......ale že niektorí by mohli interpretovať aj kresťanstvo - náboženstvo, ktoré nastavuje aj druhú tvár, rovnakým spôsobom. „Naozajstný islam a správne čítanie Koránu vylučuje akúkoľvek formu násilia," prekvapivo lživo, v príkrom rozpore s krutou realitou, tvrdil Jorge Mario v roku 2013 (blud!). O rok pridal, že „islam je náboženstvo mieru (!), ktoré je kompatibilné s dodržiavaním ľudských práv a s mierovým spolužitím." Tvrdil, že sú to neduhy globálnej ekonomiky, a nie islam, ktoré sú pôvodcom terorizmu. A povedal aj to, že „ľudia, ktorí sa nazývajú kresťanmi, ale nechcú utečencov pred svojimi dverami, sú pokrytci."
Najčerstvejšie sa pápež František aktivizoval v pohoršovaní v súvislosti so 103. svetovým dňom migrantov, utečencov.
Aby som nezabudol, treba krátko pripomenúť, že svet aj cez OSN a »dublinské dohovory« rieši otázku utečencov konsenzuálne aj prísne, napríklad, ak niekto uteká pred vojnovým konfliktom, občianskou vojnou, pred prenasledovaním (ohrozenie jedinca na živote z rôzych dôvodov), tak môže požiadať o azyl výhradne v prvej bezpečnej krajine (čiže nie aby si diktovali vopred, že on pôjde iba a jedine do vyspelého Nemecka či Švédska, inak nič)... Takže nie »široká náruč« pani Angely a následne vynucovať od ostatných štátov Európy »povinné kvóty«, ani nie ignorovať zámerné ničenie dokladov totožnosti plus klamať o svojej totožnosti, ani to nie je o nevšímaní si trestnej činnosti či násilnom správaní sa k domorodcom a podobne (nevraviac o velikášskych snoch niektorých špekulantov z radov migrantov, keď si opovážlivo namýšľajú, že ich čaká nový dom alebo byt a vysoké peňažné príspevky).
Pápež František »vraj« vo svojom posolstve („Migrujúce deti sú zraniteľné a bez hlasu“) vychádzal najmä zo Svätého písma:
Mk 9, 36-37: Potom vzal dieťa, postavil ho medzi nich, objal ho a povedal im: „Kto prijme jedno z takýchto detí v mojom mene, mňa prijíma. A kto prijíma mňa, nie mňa prijíma, ale toho, ktorý ma poslal.“ Jorge Mario pripomenul kresťanskému spoločenstvu učenie, „ktoré je zároveň uchvacujúce aj veľmi záväzné". A pokračoval: „Evanjelisti sa však vyjadrujú aj o zodpovednosti tých, ktorí konajú proti milosrdenstvu: 'Ale pre toho, kto by pohoršil jedného z týchto maličkých, čo veria vo mňa, bolo by lepšie, keby mu zavesili mlynský kameň na krk a ponorili ho do morskej hlbiny.'" (Mt 18, 6)
Keď som si tieto krátke vyjadrenia dával do súvislosti, spomenul som si aj na časy spred „Referenda“ u nás – a reku, bacha, tu bude azda nejaká skrytá dôležitá drobnosť... Tak som si otvoril bibliu a potvrdenie bolo viditeľné až z nadhľadu väčšieho citovania textu z biblie...
Tu je to – treba si všimnúť viac ako iba jednu vetu! Mt 18, 1-10: 1 V tú hodinu pristúpili k Ježišovi učeníci a pýtali sa: „Kto je podľa teba najväčší v nebeskom kráľovstve?“ 2 On zavolal k sebe dieťa, postavil ho medzi nich 3 a povedal: „Veru, hovorím vám – ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva. 4 Kto sa teda poníži ako toto dieťa, ten je najväčší v nebeskom kráľovstve. 5 A kto prijme jedno takéto dieťa v mojom mene, mňa prijíma.
6 Ale pre toho, kto by pohoršil jedného z týchto maličkých, čo veria vo mňa, bolo by lepšie, keby mu zavesili mlynský kameň na krk a ponorili ho do morskej hlbiny. 7 Beda svetu pre pohoršenie! Pohoršenia síce musia prísť, ale beda človeku, skrze ktorého pohoršenie prichádza!
