Jozef Červeň
91C. Podobenstvo o nemilosrdnom sluhovi (Mt 18,23-35)
- Pane, čo si nám týmto podobenstvom chcel pripomenúť? - Chcel som pripomenúť to, aby ste nezabúdali na to, že každý človek potrebuje odpustenie nielen prijímať, ale aj rozdávať.
Mám rád život s Bohom a 7777 ľudí. S obľubou lietam v dobrej letke, no nerád lietam v kŕdli. Som katolícky kňaz, pochádzam z dediny Klin na Orave. Nemocničný kaplán v nemocnici v Poprade............................................ Zoznam autorových rubrík: BIRMOVANCI, ŠTIPENDISTI, 7777 MYŠLIENOK PRE NÁROČNÝCH, Aké mám povolanie?, Akú mám povahu?, Cesta viery, Duchovné témy, Fejtóny, Fotografie prírody, Fotografie Rómov, História mojej rodnej obce, Kniha o Rómoch, Lunikovo, Mladí vo firme, Náčrt histórie slov. Saleziáno, Nezaradené, Pastorácia Rómov, Poézia, Pokec s Bohom, Rómovia, Sociálna práca, Sociálna náuka Katolíckej cirk, Spoločnosť, Súkromné, Vedeli sa obetovať, Vzťah je cesta cez púšť, Zábava
- Pane, čo si nám týmto podobenstvom chcel pripomenúť? - Chcel som pripomenúť to, aby ste nezabúdali na to, že každý človek potrebuje odpustenie nielen prijímať, ale aj rozdávať.
Možno preto, že má zvlášty postoj k tomu, čo to znamená byť komerčný. Predstavujú si to tak, že za každú cenu chcú vzbudzovať senzácie. Comercio po taliansky znaná obchod. Teda byť komerčný znamená dať na prvé miesto obchodné záujmy, vysielať to, z čoho sa posypú peniažky, za každú cenu dosiahnuť vyššiu sledovanosť, napríklad aj vysielaním o zvieratkách, či o rôznych vraj realitách. Vyššia sledovanosť znamená viac pozretých reklám, a to sú peniažky. Keď už nie sú poruke žiadne "nereality", ktoré predstavujú hnoj spoločnosti, je potrebné objaviť, prípadne vymyslieť iný hnoj. Najnovšie je to výmysel o tom, že Opus Dei je vraj nebezpečná katolícka sekta.
Včera naši malí divadelníci zvládli náročné predstavenia. Prvé bolo u sestier Vincentiek ráno a druhé hrali v ťažšom prostredí, pred deťmi v našom oratku v nedeľu predpoludním. Ponúkam Vám pár fotografií, ktoré Vám priblížia atmosféru, ktorá pri ňom vládla. Ešte ich čaká tento týždeň jedno predstavenie v kostole vo farnosti Košice - Juh, večer po svätej omši o 18:00. Na konci divadielka, ktoré s deťmi nacvičila Julka, deti rozdávajú divákom lodičky, v každej z nich je lístok s nejakou misijnou krajinou, za ktorú sa ľudia majú nasledujúci týždeň modliť.
- Pane, čo ma chceš naučiť touto udalosťou? - Chcem ťa priviesť k tomu, aby si úspechy iných kresťanov nevnímal ako nekalú konkurenciu, ale ako spoločný pokrok pri ohlasovaní mojej radostnej zvesti. To akoby „ľudské“ – „Kto nie s nami je proti nám“, pri ohlasovaní evanjelia vôbec platiť nemôže, je potrebné to vnímať úplne opačne.
Dnes si pripomíname Svetový deň misií. Pre nás tu na Luniku IX je tento deň sviatkom, pretože sa nachádzame v prvej línii. Prišli sme tu, aby sme pokrsteným kresťanom, miestnym Rómom, pomáhali nachádzať cestu k Bohu, aby sme im pomáhali žiť ich kresťanstvo. Tento deň by však nemal byť sviatkom iba pre priamych misionárov, lebo misionárom má byť každý kresťan. Veľmi dôrazne to pripomenul aj pápež Benedikt XVI. v dnešnom posolstve. Mne osobne sa z jeho listu najviac páčilo jeho pripomenutie, že hlavným dôvodom je láska k tým, ku ktorým sme poslaní, a pripomenutie spoluzodpovednosti: "Služba evanjeliu sa totiž nesmie považovať za dobrodružstvo jednotlivca, ale musí sa vnímať ako spoločná úloha, na ktorej sa podieľa každé spoločenstvo. Bok po boku s tými, ktorí sa na bojisku evanjelizácie nachádzajú v prvej línii..."
