Podobenstvo o Samaritánovi - kto bol hostinský a čo bol hostinec?

Hostinský, ktorý mal určite mnoho iných povinností - musel sa predsa starať o svoj hostinec a to predstavuje vyťaženie na 100 percent - dostal k tomu ďalšiu, nemenej dôležitú úlohu. Ale ak je niekto dobrým hotelierom, to ešte neznamená, že môže byť aj dobrým lekárom. Nech sa na to pozerám akokoľvek, vychádza mi z toho, že na to nemohol byť sám. Musel mať na chod svojho hostinca dobre organizovanú skupinu ľudí, kde každý má svoje miesto, prácu a poctivo vykonáva svoje povinnosti. Inak by to Samaritán rýchlo zabalil a hľadal bezpečnejšie miesto, kde sa o toho nešťastníka postarajú. Našťastie sa nič také nestalo a preto sa javí zrejmé, že tento hostinec musel mať kvalitné služby, s tým sa určite spájala jeho popularita, vďaka nej mal viac zákazníkov, ktorí mu robili dobré meno a tak ďalej...Ak Samaritán predstavuje Pána Ježiša, hostinec je určite Cirkev a hostinský bude jej správca - v menšom by šlo o farnosť a jej predstaveného(farár, kňaz...) Znamená to, že ak hostinec(farnosť) rastie, určite je Samaritánovi(Pánovi Ježišovi = Bohu) dobre známa a pribúdanie chorých znamená v prvom rade to, že ju Samaritán(Boh) často a s dôverou navštevuje. To tiež znamená, že tam pribúda práce s chorými, ale Samaritán predsa s každým nemocným necháva aj svoj dar, ktorý by mal postačovať na zabezpečenie starostlivosti o jeho/jej uzdravenie. Zdá sa akoby v prípade správne fungujúcej cirkvi nešlo ani tak o hostinec, ale skôr o nejaký lazaret. Tento dojem je však mylný, pretože neberie do úvahy vyliečených pacientov, ktorí sa starajú o nových chorých. Pre takúto cirkev by sa dal použiť skôr pojem z Králickej češtiny: "léčebnice" - to znamená, že sa tu chorí liečia. Často krát to ale vyzerá tak, že cirkev je nemocnica(miesto, kde sa zhromažďujú nemocní) a len dúfam, že nie z tohto dôvodu niektoré evanjelikálne cirkvi nazývajú svoje bohoslužby "zhromaždenia."V dnešnej dobe sa dostávajú na povrch informácie, že v niektorých farnostiach sa nielenže nelieči, ale dokonca ubližuje. A ako to už býva, neutrpí tým na povesti len konkrétny "hostinec," ale celá "sieť navzájom prepojených hostincov." Čiže nielen farnosť, ale aj celá cirkev, do ktorej konkrétna farnosť patrí. K tomu by som povedal len toľko, že tak ako hostinec spravuje hostinský, tak aj farnosť spravuje farár a on je za svojich pacientov pred Bohom zodpovedný. A tak ako hostinskému povedal Samaritán, keď odchádzal, že mu doplatí všetky výdavky, ktoré by mal navyše pri liečbe chorého, rovnako budú znieť aj slová pre každého správcu farnosti: "Tak, koľko som ti ešte dlžný za tvoju starostlivosť?"