8 Ak ťa zvádza na hriech tvoja ruka alebo noha, odtni ju a odhoď od seba – je pre teba lepšie, ak vojdeš do života zmrzačený alebo krivý, ako keby ťa mali s obidvoma rukami a s obidvoma nohami hodiť do večného ohňa. 9 A ak ťa zvádza na hriech tvoje oko, vylúp ho a odhoď od seba – je pre teba lepšie, ak vojdeš do života s jedným okom, ako keby ťa mali s obidvoma očami vrhnúť do ohnivého pekla.
10 Dajte si pozor, aby ste neopovrhli ani jedným z týchto maličkých. Lebo hovorím vám, že ich anjeli v nebi ustavične hľadia na tvár môjho Otca, ktorý je na nebesiach. (Koniec citátu).
Upozorňujem a ešte raz zopakujem – „čo veria vo mňa“ (!) a očakávať také niečo od vyznávačov totalitnej ideológie islam, to je absurdum veľkosti niektorých hviezd v centre galaxií! Kto si absurdne namýšľa, že „oni“ veria v Pána Ježiša Krista?! Ak by ste to povedali im zoči vočia v priamom prenose, brali by to ako najväčšiu urážku.
Priznávam sa, že ani pri bohatej fantázii nechápem a zrejme nikdy nepochopím, čo vedie Jorge Maria (pápeža F.) k takej extrémnej aktivizácii ohľadne nepriateľov kresťanov? Dokonca by som dokázal pochopiť jedine niečo výnimočne šialené – napríklad – keby pápeža niekto vydieral či mal nejaké kompromitujúce materiály na neho, prípadne by uniesli jeho blízkych... Lenže to je skôr hodné do hororov či do akčných filmových trhákov, ktoré majú zámer zarobiť na populárnom spracovaní scenáristov a podobne.
Ale Jorge Mario je aktívny v obhajobe nepriateľov kresťanov (vyznávačov totalitnej ideológie islam) už pridlho – toto nie je vecou ostatného mesiaca či polroka.
Na koho myslí Jorge Mario, súčasný pápež František? „Myslím zvlášť na mnohých utečencov a presídlencov v niektorých oblastiach Afriky, z juhovýchodnej Ázie, ba aj na tých, ktorí utekajú zo zón konfliktu na Strednom východe", tvrdil pápež František ešte 9. januára 2017 vo svojom prejave diplomatickému zboru, a to pri príležitosti blahoželania do »Nového roka«.
Čo na to povedať? Na talianskych občanov bez domova a na skoro 5 miliónov Talianov, žijúcich pod hranicou biedy, je zrejme pre Jorge Maria ešte času dosť... A čo ostatní Európania, chudobní, núdzni, bezdomovci, ale aj všetci zvyšní, ktorí rešpektujú „Deklaráciu ľudských práv a občianskych slobôd“?
Pápež František začal svoju prvú mediálnu kampaň v prospech migrantov a utečencov. Spustil iniciatívu »Oddelenia pre službu integrálneho ľudského rozvoja« s cieľom zvýšiť povedomie o témach príjmu migrantov a utečencov, najmä maloletých. Pápež F. im bude dávať hlas prostredníctvom sociálnej siete Twitter, zo svojho účtu Pontifex.
Vo štvrtok 12. januára 2017 na ministerstve vnútra bol podpísaný Protokol o porozumení pre otvorenie nových humanitárnych koridorov, ktoré umožnia v nadchádzajúcich mesiacoch príchod do Talianska 500 utečencom z Eritrey, Somálska a južného Sudánu, ktorí utiekli zo svojich krajín kvôli prebiehajúcim konfliktom. ((Akým konfliktom?! Okrem Iraku, Sýrie, čiastkovo Líbye – kde sú vojnové konflikty? Keby niekto spomenul antagonistickú nenávisť medzi Severnou Kóreou a Južnou Kóreou, alebo niektoré časti Číny, kde vyčíňajú islamisti, lenže vydávať samozvane zvesti o vojnových konfliktoch na tých miestach, kde nie sú?))
