-
Tzv. „Posledná futuristická výstava“
Počas 1. svetovej vojny, v decembri 1915, otvorili v Petrohrade expozíciu avantgardných umelcov pod názvom Posledná futuristická výstava obrazov 0,10. Číslo desať znamenalo počet vystavujúcich umelcov a nula objav údajnej nulovej abstrakcie jedného z nich – Kazimira Maleviča. Malevič sa však práve od tejto výstavy prestal označovať za futuristu, ale vyhlásil sa za tzv. suprematistu. Predstavil tu nový, ním vytvorený výtvarný smer, tzv. suprematizmus. Suprematické obrazy mal hotové už od leta, no tajil ich, nechcel, aby ich niekto videl a „ukradol“ mu tento „objav“. Zachovala sa čiernobiela fotografia Malevičovho suprematického oddelenia na výstave. Vidno na nej tvary geometrických obrazcov na Malevičových obrazoch, nie však ich farbu:
.
Súčasná rekonštrukcia Malevičovej suprematickej výstavy
Mnohí súčasní galeristi sa opakovane snažia rekonštruovať Malevičovu suprematickú výstavu z r. 1915. Nie všetky pôvodné obrazy sú však dostupné. V r. 2014 časť obrazov získala pre svoju výstavu galéria Tate Modern v Londýne:
.
Čo je to suprematizmus
Suprematizmus podľa Maleviča odmieta zobrazovanie predmetnej skutočnosti, teda akýchkoľvek reálnych vecí – umelec by nemal žiadnym spôsobom napodobňovať realitu, ale tvoriť niečo úplne nové, v predmetnom svete sa nenachádzajúce. Toto označoval len za imitáciu sveta, nie za tvorbu. Malevič preto vytváral čisto abstraktné diela pozostávajúce z jednofarebných geometrických útvarov, ktoré sú umiestnené na bielej ploche. Niekedy pôsobia ako pohybujúce sa v priestore, vznášajú sa, či sú unášané. Suprematizmus by malo byť čisté umenie, skutočný výtvor umelca, nový, iný svet. Svoj umelecký štýl suprematizmus nazval podľa latinského slova supremus – najvyšší, to znamená, že niečo vyššie už nemôže byť. Suprematizmu sa hovorí aj bezpredmetná tvorba. Pred vojnou Kazimir Malevič vyznával hlavne kubizmus a futurizmus, ktoré boli v Rusku často spájané do tzv. kubofuturizmu. Rýchlo však vyhlásil, že oba smery majú v sebe ešte zvyšky reálnosti a predmetnosti, čo je vlastne napodobňovanie skutočnosti, teda nie tvorba. Preto išiel ďalej. Pri vzniku suprematizmu v Rusku mohla zohrávať svoju úlohu aj okolnosť, že sa objavil cez Prvú svetovú vojnu, keď bola ruská avantgarda relatívne izolovaná od západnej a vykročila vlastnou cestou
.
„Suprematický manifest“ Maleviča
Malevič zároveň na výstave zverejnil manifest svojho nového smeru. Je to niekoľko téz, napísaných čiastočne rétorickým pátosom. Manifest Kazimira Maleviča z r. 1915:
Keď zmizne zvyk vedomia vidieť v obrazoch zobrazenie prírodných zákutí, madon a venuší bez studu, len vtedy uvidíme čisto výtvarné dielo. *** Pretvoril som sa na nulu foriem a vylovil sa z víru haraburdia akademického umenia. *** Zničil som okruh horizontu a vyšiel z kruhu vecí, z okruhu horizontu, v ktorom sú zatvorení umelec a formy prírody. *** Je to prekliaty okruh, odkrývajúc stále nové a nové, odvádza umelca od cieľa k záhube. *** A len bojazlivé vedomie a nedostatok tvorivých síl u umelca sa poddávajú klamu a stavajú svoje umenie na formách prírody, v strachu zbaviť sa fundamentu, na ktorom zakladal svoje umenie divoch a akademik. *** Reprodukovať vybrané predmety a prírodné zákutia je to isté, ako keď zlodej obdivuje svoje okované nohy. *** Iba tupí a slabí umelci zakrývajú svoje umenie úprimnosťou. *** V umení je potrebná pravda, nie úprimnosť. *** Veci zmizli ako dym pre novú kultúru umenia a umenie ide k samoúčelnosti tvorby, k nadvláde nad formami prírody.
.
Malevičov Čierny štvorec
Ústredným obrazom výstavy r. 1915 sa stal Čierny štvorec na bielom pozadí, ktorý bol umiestnený na netradičnom mieste – v hornom rohu miestnosti. Je to priestor, v ktorom v ruských domácnostiach tradične vystavovali náboženské obrazy. V tejto súvislosti významný dobový ruský umelecký kritik Alexander Benua o Čiernom štvorci povedal: „Je to aj ikona, ktorú futuristi vystavujú miesto madony.“ Sám Kazimir Malevič v jednom zo svojich listov napísal, že keď sa pozerá „do záhadného čierneho priestoru“ Čierneho štvorca, vidí v ňom „to, čo niekedy videli ľudia v obraze Boha“.
.