Mk 9,33-37, Lk 9,46-48) - Pane, prečo si apoštolov chcel poučiť o tom, kto je medzi nimi prvý? - Reagoval som na to preto, lebo oni sami sa medzi sebou o tom dohadovali. Bolo to zvláštne, práve vtedy, keď som im ja hovoril o svojom budúcom utrpení na kríži, práve vtedy sa dohadovali, kto je medzi nimi prvý.
Uznávam to, že sa súčasná vláda rozhodla šetriť na administratívnych výdavkoch jednotlivých ministerstiev. Keby viaceré z nich boli podrobené poriadnemu finančnému auditu, určite by sa zistilo, že sa dá ušetriť ešte viac. Šetrenie na mimovládkach, najmä na tých, ktoré robia vysokoprospešnú sociálnu prácu s veľkým podielom dobrovoľníctva, je ale spiatočnícke. Neviem presne, o čo ide pánu Mečiarovi, musím však súhlasiť s jeho návrhom, aby sa nerušili, či neznižovali 2% z dane firiem, namiesto toho by sa mal hľadať spôsob, aby peniaze, pretože sú to peniaze štátu, išli skutočne iba na charitatívne a sociálne aktivity.
- Pane, z akého dôvodu si urobil tento zázrak? - Niekomu by sa mohlo zdať, že som ho urobil preto, aby som ukázal, že vládnem aj nad rybami a že poznám minulosť a budúcnosť. Môj dôvod však bol iný.
Vždy je nebezpečné, ak dôjde k priveľkému sústredeniu moci. Vtedy je nebezpečenstvo toho, že dôjde k manipulácii s médiami a s verejnou mienkou. Manipuluje sa tak, aby to podporilo tých, ktorí sú pri moci. Určité inštitúcie v slobodných krajinách musia mať zabezpečenú nezávislosť, a nemôže byť nikomu jedno, ak by o túto výsadu a výhodu pre nás všetkých mali prísť. S demokraciou je to tak, že obyčajne až to je dobré, čo odsúhlasí dvojtretinová väčšina. Tam, kde ide iba o fazuľky, tam stačí aj nadpolovičná, v dôležitejších rozhodnutiach by to stačiť nemalo.
Na túto otázku som už odpovedal veľakrát, najmä vtedy, ak som niekoho ponúkol korbáčikmi, ktoré robieva moja mama. Niektorí to už aj skúšali, no nie každý to zvládne. Je to veľmi náročná práca a vyžaduje veľmi veľa trpezlivosti a "ohňovzdorné" ruky...
Mk 9,30-32, Lk 9,43b-45) - Pane, prečo si apoštolom neustále pripomínal to, že budeš vydaný do rúk ľudí? - Bolo to preto, aby neprepadli mesiášskemu rojčeniu ako väčšina ich vtedajších súčasníkov.
To bol hlavný dôvod, prečo naša vládna strana dostala na desať mesiacov kopačky od európskych socialistov. Som prekvapený z toho, že mnohí nad touto témou prešli mávnoutím rukou, ako keby nešlo o nič dôležité. Vo vysokej politike totiž neplatria iné pravidlá, ako v tej na poslednej dedine. Kto koho pozná a kto je za koho ochotný na základe tejto protekcie zdvihnúť pri hlasovaní ruku. A nezdvihnutie ruky často znamená nepridelenie peniažkov na to, čo je aj potrebné, ale nikto sa predsa nezhodí, aby zahlasoval za toho, kto je v nemilosti. Slovensko, teda my všetci, sme sa dostali do nemilosti, a myslím si, že by nám to nemalo byť jedno. Európa sa bojí nacionalizmu ako čert svätenej vody, pretože...
Mk 9,14-29, Lk 9,37-43a) - Pane, o čo sa jedná v tejto udalosti? - Jedná sa o to, že apoštoli sa ma pokúšali napodobňovať v mnohých oblastiach, no nedokázali preniknúť do podstaty. Chceli sa naučiť iba finty, no neboli ochotní prehlbovať svoju vieru.