Čokoľvek sa odvodzuje z omylu, vyústi v omyl iný. Všetky závery, založené na akomkoľvek omyle, nie sú samozrejme ničím iným, než čistými nepravdami.
Aby to nebolo iba a výhradne o mojom »subjektívnom« pohľade či postoji „vo veci“, pomôžem si krátkym úryvkom z interview so Salmanom Hasanom, ktorý je utečenec z Iraku a v súčasnosti žije inkognito v Českej republike (už má štátne občianstvo ČR). Pochádza z mohamedánskej šíitskej rodiny, ale opustil totalitnú ideológiu islam a stal sa kresťanom. Mohamedáni ho za to chceli popraviť, sám bol krátko zajatcom »Islamského štátu«.
Otázka na Salmana Hasana: „Český kňaz Tomáš Halík povedal, že my kresťania veríme s mohamedánmi v rovnakého Boha. Čo si o tom myslíte?“ ((Pozn.: aj Jorge Mario Bergoglio to tvrdil!))
S tým nemôžem súhlasiť. Keby sme si vzali len to minimum, čo ľudia o kresťanskej viere vedia, Desatoro prikázaní... »Boh Desatora« hovorí: „Nezabiješ!“ Zatiaľ čo »boh islamu« hovorí: „Zabíjaj!“ »Boh Desatora« hovorí: „Nepožiadaš ženu svojho blížneho.“ Boh Koránu ti dovoľuje uzurpovať si, uniesť, ba znásilniť ženu akéhokoľvek ne-mohamedána, čo Mohamed sám praktizoval. Mohamed si dokonca vzal ženu svojho adoptívneho syna. »Boh Biblie« stvoril muža a ženu a Pán Ježiš Kristus povedal: „Jeden muž, jedna žena.“ Zatiaľ čo Alah Koránu dovoľuje mať jednu, dve, tri, štyri ženy plus konkubíny a otrokyne. Vo vojne si môžete vziať sexuálnych otrokýň, koľko chcete. Toto je akási praktická a etická rovina podstatných rozdielov.
V teologickej rovine »Alah islamu« popiera, že Ježiš Kristus je »Boží syn«. Keď budeme čítať v Prvom liste sv. Jána v štvrtej kapitole časť od prvého verša až do tretieho, tak ten to hovorí veľmi jasne, že ten, kto vyznáva, že Kristus prišiel v tele, teda Boh sa stal človekom a žil medzi nami, tak má ducha od Boha. A ktokoľvek to popiera, tak má ducha Antikrista ((„Milovaní, neverte všetkému, čo je duchovné, ale rozlišujte, či sú tí duchovia z Boha. Do sveta totiž vyšlo veľa falošných prorokov. Podľa tohto Božieho Ducha poznáte: každý duch, ktorý vyznáva Ježiša Krista, je z Boha. Žiadny duch, ktorý Ježiša nevyznáva, však nie je z Boha, ale je to ten duch Antikrista, o ktorom ste počuli, že má prísť. Už teraz je na svete!“ 1 Jn 4, 1-3)).
Takže je veľmi jasné, že »Boh kresťanov« a »Alah islamu« nie je ten istý. Mohamedáni síce majú niektoré rituály, ktoré sa možno snažia kresťanstvo napodobniť, a napodobňujú aj mnoho židovských rituálov, ale to neznamená, že vyznávajú rovnakého Boha. Mám špeciálnu štúdiu o Alahovi. Vzali meno Alah, čo je v arabčine doslovný preklad pre slovo Elohim, a použili to v Koráne, aby mohli hovoriť, že sme rovnakí. Ale slovo Alah je v islame používané pre iného boha. »Boh Biblie« je živý boh, Alah islamu je »Pánom tohto sveta« (v kresťanskej teológii a v Písme je Pánom tohto sveta - diabol), je z ducha Antikrista.
