Roman Kebísek
Spor evanjelikov v 17. stor.: Znášať muky, či sa priznať k vyfabrikovanému obvineniu?
V r. 1673-4 boli 2 veľké súdy s uhorskými evanjelikmi krivo obvinenými zo vzbury. Časť sa pod tlakom priznala, časť nie.

Sem vraj treba napísať niečo o blogoch. Ale načo, keď ich možno rovno čítať. Zoznam autorových rubrík: Hammel a rok 1968, Novelistka Ivanková, Krasko a Groeblová, Fenomén Timrava, Janko Kráľ: Kríž versus meč, Štúr a slovenské dejiny, Bajza a nová slovenská beletria, Kto bol Jánošík, Barokové verše pre Révayovú, Slovenskí učitelia na galejach; 1675/6, Pilárik a Eva Széchy, Slovenská baroková inteligencia, Kompánek a jeho znakový výtvarný jazyk, Poprava maliarky Skuteckej-Karvašovej, Bottov Jánošík nebol Juraj, Němcová na Slovensku, Ostrolúckej predkovia, Povstalec Šulek, prastrýko Štefánika, Obrana slovenskej šľachty r. 1728, Monsterprocesy s evanjelikmi, Užhorodčanka Magda Mandelová, Ruska Achmatovová, Gogh kreslil trstinou, Dostojevskij: Rusko zachráni Európu, Básnik Lermontov, Byron, Maliarka Le Brun, Doležal, Slovensko a šoa, A ďalšie, Nová poézia Dickinsonovej, A iné

V r. 1673-4 boli 2 veľké súdy s uhorskými evanjelikmi krivo obvinenými zo vzbury. Časť sa pod tlakom priznala, časť nie.

V r. 1673 súdili v Bratislave za údajnú vlastizradu vyše 30 evanjelikov, medzi nimi viacerých spisovateľov.

Szelepcsényi odsúdil v Bratislave na sťatie stovky evanjelických a kalvínskych kňazov a učiteľov. Kráľ rozsudok zvrátil.

V 17. storočí boli Slováci väčšinou evanjelici, no kráľ katolík. V r. 1671-81 sa snažil krajinu úplne katolicizovať.