Rousseau je známy najmä vypracovaním najúspešnejšej politickej ideu dneška - suverenity ľudu (je vpísaná v takmer všetkých Ústavách sveta). Vpísal sa však aj do spôsobu, akým dodnes vnímaš vlastnú totožnosť. Kto som? Rousseau nato niekoľko rokov po citovanom liste vypracoval celú knihu. Jej titul je Vyznania (1769). Jeho autobiografia sa stala šokom roka.
Ego z jeho pera je založené na emocionálnej originalite. Ja som nezameniteľný, pretože moje afekty sú nenapodobniteľné. Okrem toho sa o ne môžem oprieť. Môžem im veriť. Wow, sú teda hodnotné. A ako všetko čo má cenu, je treba ich vystaviť všeobecnému uznaniu alebo zhnuseniu. Tvoje city patria do novín, hovorí Jean Jacques. Milan Kundera nazýva túto osobnosť Homosentimentál (orig. Homo sentimentalicus).
Máme alternatívne riešenia? Svätý Augustín taktiež napísal Vyznania. To ale nie je vystavenie nezameniteľnej originality.
Je to model.
Descartes taktiež uviedol svoju Rozpravu o metóde ako príbeh svojho života. Ale už v názve je slovo metóda - aj toto je vzorové Ja, ktoré je si možné osvojiť.
Prosím o právo na metaforu. Dovoľujem si Augustínove a Descartove - ja - označiť frázou Aboriginál (orig. austrálski aboriginies). Poskytujú recept, ktorý sa má aplikovať na vlastnej koži.
A Rousseau povie, ilúzie augustínovské aj descartovské. To čo beží, je unikátnosť môjho citu, za ním sa musí človek vydať a stať sa originálnym. Moje sympatie, moje hnevy, moje talenty, moja kreativita.
V skratke:
Homosentimentál ide cestou extrémnych zážítkov. Je voľnejší. Stále sa zaľubuje na večnosť a potom výstavne trpí: viď romantický obraz od Theodore Géricault-a (1791-1820).
Aboriginál ide cestou dlhotrvajúcich záväzkov. Je vernejší, často až príliš fixovaný na trvácnosť úsilia: viď neo-klasický obraz Jean Louis Davida (1748-1825).
Homosentimentál
Theodore Gericault, Portrét umelca v štúdiu, 1820.
Aboriginál
Jean Louis David, Smrť Marata, 1793.