Otázka na Salmana Hasana: „Čo si myslíte o tých kresťanoch, ktorí obhajujú islam a hovoria, že to je náboženstvo mieru? Prečo to robia? Sú niekým zavádzaní? Sú to zradcovia Krista? Čo si myslíte o ich motívoch? Je to naivita?“
Hovoríme, že poznať svojho »nepriateľa« je polovičnou výhrou v »bitke«. A »Boh Biblie« hovorí, že jeho ľud zahynie pre nedostatok poznania. Veľa kresťanov nepozná svoju vieru. To je tragické. A mnoho kresťanov je skôr ako svet než ako Kristus. Takže... keď neviete, kto ste, tak je ťažké vysvetliť, kto som ja. Je tu tiež po celom svete veľká »propaganda islamu«, ktorá sa mu snaží dať veľmi dobrý obraz na verejnosti a prezentovať ho ako »náboženstvo mieru«. Ľudia na »Západe« sú klamaní. My, kresťania z Iraku, a to nehovorím len o sebe, ale o tých, ktorí majú a odovzdávajú vieru už po 1 900 rokov, poznáme skutočnú tvár islamu. Mohamedáni kresťanov stále prenasledovali a zabíjali, prenasledujú a zabíjajú. Pomaly, ale isto.
Už od doby, čo islam prišiel. Takže, keď si niektorí ľudia stúpnu a povedia „mohamedáni sú normálni ľudia“, tak s nimi budem súhlasiť. Ale poviem, že islam nie je ako kresťanstvo a že mohamedáni sú ovplyvnení »zlým duchom«. Aj keď sú mohamedáni veľmi láskaví a priateľskí, tak tento »duch zla« ich môže v sekunde obrátiť k zlým veciam. Máme zažité dôkazy z nedávnej histórie.
Tí, ktorí zabili kresťanov v údolí Ninive, tí, čo ich okradli o ich majetok, znásilnili ich ženy a ukrižovali ich deti, boli ich susedia, ich najlepší priatelia, ich spolupracovníci - mohamedáni. Mnoho z týchto mohamedánov zavolalo svojim susedom, kresťanom, ktorí utiekli, a povedali im: „Vieš, teraz bývam v tvojom dome.“ Toto máme zaznamenané. Takže si myslím, že je naivné, ak nie priamo zlé, podporiť islam a hovoriť, že je ako my. Ale kresťania to robia. Môžem povedať, že sú zaslepení »Pánom tohto sveta« (diablom) a musia sa prebudiť. Ak sa nepoučíme z Histórie, budeme zničení. Preto mám túžbu cestovať po Európe a učiť o tom ľudí. Nechcem, aby vaša krajina bola zničená ako moja krajina, Irak. ((Koniec citovaného úryvku k téme článku))
František, vlastným menom Jorge Mario Bergoglio, SJ, je argentínsky duchovný a 266. pápežom katolíckej cirkvi.
Oslavné ódy na Jorga Maria Bergoglia môže čoskoro narušiť história, ktorá sa písala prv než bola prostredníctvom médií vytvorená pápežská „superstar“. Muž, ktorý je dnes pápežom, bol líder Jezuitov v čase, keď argentínska junta rozpútala teror, známy ako „špinavá vojna“. To bolo pred 30 rokmi a reakcie na nového pápeža naznačili, že nie všetky rany sú zacelené.
Mnoho Argentínčanov ohromila voľba kardinála Bergoglia, arcibiskupa z Buenos Aires, za prvého pápeža z amerického kontinentu. Radosť však bola zmiernená verejnou debatou o jeho činnosti alebo nečinnosti v rokoch 1976-1983, kedy bolo zabitých alebo „zmizlo“ 30 000 ľudí, vrátane 150 kňazov.
Junta, ktorej tvrdou rukou panoval Jorge Rafael Videla a admirál Emilio Massera (tiež člen slobodomurárskej lóže P2), mučili a vraždili občanov, ktorí prejavovali známky oponentúry. Henry Kissinger, podľa odtajnených dokumentov, situáciu schvaľoval: „Bolo preukázané, že americký minister zahraničia Kissinger vyzval argentínsky vojenský režim, aby konal pred pokračovaním zasadania Kongresu a uviedol, že Washington nebude robiť problémy.“
Špinavá vojna bola výsledkom „starostlivo riadenej kampane konzervatívnych médií, podpory argentínskych vlastníkov pôdy a priemyselníkov a tlaku medzinárodných finančných kruhov, ktoré vykreslili generálov ako zodpovedných a poctivých ľudí, ktorí sú ochotní niesť ťažké bremeno „záchrany“ Argentíny. Armáda, prezentujúca sa ako obranca „tradície, rodiny a majetku,“ považovala akúkoľvek kritiku vlády za znamenie protiargentínskeho, podvratného správania...“ (Rita Arditti: Searching for Life: The Grandmothers of the Plaza de Mayo and the Disappeared Children of Argentina).
