Hneď ako som si prečítal môj dych zastavujúcu reportáž o stretnutí SNS a KBS prebehol som očami diskusiu pod ňou na webe. Okrem expresívnych vyjadrení bolo medzi diskutujúcimi veľa rozčarovaných a zdesených ľudí. Niektorí diskutéri sa vyznačovali až naivnou dobromyseľnosťou. Mediálne hodnotím to, ako s kapitálom tohto stretnutia Ján Slota naložil, ako jeho absolútny úspech a geniálne PR Slovenskej národnej strany a jej tzv. kresťanskej orientácie. Pozrime sa však aspoň krátko na to, čo ja považujem za kľúčové stupne v pomerne reprezentatívnom spektre pohľadov na toto stretnutie.
Podľa jedného z diskutérov k správe o stretnutí zástupcov KBS a SNS je úlohou cirkvi byť morálnou autoritou bez ohľadu na momentálnu nepohodu či prípadné nepríjemnosti. Píše: „Cirkevní predstavitelia by sa mali hlasnejšie vyjadrovať k istým spoločenským problémom, aj za cenu útokov. Takisto by mali verejne prezentovať svoje názory a požiadavky, minimálne pred veriacimi. Tak môže ostať cirkev morálnou autoritou so spoločenskou váhou. Skôr či neskôr bude vystavená rôznym vplyvom, ktoré sú nezlučiteľné s učením cirkvi, vývoj v Európe je jasný."
Dobromyseľný diskutér, snažiaci sa o široký horizont a toleranciu voči tomu ako sa Ján Slota krátko po stretnutí so zástupcami KBS odprezentoval píše: „Pokiaľ nemáme vyjadrenie z druhej strany .... Je jasné že Slota to prifarbuje tak aby sa mu to hodilo. Keby ho Zvolenský pol hodinu drbal za to ako žije, tak aj tak by po odchode Slota novinárom vykladal ako si veľmi rozumeli a čo všetko majú spoločné..."
Kritickejší diskutéri sa dostávajú do roviny apelu na cirkevných predstaviteľov: „Pán biskup a vám nevadí: že SNS zneužíva na plagáte v predvolebnom boji náboženský symbol ruženec???? Nevadilo by vám keby Jano Slota sa nechával fotiť s hostiou na jazyku?" Prípadne sa pozerajú na stretnutie v kontexte vnútrocirkevného diania a posledných škandálov na slovenskej či svetovej cirkevnej scéne a lakonicky komentujú: „Stretnutie KBS a SNS to je skutočne ten najlepší najlepší spôsob, akým si cirkev očistí meno po všetkých škandáloch, ktoré sa na ňu valia. Rovný rovného si hľadá." Vrana k vrane..., takto nazval svoj príspevok budúci volič strany Most-Híd a ďalej pokračuje: „ Treba oprášiť to staré a osvedčené. Za boha a za národ. Potom už môžu kľudne nasledovať aj heslá typu, Maďari za Dunaj, Čecha do mecha ....., Žida do .... Spolu s bojom za mier proti zvrátenému imperializmu, všetkým triednym nepriateľom...."
Posledný z príspevkov, ktorý som si dovolil vybrať do reprezentatívnej mozaiky textu o tom, čo si diskutéri myslia o tomto stretnutí zástupcov KBS s Jánom Slotom veľmi kultivovane sumarizuje: „Toto nie je možné. Som kresťanom, chodím do kostola a som čestným človekom. A keď vidím, že pán arcibiskup si bol pokecať s takým človekom, ako je Slota, tak je mi zle. Hovorím to na plné ústa. To mám akože teraz chápať? To akože rozvody zrazu nie sú zlé, keď si pán arcibiskup pokecal s človekom, ktorý je už dvakrát rozvedený, ktorý je vulgárny, ktorý nadáva ľuďom a rozosieva nenávisť? O emisiách a kradnutí už ani hovoriť nebudem. A pán arcibiskup ešte ani nechceli nič povedať. Dúfam, že ma riadne pokarhajú na budúce, keď pôjdem na spoveď a poviem, že som hrešil. Keď oni verejne jednajú s takými vulgárnymi ľuďmi, ako je táto banda, tak to je v poriadku".
Podľa agentúrnej správy SNS súhlasí s katolíckou cirkvou v tom, že odsudzuje manželstvá homosexuálov, výchovu detí v takýchto zväzkoch, jednoznačne podporuje prijatie ústavného zákona, ktorý by chránil rodinu ako niečo, čo je prioritné. Obidve strany sa podľa Jána Slotu zhodli na potrebe rovnocenného financovania štátnych, súkromných a cirkevných škôl a aj v názoroch na otázky zdravotníctva a sociálnych služieb.
Protimaďarské, protisvätoštefanské či protirómske apely Jána Slotu v poslednom období ostali neokomentované. Vrátane „čudného" bilbordu. Znovu je potrebné pripomenúť, že podľa klasickej zásady katolíckej učebnicovej morálky platí, že kto mlčí pri pohľade na mravné zlo, ten s mravným zlom súhlasí. Qui tacet, consentire videtur...
V tejto súvislosti je zaujímavé vnímať účasť arcibiskupa Zvolenského na zhromaždení k výročiu sviečkovej manifestácie. Ján Slota verejne niekoľkokrát Františka Mikloška - jej hlavného iniciátora verejne ponížil a urážal práve kvôli jeho kresťanskej angažovanosti v období husákovského komunizmu v Česko-Slovensku. ...že či si naozaj myslí, že komunizmus padol vďaka nemu. Ján Slota v čase normalizácie raboval v susednom Rakúsku a v slovenských obchodíkoch s mäsom a údeninami. Po nežnej revolúcii koristí už len na Slovensku, no ktovie. Primitivizmus slotovských prospechárov dostal týmto stretnutím ďalšie požehnanie.
Ostáva už len veriť, že občania Slovenska, ktorí sú veriaci a postoje katolíckej hierarchie sú pre nich dôležité či mienkotvorné, budú mať viac zdravého úsudku a občianskej cti ako občan Zvolenský. A to som si myslel, že hlbšie sa už po „rómskom" bilborde v predvolebnej kampani zostúpiť ani nedá.
