"Jasajte však a navždy sa tešte z toho, čo tvorím. Veď hľa, tvorím
Jeruzalem ako dôvod radosti a jeho ľud ako dôvod jasotu." - Izaiáš 65:18.
Mena obidvoch Božích prorokov, Izaiáša a Jeho vlastného syna hovoria o Božom Spasení.
Izaiáš znamená ´Spasenie od Jehovu´, zatiaľ čo Ježiš ´Jehova je Spasenie´. Preto Izaiáš
je takým prominentným prorokom Boha, lebo nielen väčšina jeho proroctiev je zameraná
na Božieho syna a jeho ´bratov´, ale aj vo svojom osobnom živote, so svojou rodinou
doslovne žil niektoré proroctvá, aby tak zdôraznil ich istotu a spoľahlivosť. Zároveň
jedna z najkrajších vecí, o ktorej prorokuje, je ten už spomínaný Jeruzalem, ako
dôvod pre jasot a pre potešenie. Prečo? Lebo z nedokonalých, často nevzdelaných
smrteľníkov, ktorí preukázali vieru v Jeho syna, urobí spoločníkov pre svojho
syna a dá im to, čo len on sám mal dovtedy - nesmrteľnosť:
"Šťastný a svätý je každý, kto má podiel na prvom vzkriesení; nad tými
druhá smrť nemá právomoc." - Zjavenie 20:6.
Len si predstavme, že celú večnosť bude Jehova Boh obklopený osobami, ktoré jeden čas
boli ako ľudia dnes - nedokonalí, hriešní a smrteľníci - ale ktorí zosúladili svoj
život s Božími zákonmi života. Aká úžasná pocta ľudstvu!