Bergoglio bol vtedy provinčný líder jezuitov a seminárny rektor. Napriek tomu, kritici z Argentíny opäť prehodnotili staré obvinenia, vrátane tvrdenia, že Bergoglio neochránil dvoch duchovných (Orlando Yorio a Francisco Jalics), ktorí boli zatknutí a mučení štátnymi autoritami v roku 1976.
Kňazi vykonávali sociálnu prácu v chudobných štvrtiach, čo vyvolalo podozrenie zo spolupráce s partizánmi. Yorio neskôr obvinil Bergoglia z kolaborácie s úradmi, čo súčasný pápež František poprel v biografii, ktorú spísal Sergio Rubin. V roku 2010 Bergoglio svedčil pred špeciálnym tribunálom, ktorý vyšetroval vraždy a zadržania z tej doby a odmietol, že by mal niečo spoločné so zatknutím dvoch kňazov. Advokát tribunálu ho následne označil za »neochotného svedka«.
V novembri 1977 „Yorio napísal 27-stranovú formálnu správu pre jezuitskú hierarchiu v Ríme. Podal mrazivé svedectvo o zatknutí armádou, podávaní drog, mučení, väzení.“ Správa popisuje presvedčenie Yoria a Jalicsa, že Bergoglio ich zradil a ignoroval zúfalé prosby o ochranu pred armádou. Jezuitský poriadok ich mal na príkaz Bergoglia prepustiť zo svojich služieb krátko pred zatknutím. Jalics to však v deň zvolenia Bergoglia za nového pápeža poprel.
Yorio v správe napísal: „Začali sa šíriť zvesti o našej účasti v odboji. Podľa priebehu udalostí v Argentíne mohli tvrdenia z dôležitých úst (čo jezuitské sú) znamenať našu smrť. Pravicové sily už jedného kňaza zastrelili vo vlastnom dome a ďalšieho umučili na smrť. Obaja žili v chudobných mestách. Boli sme varovaní, mali sme si dávať pozor. Otec Jalics o tomto nebezpečenstve osobne hovoril s niekoľkými jezuitmi, aj s Bergogliom. V decembri 1975 hovoril Jalics s Bergogliom znovu. Sľúbil, že falošným príbehom urobí koniec a prehovorí s ľuďmi z armády, aby svedčil pre našu nevinu.“ Yorio tvrdí, že Bergoglio nielen nedokázal zvesti potlačiť, ale ich aktívne medzi jezuitmi šíril. Dodal: „Začali sme pochybovať o jeho čestnosti.“
V roku 2003 bol zvolený za argentínskeho prezidenta Néstor Kirchner, ktorý zrušil amnestiu pre funkcionárov diktatúry a opäť „oprášil“ starý prípad. Súd bol „politicky nezávislejší a schopný lepšie sa vyrovnať s minulosťou krajiny“. Výsledkom bolo viac ako 50 obvinení do roku 2010.
„Právnik Luis Zamora požiadal o vyjadrenie kardinála Bergoglia pred súdom (23.septembra 2010) po výpovedi Marie Eleny Funes, ktorá bola unesená spolu s Yoriom a Jalicsom. Informovala súd, že kňazi boli odvlečení 20.mája 1976 po tom, čo im Bergoglio zrušil licencie pre kázanie v štvrti Bajo Flores a nedržal nad nimi ochrannú ruku. Funes dodala, že Bergoglio musel vymenovať náhradných kňazov pre svätú omšu v čase, keď armáda oboch uniesla.“
„Odpovede boli vyhýbavé. Bergoglio nespolupracoval s justíciou,“ povedal právnik Zamora. Podľa jeho názoru, prelát „mal na svedectvo 34 rokov a nevydal ho, pri rozhovoroch sa zdráhal, zvažoval každé slovo...“
Výsluch začal otázkou na Bergoglia, či vedel o únose Esther de Ballestrino Careaga s dvoma mníškami v decembri 1977. Ballestrino bola šéfka chemického laboratória, kde Bergoglio pracoval v rokoch 1953-54 a bol považovaný za jej dobrého priateľa:
Zamora: Existujú nejaké spisy v archíve katolíckej cirkvi?
