarivé,
hraj fanfáry zvonivé...
Zobral som zošit a pero a začal písať. Strofu po strofe mi prichádzalo moje prvé ícaro, a je možné, že aj prvé ícaro pre ayahuascu v slovenčine vôbec (toto je otvorená provokácia, ak niekto viete o človeku, čo na ceremóniách spieval ícaro v slovenčine, natrite mi to, zničte ma, potupte :D, len mi prosím dajte na toho dobrodruha kontakt). Takže - v premiére prvé slovenské ícaro, nech sa páči.
((zvuk))
Ráno mi Maestro povedal, že on nič podobné nespieval...
Ak by kohokoľvek z vás zaujímali konkrétne detaily, prípadne by ste sa radi vybrali na diétu s plantas maestras do Peru, napíšte mi mail alebo sa uvidíme v diskusii. Nabudúce vysvetlím, čo je to toľko omieľané ícaro a čomu sa vlastne v Shipibo šamanizme hovorí diéta. A bonbónik - nahrávku Maestrovho spevu z ceremónie.
Hasta luego
Martín - Mono Blanco