Argument, že zákaz nič nerieši, je však scestný. Ak by sme akceptovali do dôsledkov túto logiku, tak nemusíme zakázať vlastne nič. Načo trestať krádeže, znásilnenia, či vraždy? Je ich menej, keď sú trestané? Možno nie, ale kto by už len spochybňoval, že násilie si zaslúži trest! Považujeme to za správne. Zákonodarca nemôže zabrániť všetkým trestným činom, ale môže ľuďom umožniť dovolať sa spravodlivosti a trestať skutky, ktoré ohrozujú tak jednotlivca či spoločnosť. Je nespochybniteľné, že život človeka je tou najvyššou hodnotou.Zákaz potratov rieši veľa, lebo zachraňuje ľudské životy. Ak môžeme zachrániť čo len jediný, sme povinný urobiť to. Záchrana ľudských životov je vždy dostatočným dôvodom k vydaniu zákona. Kliment sa obáva, že ženy sa nedostanú k odborníkom. Zabitie nenarodeného dieťaťa a odborník, to však nejde spolu. Jeho kolega Vladimír Cupaník sa dušuje, že potraty nevykonávajú radi, ale pristupujú vraj k tomu ako profesionáli. Má pravdu. Profesionálne odhodia svedomie do koša, lebo potraty a antikoncepcia, to je predovšetkým veľmi výnosný kšeft. Je logické, že potratári, ktorí si často na zle informovaných ženách robia biznis, nebudú súhlasiť s ich zákazom. Má to však jeden háčik. Musia presvedčiť, že im nejde o seba, ale o slobodnú voľbu pre ženy. Dobre zaplatená hra na altruizmus.Oľga Pietruchová má pravdu, keď hovorí, že „ženy majú nielen maternicu, ale aj rozum.“ Len je záhadou, prečo ona a jej kolegovia odopierajú ženám informácie, ako je to s tým potratom naozaj. Keby hovorili aj o mínusoch, nebola by polovica Slovenska šokovaná z billboardovej kampane. Spoločnosť pre plánované rodičovstvo podáva dlhodobo vo viacerých oblastiach skreslené informácie. Posledná metodická príručka je toho najlepším dôkazom.Som presvedčený, že mnohé ženy, ktoré podstúpili interrupciu, by sa rozhodli ináč, keby boli pravdivo informované, o čo v nej naozaj ide. Mnohé z nich trpia celý život výčitkami svedomia. Ako spovedník niečo o tom viem. A pýtam sa: Prečo chceme, aby bola interrupcia možnosťou voľby? Čo je to za voľba, ktorej výsledkom sú zmrzačené duše, psychická trauma a zabité dieťa? Právo zabíjať je šialenou voľbou. Spoločnosti pre plánované rodičovstvo nejde o ženy. Keby im šlo o ne, neobhajovali by riešenie, ktoré ich ničí.Michal Kliment včera vyslovil podozrenie, že kampaň Právo na život je financovaná Katolíckou cirkvou. Dôkazy nemá. Oľga Pietruchová sa nedávno vysmiala z Biblie. Neviem, kde sa v týchto ľuďoch berie toľko nenávisti voči kresťanom. Rozsievajú nedôveru. Chcú spochybniť morálnu autoritu kresťanov a cirkví vyjadrovať sa ku spoločenským témam.Podľa Pietruchovej ústavný súd už pravdepodobne rozhodol o ústavnosti tzv. interrupčného zákona. Nezabudla dodať, že údajne „žiadny relevantný súd doteraz nikdy nevyniesol rozhodnutie, ktoré by práva plodu v prvom trimestri nadradilo nad práva ženy.“ Na druhej strane podľa denníka Pravda „napriek výraznému poklesu potratov sa môže podľa zástupcov Spoločnosti pre plánované rodičovstvo podariť ich odporcom presadiť zákaz interrupcií.“ Aj z toho vidieť, že istotu o tom, ako rozhodol súd, nemajú. Preto ten krik.V celej kauze však nie sú dôležití ani organizátori billboardovej kampane, ani jej odporcovia. Ide o nenarodené deti. Každý človek má právo byť milovaný a prijímaný preto, že jestvuje. Nie preto, že je zdravý a bohatý. Ponechať interrupcie znamená diskriminovať deti, ktoré sa voči bezpráviu nemajú ako brániť. Umožniť potraty znamená pripustiť, že chudoba a choroba oberajú človeka o jedinečnosť a dôstojnosť. Že právo prežiť má len zdravý a bohatý. A to nie pravda.
Prečo zakázať potraty
Prezident Michal Kliment zo Spoločnosti pre plánované rodičovstvo sa včera „vyznamenal“, keď povedal, že zákaz potratov nič nerieši a že takáto situácia by bola ešte horšia. Dojímavé, ako mu záleží na slobodnej voľbe ženy. Z jednej strany on a jeho ľudia tvrdia, že potrat je zlý a žiaden lekár ho nerobí rád, ale... Aj keď nie priamo, ale v podstate uznávajú, že potrat nie je obyčajný lekársky zákrok. Čo je veľmi zaujímavé, v tejto vášnivej diskusii z úst predstaviteľov tohto spolku už nezaznievajú často argumenty, že „to“, čo sa nachádza v tele matky, nie je do istého týždňa človekom. Vlastne o tom nehovoria. Celá ich argumentácia sa zúžila na dve veci: ukázať, že zákaz nič nerieši a že tí, čo ho chcú, sú náboženskí fanatici financovaní katolíckou cirkvou.