Bergoglio: Myslím, že áno, ale neviem to naisto. ((?!?))
Zamora: Sú tieto spisy pod vašou kontrolou?
Bergoglio: Centrálneho archívu CEA (Konferencia katolíckych biskupov).
Zamora: Kto vedie CEA?
Bergoglio: Ja.
Zamora: Takže by ste mohli (spis) lokalizovať?
Bergoglio: Môžem sa na to pozrieť, ale nie som si istý, či ho nájdem. ((?!?))
Keď súd žiadal, aby svedčil o „systematickom pláne privlastňovania detí zmiznutých“ juntou, Bergoglio požiadal o privilégium, aby mohol vypovedať písomne zo svojej kancelárie. ((?!?))
Stojí za zmienku, že v dôsledku vojenského prevratu v Chile 11.septembra 1973, chilský kardinál Raul Silva Henriquez otvorene odsúdil režim, ktorý viedol Augusto Pinochet. V ostrom kontraste s Argentínou, tento postoj katolíckej hierarchie v Chile bol nápomocný pri obmedzovaní politických vrážd a porušovania ľudských práv.
„Po prevrate Henriquez a ďalší cirkevní hodnostári zverejnili vyhlásenie, ktoré odsúdilo a vyjadrilo smútok z krviprelievania. Bol to zlomový moment pre mnohých členov duchovenstva... Kardinál navštívil národný štadión a šokovaný rozsahom vládnych zásahov inštruoval asistentov, aby začali zbierať informácie od tisícov ľudí, ktorí hľadali v kostoloch útočisko. Kardinálove kroky viedli k otvorenému konfliktu s Pinochetom, ktorý neváhal ohroziť aj cirkev a výbor Pro Paz.“ (Taking a Stand Against Pinochet: The Catholic Church and the Disappeared).
Tak sa nezachoval súčasný pápež F., ktorého zborové mantry veľkých masmédií označujú za „muža z ľudu“ oddaného „pomoci chudobným“, ktorý má pokračovať po stopách sv. Františka z Assisi ((?!?)). Kto vie, čo by povedal napr. na Bergogliov počin ešte ako kardinála, keď pri sv.omši v San Cayetano dával hostiu ľuďom z davu do ruky bez zjavného záujmu, či nebola znesvätená alebo nepožitá. Táto udalosť môže vrhnúť svetlo aj na jeho stanovisko zo synody, kto je oprávnený prijať sviatosť. Súdiac podľa videa, zrejme ktokoľvek.
Profesor Chossudovsky, priamy svedok vtedajšej doby: „Od začiatku režimu v 1976 som bol hosťujúci profesor na argentínskej Universidad Nacional de Cordoba. Môj hlavný výskum bol zameraný na sociálne dopady smrtiacich makroekonomických reforiem, ktoré boli prijaté juntou. Vyučoval som počas prvej vlny atentátov, ktorých cieľom boli aj progresívni členovia duchovenstva. Priemyselné mesto Cordoba bolo centrom hnutia odporu. Bol som svedkom ako katolícka hierarchia aktívne a pravidelne podporovala vojenskú diktatúru, vytvárala atmosféru zastrašovania a obáv po celej krajine. Všeobecným pocitom bolo, že Argentínčanov zradili horné vrstvy katolíckej cirkvi.
O tri roky skôr, v čase chilského prevratu, ktorý viedol k zvrhnutiu Salvadora Allendeho, som bol hosťujúci profesor na Catholic University v hlavnom meste. V bezprostrednej nadväznosti na puč som bol svedkom toho ako kardinál Henriquez konal a v mene katolíckej cirkvi diktatúru konfrontoval.“
Mnoho prominentných osôb si Bergoglia zastalo, vrátane laureáta Nobelovej ceny za mier Adolfa Pereza Esquivela. Krátko predtým ako sa Bergoglio stal pápežom, vydal verejné ospravedlnenie v mene biskupov, že na ochranu kňazov pred juntou „nevykonali dosť“.
