Niekedy sa nám zdá, že niektorým veciam rozumieme lepšie ako Boh. Vedeli by sme mu poradiť v mnohých veciach. Aspoň si to tak namýšľame. Máme svoje predstavy o tom, ako by sa najlepšie dal zariadiť zariadiť život na zemi. Stačila by iba na chvíľku Božia všemohúcnosť a my by sme mu ukázali ako sa to robí.Božie cesty však nie sú našimi cestami a jeho myšlienky nie sú ako naše. Človek, ktorý sa nechá zvábiť Božím hlasom, musí počítať s tým, že sa mu mnohí budú posmievať. Takto dopadol už prorok Jeremiáš. Nemal chuť už ohlasovať to, že Božie plány majú v sebe aj utrpenie. Boh počíta aj s násilím medzi nami. Boh počíta aj s tým, že silnejší budú utláčať slabších. Nepáči sa mu to, ale dal nám slobodu robiť dobro a slobodu robiť aj zlo.Človek si myslí, že by šmahom ruky dokázal vykoreniť zo sveta zlo, keby mal Božiu silu a mohol by ovládať druhých. Asi by to nešlo, lebo sami nad sebou silu máme a zlo zo seba vykoreniť šmahom ruky nedokážeme. Asi to bude zložitejšie, ako si to niekedy tak po detsky chceme vysvetliť. Proroci len veľmi neradi ohlasovali ľuďom to, že musia meniť svoje životy. Nemohli však ináč. Oheň pravdy, ktorý blčal v ich kostiach nevládali zadržať. V každom čase ohlasovali, že človek je zodpovedný za svoje skutky, a že preto musí počítať aj s utrpením...Aj Peter chcel odhovoriť Ježiša, aby nešiel na kríž. Chcel mu vysvetliť, že to je nejaký hlúpy plán. Mal by ešte porozmýšľať a vymyslieť niečo lepšie. Nie utrpenie, možno rozmnoženie chleba pre... celú krajinu. Alebo... alegorický sprievod vojska Božích anjelov. Čokoľvek iné, nie kríž. Veď to je na kazajku... (Mt 16, 21-27)Ježiš Petra pred všetkými pokarhal a poslal ho preč, pokušiteľa. Vajce chcelo poúčať sliepku. Človek chce Boha poúčať o jeho vlastných veciach. Chce mu dávať rozumy o tom, že kríž nemôže byť nástroj, ktorý by mal svet pohnúť dopredu. Veď Ježiš by mal vedieť, že svet vždy chcel iba dve veci. Chlieb a hry. Ježiš so svojím krížom určite nezaboduje. Trošku prislabá reklamná kampaň.Žeby pokus o antireklamu, keď ponúka každodenné nosenie kríža? Možno to až tak nemyslel a podstata jeho viery spočíva v ovládaní druhých. Na to by určite nachytal viac prívržencov. Ľudia sa predsa do nosenia kríža každý deň nebudú hrnúť...Ježiš žiada, aby človek pre neho stratil život. Nemá túžiť po výhodách, ktoré mu ponúka svet, lebo ten si na oplátku od človeka zapýta, aby zradil svoje svedomie, aby predal svoju dušu. A to mu neosoží.Ježiš nás predsa len "otravoval" s krížom. Odvtedy podstatným znakom náboženstva je jeho každodenné nosenie. Nie zlatý na krku, ani drevený na stene, či pripevnený na konci ruženca v aute. Najviac pomáha ten, na ktorom on zomrel. Nešlo o reklamnú kampaň. Ježiš na kríži pritiahol k sebe viac ľudí ako vtedy keď rozdával chlieb a ryby zadarmo. Tam ukazuje, že podstatou kresťanstva je obeta. Kto neprijme obetu do svojho života, jeho viera je iba karikatúrou.Nie je najviac kresťanom ten, kto veľmi učene rozpráva o svojej viere. Je to ten, kto sa najviac obetuje pre druhých, preto, aby náš svet bol o kúsok lepší. Najčestnejšie miesta nepatria profesorom teológie za zveľadenie posvätnej vedy. Ak by urobili iba to, pre svet to bude primálo.Rozhodol som sa, že sa nebudem s vami veľmi púšťať do hlbokých "teologických" debát. Nechcem strácať zbieraním teologických vedomostí. Chcem získavať rozdávaním každodenných skutkov. Kto stratí svoj život, iba ten ho nájde...
