Trest smrti - áno či nie?

Vychádzajúc z kresťanského učenia, právo na život je základným ľudským právom. Prikázanie „nezabiješ!“ stále platí a všetci máme povinnosť ho dodržiavať, veď pochádza od Boha. V živote sa však niekedy vyskytujú situácie, v ktorých sa požiadavka nesiahať na život druhého dostáva do čiastočného alebo úplného rozporu s právom chrániť si vlastný život. Ako príklad nám môže poslúžiť lúpežné prepadnutie nevinného človeka útočníkom, ohrozujúcim svoju obeť na živote. Prirodzený zmysel pre spravodlivosť napovedá, že napadnutý jedinec má právo primerane sa brániť, v krajnom prípade aj usmrtením útočníka. Ide o oprávnenú obranu, ktorá sa vzťahuje tak na jednotlivcov, ako aj na spoločnosť. Z autentického práva na sebaobranu je odvodená legitimita trestu smrti. Ak nie je iná možnosť zneškodnenia agresora, zákonná verejná moc môže najvyšší trest uplatniť. Žiaden trest by ale nemal mať povahu pomsty – spoločnosť teda nemá trestať viac ako je nevyhnutné. Navyše, treba brať ohľad na dôstojnosť človeka a tiež na fakt, že odňatie života je nezvratným a nenapraviteľným úkonom. Keď k tomu pridáme presvedčenie o schopnosti dnešnej vysoko organizovanej spoločnosti dostatočne chrániť svojich členov pred zločincami aj nekrvavými spôsobmi, vychádza nám, že hoci je trest smrti v princípe legitímny, v našich terajších podmienkach nie je nevyhnutné, a teda ani správne uskutočňovať ho. Ako som už naznačil, pri posudzovaní nutnosti vykonávania trestu smrti je dôležité to, do akej miery a akými prostriedkami dokáže spoločnosť zamedziť páchaniu zla a ochrániť zdravie a život svojich členov. Vzhľadom na súčasný nepriaznivý vývin trestnej činnosti a pokračujúci morálny úpadok (mohli by o tom rozprávať najmä kňazi a učitelia) je možné, že v budúcnosti vyvstane opodstatnená požiadavka na jeho obnovenie. Aby sa tak nestalo, štátna moc musí vyvíjať omnoho väčšiu aktivitu na potláčanie nepriaznivých trendov. Treba sa zamerať na odhalenie a primerané potrestanie všetkých zločinov, treba zaviesť prísnejší režim pri doživotných (výnimočných) trestoch bez možnosti predčasného prepustenia. Predovšetkým je však žiaduca naša duchovná obroda, založená na návrate k dedičstvu otcov, návrate k skutočným hodnotám, návrate k Bohu. Iba to nás ochráni pred zlom.