"Najhoršie je, že práve zneužité osoby často pokračujú v zneužívaní ďalších. Keby si páchateľ uvedomil, čo to bude znamenať v duši a živote mladého človeka, určite by sa dokázal ovládať. Zodpovednosť za spásu duše toho druhého je najväčšou morálnou ochranou. V krajoch nábožensky ľahostajných je oveľa viac uvoľnená morálka, čo dosvedčujú častejšie odsúdenia za sexuálne delikty voči mladistvým i vysoký počet rozvodov v týchto krajoch. Sexuálne zneužívanie vo väčšine prípadov predchádza opitosť. Človek, ktorý má úprimný osobný vzťah k Bohu vie ovládať svoje sexuálne správanie i ostatné vášne, aj keď predtým hlboko klesal. Dôkazom toho je Medžugorie i Žakovce, kde otroci alkoholu, drogy a sexuality sa dokázali zmeniť.OdškodnenieRany na duši sa nedajú dostatočne odškodniť finančne. Obetiam zneužitia sa treba venovať v rodinách i v Cirkvi. Kto má povinnosť odškodniť? Na prvom mieste ten, kto spôsobuje morálny úpadok ľudstva, hlása voľnú morálku a zarába na nemravnosti. Ako je to možne, že v čase, keď niet peňazí na školstvo, zdravotníctvo, najviac sa dá zarobiť na nemravnosti. Prečo sa to nerieši výškou daní, tiež ako sa zatepľovanie bytov hradí z peňazí za emisie, malo by sa odškodné obetiam uhradiť aj zo ziskov podnikov a časopisov, ktoré zarábajú na nemravnosti. Ak sa to zdá absurdné, ešte absurdnejšie je žiadať odškodnenie od Cirkvi. Ktorý zamestnávateľ odškodňuje morálne poklesky svojich zamestnancov? Nerobia to ani školy, detské domovy, spevokoly, armáda... . Keby niekto žiadal od nich odškodné, čo by sme si o ňom pomysleli? Prečo žiadať odškodné od Cirkvi? Cirkev nevedie k nemravnosti, ani na nej nezarába, ale naopak, vedie ľudí k mravnosti a k úcte k človeku. Kňaz sa pri vstupe do služby Cirkvi zaviazal k úplnému ovládanie sexuality. S tou podmienkou ho Cirkev prijala do svojej služby. Ak to poruší, mal by on odškodniť Cirkev, za konanie v rozpore so záväzkom, ktorý dal Cirkvi, za poškodenie dobrého mena Cirkvi. Sám vo svedomí musí zvážiť, či môže ostať pracovať v mene Cirkvi. Ak by Cirkev začala odškodňovať obete zneužité kňazmi, môže vzniknúť lavína krivých obvinení, i mŕtvych kňazov, v snahe nečestne zbohatnúť. Prečo sú útoky iba na katolícku cirkev, hoci zneužívanie inými osobami, napr. priateľom matky, i vlastnými príbuznými sú mnohonásobne početnejšie. Odpoveď na túto otázku mi pred 20 rokmi dal biskup z Peru. Povedal: „S príchodom slobody príde aj uvoľnená morálka. Budú útoky na mravnosť kňazov. Vieš to je tak: keď ľudia, ktorí žijú nemravne začnú vyhlasovať, že aj medzi kňazmi sú nemravníci, myslia si o sebe, že nie sú až tak veľmi nemravní, hoci to nie je pravda“.Načasovanie útokovKeď v Amerike nastal rozmach katolíckej cirkvi, v zapätí nastali útoky na Cirkev, iba katolícku. Keď popredný predstaviteľ Anglicka (Tony Blair) teraz, po skončení funkčného obdobia prestúpil do katolíckej Cirkvi, pomyslel som si: Chudáci katolíci, najmä v Anglicku a v Írsku, majú sa na čo tešiť. Vzápätí začali útoky len na katolícku Cirkev a pápeža. Je to náhoda? Napriek tomu Cirkev musí mať odvahu pripomínať mravné zásady všetkým, predovšetkým vyžadovať ich dodržanie od vlastných.Čo môže Cirkev urobiť pre mravnú ochranu mládežePri 6. Božom prikázaní - nezosmilníš, treba deti upozorniť na chybu, ktorú urobilo malé dievča sv. Mária Gorettiová, že matke hneď úprimne nepovedala, že Alexander Serenelli sa ku nej neslušne správa. Matka tiež mohla byť opatrnejšia, keď ju Mária prosila, aby ju neposielala k Serenelliovcom. Keby matka vedela o pokuse o obťažovanie, pohovorila by včas s Alexandrom i s otcom Alexandra, mohlo sa predísť pokusu o znásilnenie útleho dieťaťa i jeho vražde. Mlčať pri hriechu iných je jeden z cudzích hriechov.Kardinál Ruiny na Veľký piatok povedal: „Zlo vždy nahlodávalo vnútro človeka, i veriaceho i kňaza. Cirkev vždy pomáhala človeku vykoreniť zlo, ale dnešné média sa snažia