Ježiš to ukazuje v modlitbe ,,Otče náš“. Prečo nezačína oslovením ,,Otče môj“ ale práve ,,Otče náš?“, prečo neprosíme len za seba ale v množnom čísle ,,my?“ to nie je ani náhoda , ani žiadny symbolický či literárni obrat, ale praktická ukážka lásky k blížnym. Prosíme Boha nie len za seba, ale i za nich. Myslíme v modlitbe na nich rovnako ako na seba. Ich dobro a blaho nám leží rovnako na srdci ako naše a prosíme o neho Boha. A kto sme ono ,,my?“ jedným slovom všetci – naši priatelia, milý ale aj tí nemilý, nepriatelia, dokonca i najviac zblúdilé bytosti. Nejde však o to, aby Boh iba odstraňoval následky ľudskej nedostatočnosti – choroby, hlad, biedu, ale v prvom rade sa má človek modliť za duchovné dary, duchovné videnie a obrátenie sa k Bohu. V tomto nedostatku je totiž jediná pravá a skutočná príčina všetkého zla a utrpenia. Nie je iného zla než odklon od Boha a nie je inej príčiny utrpenia než práve tento odklon. Kto toto nemá neustále na mysli a nejedná v súlade s touto pravdou, nikdy svetu a druhým naozaj neprospeje, ale vždy iba uškodí im a samému sebe. Úprimné naladenie, modlitba, je spúšťacím mechanizmom, impulzom ktorý uvádza v činnosť silnú energiu a vyvoláva tak pôsobenie Boha v nás i vo svete.
Dalo by sa začať i tým, že sa človek začne snažiť vidieť samého seba očami svojich najbližších. Pozrieť sa na seba očami svojho partnera, rodičov, či detí, spolupracovníkov, priateľov. Ak budete poctivý, uvidíte mnohé veci ktoré vás prekvapia. Rozhodne budete prekvapený, ale zároveň i zmúdriete a lepšie pochopíte to, čo sa okolo vás deje. Nejde však o to, kto má pravdu a kto nie, ale o pochopenie tých druhých, ako vás vnímajú, vaše jednanie, chovanie. To je dôležitejšie než pravda ktorú možno zastávate. Možno, ba skoro určite tak človek zistí, že tá jeho pravda nie je z pohľadu druhých tak pravdivá, ako si myslí, alebo že s ňou zaobchádza príliš ľahkovážne. Tu platí to, čo povedal jeden perzský mudrc, že pravda ktorá ubližuje nie je dobrá. To však samozrejme nie je myslené tak, že sa nemáme držať pravdy, klamať a podobne, ale len to, že ju nemáme používať tak, aby vyvolávala neoprávnené poškodenie nás a druhých.
