Hon na veriacich..?

Doteraz som si totiž myslela, že je to naopak a ja som nejaká divná. Babičky sa na mňa priam nekresťansky pozerali, keď som sa idúc okolo tých mnohých kostolov ani raz neprežehnala. Že ony oblúkom obchádzali svojich opitých blížnych ležiacich na zemi už netreba podotýkať. Iba pár krát som bola v kostole a väčšinou sa mi tam páčilo – človek vpredu hovoril zaujímavo, ale nevidela som v tom najmenší zmysel. Keď som bola malá radšej som sa okolo kostola naháňala a bolo mi ľúto detí, ktoré sedia vnútri a nemajú možnosť voľby.Mojím najväčším šťastím sú moji rodičia. Nikdy ma do ničoho nenútili a aj keď sme sa o viere rozprávali, vždy na úrovni: diskutujeme a ty si urob vlastný názor. Pozorovala som známych a nevidela som, že by sa ich zmysel života líšil od nášho. Rovnako milovali svoje deti, snažili sa pomáhať keď ich niekto poprosil, dokázali byť rovnako pomstychtiví a podraziť. Zrejme to neboli praví kresťania. Tých niekoľko pravých veriacich ma nedokázalo presvedčiť. Asi preto, že (až na svedkov Jehovových) sa o to nesnažili. Nevideli dôvod snažiť sa niekoho obrátiť, verili a boli spokojní. Obdivujem ich a viacerí sú mojimi priateľmi doteraz.Zo strany „počestných“, ktorí žijú klebetami, zlými správami a niekedy i šírením rozbrojov, som sa dočkala mnohého osočovania za svoj vlažný postoj. Keď sa na hrobe starých rodičov nepomodlím vraj určite trpia. Pre mňa odriekanie veršíkov, v ktorých nevidím zmysel nič neznamená a keby som to robila, bola by to rovnaká pretvárka ako tá v ktorej žije veľká časť „veriacich“. Nad hrobom spomínam na krásne chvíle a je to pre mňa oveľa osobnejšie ako akákoľvek modlitba. Podobných príkladov by som našla viacero.Ak sa koná hon na veriacich, prečo to tak je? Lebo cirkev často ukrivdila tým, na ktorých sa konali hony v minulosti – bezbožníci, inoverci, babky bylinkárky (čítaj bosorky), ľudia krívajúci či trpiaci nejakou inou chorobou (rozumej prisluhovači diablovi) a teraz sa bojí, že sa ľudia od nej odvracajú. Ja si však myslím, že nič ako nejaký hon sa nekoná. Je to totiž oveľa jednoduchšie. Cirkev proste stratila svoju pozíciu a chce späť moc. Akékoľvek prostriedky sú jej dobré – aj politika štvania veriacich a neveriacich. Ponižuje sa viac než by sme to všetci my opozičníci zvládli.