Aká colnica? No predsa na hraniciach medzi Maďarskom a Poľskom. Pribúda ľudí, ktorí si uvedomujú, že vo vnútri EÚ už nie sú colnice potrebné. Už nie je moderné strašiť niečím takým, a to je pre niektorých zle. Na čom si teraz postavia svoju kampaň? Ako získajú voličov krčmového typu, keď ich nebudú môcť zomknúť do jedného šíku proti niekomu? Veď zomknúť týchto na všetkých a všetko nadávajúcich voličov do šíku za niečo, by znamenalo tolerovať nižšiu účasť vo voľbách. Takí neprídu voliť za niečo úplne obyčajné, napríklad za budovanie spoločného Európskeho domu. Veď už ani na EÚ sa nedá nadávať, prišli, a ešte prídu odtiaľ totiž peniažky z eurofondov. Ak bude rast politickej kultúry pokračovať takým tempom, hrozí, že nacionalistické strany zaniknú. Strašná predstava...
V roku 1951 je jasné, že cirkev sa bude musieť stiahnuť do podzemia. Dňa 2.januára bol za biskupa vysvätený 27 ročný jezuita Pavol Hnilica v podzemnej nemocničnej miestnosti v Rožňave. (NIMR 63) O dva dni nato bol s putami na rukách a zaviazanými očami eskortovaný biskup Vojtaššák do Bratislavy. (SIS 51) O niekoľko dní, 10.januára sa konal bábkový proces s Vojtaššákom, Gojdičom a Buzalkom vysielaný rozhlasom. Veriaci plakali pred prijímačmi, keď počuli ako sa biskupi priznávajú k "zločinom".
Niektoré veci človek jednoducho neovplyvní. Konečne sa nám po prázdninách podarilo nalákať väčší počet detí do priestorov na aktivity v škole a museli sme urobiť radikálny rez. Žltačka, ktorá sa dovtedy ukázala iba v niektorých rodinách, sa už dostala aj do školy medzi deti. Je väčšinou u tých detí, ktorí chodia k detským lekárom, ktorí majú ordinácie v meste. Tunajšlí lekár MuDr. Štroncer, aj napriek tomu, že mu vyrúbili nekresťanské nájomné, má svojich pacientov v poriadku, možno aj z toho dôvodu, že všetci absolvovali všetky povinné očkovania. Nik nedokáže zabrániť aby sa v škole nákaza nepreniesla z jedného dieťaťa na druhé. Zatiaľ sme boli nútení urobiť iba niektoré opatrenia...
Mk 9,2-13, Lk 9,28-36) - Pane, prečo si sa vybral do samoty iba s troma apoštolmi? - Boli to tí, ktorí sa mali stať stĺpmi mojej cirkvi. Ich som chcel posilniť, aby pochopili moje skutočné poslanie. Na túto udalosť si spomenuli hlavne vtedy, keď som visel na kríži. Bol to veľký kontrast v porovnaní s tým, čo zažili so mnou na hore.
Dňa 21. augusta 1950 do tábora v Podolínci náhle prišiel Göllner, prednosta Slovenského úradu pre veci cirkevné. Rodák sa práve holil a tak zašiel rovno k "väzňom". Povedali mu o situácii v akej sa nachádzajú. Kôli tomu boli potom oddelení bohoslovci od kňazov a aj rehoľníkov medzi sebou pomiešal. Ešte pred troma mesiacmi vyhlásil: - Rehole treba medzi sebou pomiešať, nech sa medzi sebou žerú". Bolo tam vtedy 350 rehoľníkov. (ZSM 190) V ten deň vyšetrovali Dr.Františka Sersena, zhabali mu knihy, písomnosti aj notes s poznámkami o živote v tábore. Dali ho do záhradnej šopy na náradie na samotku, má zákaz slúžiť svätú omšu, iba v nedeľu mu žandár dovolí na vlastné riziko. (ZSM 192)
Už bolo načase, veď úbohé slovenské médiá sú už úplne dezorientované, čo vlastne majú uverejňovať, a aké slová majú použiť. Majú problém z toho dôvodu, že väčšinou sú to mladí ľudia, ktorí nemajú dosť skúseností o tom, ako sa robí objektívne spravodajstvo z najvyšších miest. Milí moji, to nie je len tak, že si napíšete, čo si myslíte! K tomu, aby to bolo objektívne, musíte mať presné informácie od objektu, o ktorom chcete písať. Ani sa ho nespýtate, a napíšete, odvysielate, no jednoducho dobabrete to! To sa však už skončilo. Najvyššie miesta sa rozhodli, že už v najbližších dňoch vám vyjdú v ústrety...
Zažil som to, čo v týchto dňoch zažívajú bratia kňazi z cirkví, kde je kňazom dovolené sa ženiť. Až neskôr som si uvedomil, že nejaký náhodný okoloidúci, ktorý ma tu v Košiciach pozná ako katolíckeho kňaza, by si mohol domyslieť všeličo. Možno niekto začal aj uvažovať, či si náhodou neuplatňujem daňový bonus...