„Čo vtedy cirkev urobila? Konala ako organizácia so svätcami a hriešnikmi,“ povedal svojmu dobrému priateľovi a rabínovi Abrahamovi Skorkovi v jednom z dialógov, ktoré boli neskôr publikované pod názvom „On Heaven and Earth“. „Kresťania boli na oboch stranách. Tí, ktorí zahynuli v partizánskom boji. Kresťania, ktorí sa snažili zachrániť ľudí a tí, ktorí boli utláčateľmi v presvedčení, že chránia krajinu.“
Zdroje:
http://aktualne.atlas.sk/zahranicie/europa/svetovy-den-migrantov-utecencov-papez-upozornuje-zranitelnost-deti.html
http://www.ilgiornale.it/news/mondo/campagna-mediatica-papa-i-migranti-sui-social-1350893.html
+ Bloomberg, Daily Kos, LA Times, National Security Archive, The Guardian, Global Research, New York Times, Daily Mail, USIP, La Nación, Counterpunch, El Pais, Huffington Post
+
+
Koniec článku
+
Don't worry, be happy!
+
+
BONUS – mimo článok (čiže čosi navyše, prídavok)
2 Pt 3, 16: Niektoré miesta v nich (v Písmach) sú ťažko zrozumiteľné a neučení aj neutvrdení ľudia ich prekrúcajú, ako aj ostatné Písma, na svoju vlastnú záhubu. (Koniec citátu)
+
Mt 23, 8-12: 8 Vy sa nedávajte volať »rabbi«, lebo len jeden je váš Učiteľ, vy všetci ste bratia. 9 Ani Otcom nevolajte nikoho na Zemi, lebo len jeden je váš Otec, ten nebeský. 10 Ani sa nedávajte volať »učiteľmi«, lebo len jediný je váš Učiteľ, Kristus. 11 Kto je medzi vami najväčší, bude vaším služobníkom. 12 Kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje, bude povýšený. (Koniec citátu)
+
V júli 1990 dal Jorge Mario Bergoglio prísľub Panne Márii, že nebude sledovať televíziu. To je podobne ako s otázkou, či bravčové mäso áno alebo zásadne nie...
+
Väčšina ľudí si myslí, že keď niečo »majú« (viac peňazí, viac času, viac lásky – viac čohokoľvek), že môžu konečne niečo »robiť«, (písať knihu, venovať sa niečomu zaujímavému, ísť na dovolenku, kúpiť si dom, nadviazať nový vzťah), čo im zase umožní niečím »byť« (byť spokojným, byť pokojným, alebo byť zamilovaným človekom).
V skutočnosti však prevracajú prirodzené poradie. Vo vesmíre tak, ako skutočne existuje, na rozdiel od toho, ako si vy myslíte, že existuje, »vlastnenie« nie je predpokladom »bytia«. V skutočnosti je to práve naopak.
Najprv »si« to, čomu sa hovorí »šťastný«, (alebo »poznajúci«, alebo »múdry«, alebo »súcitný«, alebo čokoľvek iné), a až potom začneš všetko »činiť« z tejto roviny bytia – a čoskoro zistíš, že to, čo činíš, ti prináša to, čo si vždy chcel »mať«.
Ak chceš uviesť tento tvorivý proces do pohybu, lebo to je tvorivý proces, musíš sa rozhodnúť, čo chceš »mať«, spýtať sa sám seba, čo si myslíš, že by si »bol«, keby si to »mal«, a potom sa musíš snažiť tým »byť«.
Týmto spôsobom obrátiš obvyklé poradie – v skutočnosti ho napravíš – a začneš spolupracovať s nesmiernou tvorivou silou vesmíru, namiesto toho, aby si jej odporoval.