vykoreniť z ľudského srdca dôveru v Cirkev“. Je morálnou povinnosťou Cirkvi pomáhať i kňazom v kríze a venovať väčšiu pozornosť formácii bohoslovcov i kňazov. Tiež musí dať pozor, aby sa neukrivdilo nevinným, ako sa to stalo v prípade slovenských františkánov i viedenského arcibiskupa Groera. Krivé obvinenie jeho osoby zverejňovali všetky média. Fakt, že ten, ktorý ho osočil odvolal svoje udanie, už média nezverejnili. Tak isto média mlčia o tom, že za posledný rok bol každé dva týždne zavraždený katolícky kňaz. Takmer všetci bránili práva chudobných. Každý samostatne mysliaci človek pochopí, že rozsah útokov iba na katolíckych kňazov je ďaleko od pravdy a je prejavom zaujatosti niektorých ľudí.Zverejniť mená pedofilných kňazov? Pôsobilo by to preventívne na ostatných? Ale prečo iba mená kňazov? Zverejnime najskôr mená ľudí, čo bohatnú na pornografii, mená pracovníčok a pracovníkov erotických salónov i mená návštevníkov. Neprospelo by to mravnej obrode spoločnosti? Majme rovnaký meter na všetkých. Uvedomme si neobjektívnosť kampane proti kňazom a diskrimináciu jednej skupiny ľudí, čo je neetické.Kto zarába na nemravnosti? Komu Cirkev kazí zárobky? Komu práve mravná úroveň Cirkvi spôsobuje výčitky svedomia? Prečo sa nedá návrh na zatknutie ľudí, ktorí šíria nemravnosť, ale na pápeža, ktorý bráni mravnosť? Prečo zástup žiadal prepustiť zločinca Barabáša a Ježiša ukrižovať? Prečo nemravný Herodes dal zabiť Jána Krstiteľa? Jeho mravný život mu bol výčitkou. Kto žiadal Jeho smrť? Nemravná Herodias! Vo väznici na kňazov a ich morálku najviac útočili tí, ktorí boli odsúdení za zneužívanie detí, často i vlastných. Podľa seba, súdim teba. Keď sv. Ján Vianney v Arse kázal proti alkoholizmu, krčmári zúrili proti nemu a chceli ho vyhnať z dediny. Keď ľudia prestali piť, opustili krčmári dedinu. Verím, že Cirkev vyjde z týchto útokov očistená a získa si ešte väčšiu dôveru. Keby sme konali v duchu Ježiša Krista „Kto je bez hriechu, nech prvý hodí kameň“. Keby sa k veci mohli vyjadriť iba tí, ktorí v celom živote pred manželstvom zachovali mravnú čistotu a počas manželstva vernosť, ako to žiada Boží zákon i katolícka Cirkev, asi by nastalo veľké ticho. Média vytvárajú atmosféru, ako by práve kňazi často zneužívali deti. Keby bolo možné číslom vyjadriť % zastúpenia kňazov voči ostatným, ktorí zneužívajú deti, pri objektívnom porovnaní by zastúpenie kňazov netvorilo možno ani 1%, ale iba zlomok promile. Zaujímavé by bolo vyčísliť i % krivých obvinení kňazov. Pochopili by sme, aká krivda sa deje Cirkvi zo strany médií. Je pravdou, že kto úprimne prežíva svoje kňazstvo, nemôže tak hlboko padnúť. Každý človek, i kňaz má povinnosť pokánia – dobrými skutkami budúcnosti napraviť hriechy minulosti. Na Slovensku to asi ani nepochopíme, že Božie milosrdenstvo je tak veľké, že Boh aj kňazom odpúšťa. Pri blahorečení Márie Gorettiovej jej vrah Alexander Serenelli mladým ľuďom odkázal: “Chráňte sa záhaľky, alkoholu, nemravných filmov, časopisov a všetkého, čo zvádza človeka k nemravnosti". To platí pre všetkých, i kňazov.V časoch tvrdých útokov na Cirkev Boh poslal Cirkvi odvážnych apologétov - obrancov Cirkvi, ktorí bránili Cirkev i za cenu mučeníctva. Ako rastú útoky na Cirkev, musí rásť i naša dôvera v Cirkev i odvaha brániť ju nielen slovom ale i svojím mravným životom." Vdp.LADISLAV VRÁBELAutorom tohto článku je kňaz Ladislav Vrábel, tento článok uverejňujem na jeho žiadosť. Aj napriek neustálemu prenasledovaniu zo strany ŠTB sa počas obdobia totality veľmi aktívne venoval popri práci vo farnosti aj pastorácii najmä vysokoškolskej mládeže v Nitre a po prevrate pôsobil 14 rokov v slovenských väzniciach, ak chcete s ním na túto tému debatovať, jeho mailová adresa je: vrabellaco@centrum.skJa v diskusii budem reagovať len sporadicky, ak máte skutočne záujem debatovať, budete mailovou formou debatovať priamo s autorom.