Malevičov Biely štvorec
Obraz Čierny štvorec na bielom pozadí sa vďaka svojej jednoduchosti priblížil k hranici abstrakcie, za ktorú sa už akoby nedalo ísť. No r. 1918 Kazimir Malevič vytvoril obraz s názvom Biele na bielom, teda biely štvorec na bielom pozadí. Hoci ide o ešte väčšiu abstrakciu, ako je Čierny štvorec, Biely štvorec je oveľa menej známy a nepripisuje sa mu až taký epochálny význam. Možno ho považovať aj za akoby odvodený od čierneho, teda významovo druhotný. Malevič v tomto čase vyhlásil, že uzatvára svoju maliarsku tvorbu – za biely štvorec sa vraj už nedá ísť. Suprematizmus sa však pokúšal uplatňovať inde – v architektúre, či úžitkovom umení – a zároveň prešiel na teoretickú, pedagogickú a organizačnú činnosť. Hoci r. 1917 uskutočnil exulant Lenin a jeho tzv. boľševické zoskupenie mocenský prevrat, avantgarda ešte niekoľko rokov pokračovala relatívne svojou cestou – aj preto že mnohí umelci sa s intelektuálom a revolucionárom Leninom čiastočne, či úplne, dočasne, či trvalo stotožňovali.
.
Suprematický úžitkový porcelán
V rokoch 1919-22 bol Kazimir Malevič učiteľom výtvarnej tvorby v meste Vitebsk, kde si získal veľa oddaných žiakov a významne si upevnil svoje renomé ako priekopník umeleckej avantgardy v teórii aj praxi. V r. 1922 prešiel s niektorými vitebskými nasledovníkmi do Petrohradu, kde začali spolupracovať so Štátnym porcelánovým závodom ako dizajnéri. Malevič so svojimi žiakmi (najmä Nikolajom Sujetinom a Iľjom Čašnikom) preorientoval dizajn porcelánového riadu ako boli čajníky, šálky, taniere a pod. na suprematickú tvorbu, či už išlo len o maľbovú výzdobu, alebo aj samotný tvar veci:
.
Zatknutie Maleviča r. 1927
Sovietsky systém po svojom upevnení však začal postupne aj reguláciu umenia. Na jar 1927 Kazimir Malevič ešte dostal povolenie vycestovať na umelecké turné za hranice – do Poľska, Nemecka a do Francúzska. Vzal so sebou svoje obrazy aj svoj rukopisný archív. Bol v Poľsku aj Nemecku, no do Francúzska nedošiel – na jednom bankete mu však odovzdali list s príkazom, že má do 24 hodín odísť z Nemecka a vrátiť sa do vlasti. Malevič poslúchol, no v Nemecku nechal svoje obrazy aj archív – a poznajúc sovietsku moc – dokonca napísal aj závet. Hneď po príchode do Leningradu (premenovaný Petrohrad) ho aj na niekoľko dní zatkli. Po prepustení začal opäť maľovať, no nie abstraktne – inak – vrátil sa k predmetnému, resp. figuratívnemu umeniu, z ktorého pôvodne vyšiel. Znenie Malevičovho závetu, spísaného v Nemecku pred odchodom do Ruska:
V prípade mojej smrti alebo uväznenia bez nádeje na prepustenie a v prípade, keby si majiteľ týchto rukopisov želal ich vydať, treba ich najskôr preštudovať a potom preložiť do iného jazyka, lebo nachádzajúc sa svojho času pod revolučným vplyvom, môžu sa ukázať silné protirečenia s tou formou obrany umenia, ktorú mám dnes, to jest v roku 1927. Toto vyhlásenie treba považovať za skutočné. 30. mája 1927, Berlín.
.
Malevičov pohreb s Čiernym štvorcom
Kazimir Malevič zomrel po vážnej chorobe r. 1935. Pohreb bol do veľkej miery podľa jeho želania. Jeho telo uložili do špeciálne skonštruovanej schodovitej rakvy – navodzujúcej suprematické videnie sveta. Na nej bol namaľovaný čierny štvorec a čierny kruh. Rakvu viezlo nákladné auto, na ktorom bol spredu obraz s čiernym štvorcom. Malevičovo telo spálili v krematóriu v Moskve. Urnu s pozostatkami dopravili do dediny Nemčinovka pri Moskve, kde Malevič rád býval, a pochovali pod jeho obľúbený dub. Na hrob umiestnili bielu kocku s vyobrazením Čierneho štvorca.
.
Miesto, kde Maleviča pochovali, zastavali
Cez 2. svetovú vojnu však dub, pod ktorým boli Malevičove ostatky pochované, zhorel, jeho pahýľ odstránili, urnu našli deti, ktoré ju rozbili, či v nej nie je niečo cenné, a keďže nebolo, popol a črepy nechali tak. Na pietne miesto sa zabudlo, stalo sa súčasťou poľa, na ktorom sa pravidelne oralo, sialo a žalo. Časť ruskej kultúrnej obce však začala koncom minulého storočia po mieste Malevičovho hrobu pátrať. Lokalizovali ho, no črepy z urny ani stopy po popole nenašli. Na mieste chceli zriadiť pietny pamätník, územie však zaujalo developera, ktorý tam pred niekoľkými rokmi postavil rozsiahlu obytnú štvrť. Na mieste Malevičovho hrobu sa dnes nachádza mohutný bytový dom.
.
Štyri Čierne štvorce Maleviča
Sú známe štyri Čierne štvorce Kazimira Maleviča. Prvý vystavil r. 1915, druhý namaľoval r. 1923 v rámci triptychu s Čiernym kruhom a Čiernym krížom pre Bienále v Benátkach. Tretí namaľoval r. 1929 pre svoju personálnu výstavu v Tretiakovskej galérii v Moskve. Štvrtý Čierny štvorec namaľoval r. 1932 a bol pripevnený na nákladné auto, ktoré viezlo jeho truhlu. To znamená, že sa považoval nie za autora konkrétneho obrazu Čierneho štvorca, ale jeho idey.