(N. D. WALSCH: Rozhovory s bohom)
+
„Keby si sa videl tak, ako ťa vidí Boh, často by si sa usmieval.“
(N. D. WALSCH: Rozhovory s bohom)
+
„K osvieteniu nevedie žiadna činnosť, ktorá ubližuje druhým.“
„Všetko, čo sa týka druhých, môžete robiť iba s ich súhlasom.“
„K Bohu nevedie nič z toho, čo robíte bez lásky.“
(N. D. WALSCH: Rozhovory s bohom)
+
Mk 7, 14-23: 14Nato znovu povolal k sebe zástup a hovoril: Čujte ma všetci a rozumejte! 15Nič nevchádza zvonku do človeka, čo by ho mohlo poškvrniť, ale čo z človeka vychádza, to poškvrňuje človeka. 16[Ak má niekto uši na počúvanie, nech počuje.] 17Keď potom odišiel od zástupu do domu, spýtali sa Ho učeníci: Čo je to za podobenstvo? 18Povedal im: Či aj vy ste takí nerozumní? Či nechápete, že nič nemôže poškvrniť človeka, čo zvonku vchádza do neho? 19Lebo nevchádza mu do srdca, ale do brucha a odtiaľ vychádza do stoky; a tým vyhlásil každý pokrm za čistý. 20Potom doložil: Čo vychádza z človeka, poškvrňuje človeka. 21Lebo z vnútra, z ľudského srdca, vychádzajú zlé myšlienky, smilstvá, krádeže, vraždy, 22cudzoložstvá, lakomstvá, zloby, podvod, rozkošníctvo, zlostný pohľad, rúhanie, pýcha, pochabosť. 23Všetko toto zlo vychádza z vnútra a poškvrňuje človeka.
+
+
Niekoľko dôležitých citátov z Koránu proti „neveriacim“ (t.j. proti ne-mohamedánom, veriaci v iné sú podľa nich neveriaci, hoci Alah je ireálny a pravý Boh nemá s totalitnou ideológiou islam nič spoločné):
8:17 Nie ste to vy, kto ich zabili, ale Alah ich zabil; a nevrhal si ty, keď si vrhal, ale bol to Alah, kto vrhal, aby vyskúšal veriacich skúškou dobrou, od Neho prichádzajúcou, veď Alah počujúci je, vševedúci!
2: 191 Zabíjajte ich všade, kde ich dostihnete, a vyžeňte ich z miest, odkiaľ oni vás vyhnali, veď zvádzanie od viery je horšie ako zabitie. Avšak nebojujte s nimi blízko Mešity posvätnej, kým oni s vami tu nezačnú bojovať. Ak však vás tam napadnú, zabite ich - taká je odmena neveriacich!
9: 5 A až uplynú posvätné mesiace, potom zabíjajte modloslužobníkov, kdekoľvek ich nájdete, zajajte ich, strážte ich a chystajte proti nim všemožné nástrahy! Ak sa však kajúcne obrátia, budú dodržiavať modlitbu a dávať almužnu, nechajte ich ísť cestou ich, veď Alah je veru odpúšťajúci, súcitný.
8:39 Bojujte teda proti nim, aby už nebolo pokušenia k odpadlíctvu a aby všetko náboženstvo bolo len Alahovo. Ak však prestanú, potom Alah jasne vidí všetko, čo robia.
5:73 A sú veru neveriaci tí, ktorí vyhlasujú: „boh je tretí z trojice" - zatiaľ čo nie je božstva okrem Alaha jediného. A ak s tým neprestanú, čo hovoria, veru sa dotkne tých, ktorí z nich sú neveriaci, trest bolestný!
2: 217 Dopytujú sa ťa na posvätný mesiac a na bojovanie v jeho priebehu. Povedz: „Bojovať v ňom je hriech ťažký, avšak odvracať od chodníka Alahovho, neveriť v Neho a v Mešitu posvätnú a vyháňať obyvateľov ich z nej je ešte ťažší hriech pred Alahom; zvádzať od viery je horšie ako zabíjať. Neveriaci neprestanú proti vám bojovať, kým vás neodvrátia od náboženstva vášho, ak budú toho schopní. Pre tých z vás, kto od náboženstva svojho odpadnú a ako neveriaci zomrú, márne bude ich konanie na tomto aj onom svete - tí ohňa obyvateľmi sa stanú a nesmrteľní v ňom budú.
38: 3 Koľko pokolení pred nimi sme už zahubili! Volali síce o pomoc, však nezostal im čas na únik.
+
+
Poznámka: ak by mi chcel niekto napísať, použite e-mail adresu: vilcek . jan @ gmail . com – bez medzier, pochopiteľne. (na lieky+liečbu: iban code SK3711000000008019075586)
