keď nebude Káčer, bude Radičová alebo Vášáryová, nuž ako by taký dobrý kresťan, ktorý chodí do kostola nedeľu čo nedeľu, mohol byť také hovado, aby chodil do kostola iba preto, aby ho Vagovič neoznačil za papierového kresťana... nemám na stene zarámovanú krstovú listinu... pamätáte si, ako si šiel jazyk zodrať Cicero zbadajúc, že Catilina sa pretvaruje v Ríme, kde ste nepotrebovali byť náš človek, aby ste sa vyhli postihu neodolajúc chuti na verejný sex? Mravy boli toľko uvoľnené, že pretvarovať sa malo význam jedine s vyhliadkou na vraždu, lúpež - isteže v našich podmienkach má význam predstierať image - takže keď Riman chcel "chytiť" v podsvetí lepšie miesto, zavážili čiarky za účasť, v Gallii to nebolo oveľa inak a keď sa učíte západné reči, môžete byť omýlení.
Existuje univerzálna odpoveď na to, čo s chodením do kostola po onej nechvalne známej krvavej udalosti z Nového Zélandu? Ježiš bol z vidieka, kde by vyvolal smiech tvrdením a la zborte tento chrám, za tri dni ho postavím, tvrdenie o nadpriemernej zdatnosti situoval tam, kde sa motali farizeji (čo by robili na vidieku), ktorí sa z toho nesmiali, každopádne keď sa konečne s potešením dostal do domu svojho otca, bol dosť veľký, aby zvládol cestu peši neviemkoľko kilometrov. Kresťania sú, aby sa porovnávali s Džingischánom a Ježiš hrá s dymiacou cigou v ústach u nebeskej brány s Petrom mariáš nepúšťajúc za Bohom nikoho, kto nechodil do kostola častejšie než on sám? Som presvedčená o tom, že keby mal Ježiš účet na sociálnej sieti, tromfol by Maďara, žida a (citujem Horjána) buzeranta v jednej osobe. Aby v tom mal Vagovič aj Kňažko jasno, viete, v serióznej novinárskej diskusii divák získa dáta a nemusí o nich týždeň "meditovať", uvedené podujatie, pravdaže, nie je ten prípad, ani blonďavá z interezu hľadiaca ako Tódová na Záleskú pri sociologičke sledujúcej definovaný výrez reality, akoby na ulici stretla dvadsať týpkov potrativších kontakt s realitou, no vráťme sa od mojej averzie voči naivite v politike, ktorá nevedie k ničo u dobrému, či ide o ficonaivných alebo antificonaivných (opraty nepatria do rúk Radičovej viac než Matovičovi, hoci pre ňu azda znamená ústava viac než ideológia), k typu zlomyseľnosti, na ktorý prvý doplatí zlomyseľník: zdvihne zasadrovaná noha ukazovák ošetrujúcemu lekárovi pri péenke, že v nedeľu je omša? Keby cirkev ťažila za každú hlavu v kostole, nie za každú značku v sčítacom hárku, však, tak organ na plné gule s tridsiatimi bezdomovcami, ktorým škŕka v bruchu, sú špinaví od hlavy po päty a nepríjemne páchnu sa nepodobá hodine duševného zdravia v supermarkete, hm. Do birmovania motivovaný vidinou šperku od babičky je vierovyznanie alebo keď v sčítacom hárku označíme trebárs katolicizmus a dokážeme žiť s tým, že cirkev dostane nejaké haliere?
Žena bola vydatá, preto si mala byť najbližšia so svojím mužom, tuším sa jej vyhrážal utratením, ak ešte raz urobí proti jeho presvedčeniu, nakoľko nosila pečivo žobrákom ona, svätica je zobrazená, ako ju zastavil s výzvedou Čo máš v sukni? a neveriac v to, že ruže, ako zaklamala o tom, čo obvykle, mečom jej sukňu preťal, čím rozsypal kvetiny, zdá sa, že Boh trestá za lož v neprospech blížneho, podporuje falošné medziľudské zväzky a odmeňuje lož v prospech blížneho, naproti tomu v čínskej armáde zakázané všetko, čo by vojaka viedlo do záhuby, vo výsledku jedno, či padol za správnu vec alebo za nesprávnu vec, keď je mŕtvy, buď si pevný bod vo veľkom poriadku alebo nie si pevný bod vo veľkom poriadku, inými slovami kedy nevidíte vesmír, nevidí vesmír vás, lož neprospieva vesmíru, iba zlomku vesmíru. Veriť kresťanom alebo čínskej armáde? Že vesmír stvoril ten Boh, dobre, narodila som sa ako vojak, nie ako kresťan (ak nájdete vojaka, ktorý by obstál ako duchovný aj remeselník, môžete mu položiť korunu na hlavu), vojactvo nezmeníte ako keď chlapec sa dá zoperovať na dievča alebo dievča na chlapca... keď sme pri týchto záležitostiach, sa priznám, že nemám jasno ohľadom princípu čo_je_moje_je_aj_tvoje. Keby žena bez vedomia a súhlasu muža vec zo spoločne nadobudnutého majetku predala, hrozí jej akurát rozvod, nejde o krádež a bol by, naopak, prečin, keby žena bez vedomia a súhlasu muža predala vec, ktorú nadobudol on pred uskutočnením zväzku? Obrúčka sa nadobúda aktom manželstva, pred alebo po? Je rozdiel, či žena predá bez vedomia a súhlasu muža svoju obrúčku, jeho alebo je to jedno? Niežeby niekedy sobášiaci kontroloval punc, Rómovia sú poverčiví, že zlato musí byť, i keby niekto musel ísť do väzenia, všetky telesá okolo Slovenského štátu vedia Rómov zbaviť poverčivosti lepšie než naše sily, teda neinvestovala by som do zlata, kým hrozí, že na 5 rokov hnuteľné zlato povinne opustí slovenské územie (pozlátené kupoly môžu ostať), lebo Rómovia nebudú tam, kde niet zlata, pôjdu za zlatom kamkoľvek, skrátka žiadne hnuteľné zlato, žiadny tiahly problém s rómskou komunitou. Do diskutovania
