"A v prípade, že by spolu zápasili muži a ubližia ťarchavej žene...
a keby sa stala smrteľná nehoda, tak dáš dušu za dušu."
- 2. Mojžišova 21:22-25.
Čo sa týka potratu, či už náhodného alebo samovoľného, doktor J. Glenn v knihe
The Bible and Modern Medicine komentuje: ´Živé embryo v delohe JE ľudské indivíduum
a preto ukončenie jeho života je porušenie šiestého prikázania´ - 1963, strana 176.
A čo cítia doktori, ktorí sa po stáročia držali Hippokratovej prísahy, kde sa v
jednej časti hovorí: ´Nikomu nepodám smrteľný liek, aj keby ma o to prosil ani
nikomu v tejto veci neporadím. Ani žiadnej žene nedám prostriedok, ktorý by
jej vyvolal potrat. Budem vždy chrániť svoje umenie aby zostalo čisté ale
aj nepoškvrnené´. Akým vnútorným zápasom prešli lekári, ktorí ukončujú
život v delohe? Doktor George Flesh to opisuje takto:
"Moje prvé potraty ako internista ma nijak zvláštne nezaťažovali...Moja
nespokojnosť začala po mnohých stovkách potratov. Prečo som sa zmenil?
Na začiatku moje praxe prišiel ku mne manželský pár so žiadosťou o potrat.
Hrdlo delohy bolo tuhé a nemohol som ho roztiahnúť, aby som vykonal potrat.
Povedal som jej, aby prišla za týždeň že možno hrdlo bude pružnejšie.
Manželia sa vrátili a oznámili, že si to rozmysleli. Za sedem mesiacov
som bol u pôrodu ich dieťaťa.
Po niekoľkých rokoch som sa hral s Jeffrym v bazéne pri tenisovom klube,
ktorého členom som bol ja aj jeho rodičia. Bol to krásny a šťastný chlapec.
Desilo ma len pomyslenie na to, že len kvôli technickej prekážke som
neukončil Jeffryho život. Som si istý, že rozthať plod na kúsky len preto,
že si to matka praje je čin skazenosti, ktorý by spoločnosť nemala trpieť."
Biblický názor je, že plod lona je požehnaním od Jehovu Boha, Stvoriteľa života:
´Hľa, synovia sú dedičstvom od Jehovu; plod lona je odmena´ (Žalm 127:3).
