Čo som? Slovák, Arab, Maďar, Palestínčan či Izraelčan? Odpoveď je jednoduchá. Som človek. Kto je viac?! Zoznam autorových rubrík: Politika, Náboženstvo, Myšlienky, Súkromné, Zaujimavé všeličo
(1) A podriaďujte sa jedni druhým v bázni pred Prorokom. Ženy svojim mužom ako Pánovi, lebo muž je hlavou ženy, ako je aj Prorok hlavou spoločenstva, on, Pán tela. Ale ako je Spoločenstvo podriadené Prorokovi, tak aj ženy mužom.
Niekedy sa stretávam s otázkou, že čo je to vlastne tá unitariánska cirkev a prečo sa mi tak páči. Viac povedať o unitariánoch než som napisal v članku "Unitariáni - cirkev liberálov" žiaľ neviem. Je to ako vysvetliť ako chutí čokoláda a prečo mi čokoláda chutí najviac zo všetkých sladkostí. Je to o pocite a ten sa ťažko vysvetluje. Jednoducho je tu súzvuk medzi mojimi postojmi a postojmi unitariánov. To čo je pre mňa jasné ako slnko, môže byť pre iných nepochopiteľné. Predsa len, pre tých, ktorých to zaujíma, som vybral niekoľko krátkych mini filmov o tom kto sú, čo sú unitariáni.
S myšlienkami Ericha Fromma som sa prvýkrát stretol, keď som čítal na nejakej stránke jeho citáty o láske. Potom som si precital jeho knihu Mít, nebo být? A bol som úplne ohromený géniom tohto muža. Aj keď niektoré jeho myšlienky nebolo ľahké čítať, pretože zatínali do živého a poukazovali na niektoré, nazvime to neduhy, ktoré som rozpoznal aj na sebe. Cítil som akoby predo mnou otvoril dvere do úplne iného sveta a odkryl podstatné veci, ktoré zostávajú ukryté pod povrchom. Podobný pocit som mal aj pri čítaní jeho knihy Umenie milovať. Na Vianoce, pred rokom som dostal ďalšie dve jeho knihy. Jedna z nich sa volá Psychoanalýza a náboženství. Zamýšľa sa v nej nad náboženstvom a tvrdí, že podstatný nie je rozdiel medzi veriacimi a ateistami, pretože podľa neho všetci ľudia majú nejaký náboženský postoj, aj ateisti. Podstatný je rozdiel medzi humanistickým náboženským postojom a autoritárskym náboženským postojom (s čím si dovolím skromne súhlasiť). O čom to je? Niekoľko úryvkov z knihy:
Thomas Jefferson je známy ako autor Deklarácie nezávislosti a tretí prezident USA. Menej sú známe jeho názory na náboženstvo. Napíklad, že v Ježisovi videl obdivuhodného a neprekonateľného človeka, no kriticky pristupoval k Biblii a pasáže, ktoré protirečia tomuto obrazu Ježisa považoval za výmysly jej pisateľov. A tak zostavil novú Bibliu, v ktorej zhrnul všetky časti, v ktorých vidieť pravé autentické učenie Ježiša a vyradil všetko, čo považoval za fabulácie niektorých jeho nasledovníkov. Tak vznikla kniha Život a morálka Ježiša Nazaretského, známa aj ako Jerfferosonova Biblia (obľúbená najmä medzi unitariánmi).
Všeobecne panuje názor, že cirkev a liberálne názory sa navzájom nemajú rady. Veriaci sú často konzervatívne založení ľudia, ktorí sa držia tradícii a len veľmi neradi pripúšťajú liberálne „experimenty. A hoci existuje nemálo liberálne orientovaných ľudí (teraz mám na mysli spoločenské otázky, nie ekonomiku), ktorí sú zároveň veriaci, ich názory sa väčšinou nezhodujú s oficiálnymi stanoviskami ich cirkví. „Som veriaci katolík, ale mám nato vlastný názor a nesúhlasím so všetkým čo hovorí a robí katolícka cirkev - tak by sa dal zhrnúť postoj liberálnych veriacich.
Už som spomínal, že som na letisku v Dillí kúpil knihu - zbierku Gándiho prednášok a článkov o Hinduizme. V prvom článku som priniesol jeho citáty, v ktorých vyznáva svoju vieru. Aj teraz to bude podobné. Ibaže v týchto vetách kladie väčší dôraz na kritiku negatívnych a zaostalých javov najmä v Hinduizme. Priznáva, že v Hinduizme je veľa chýb, že neprijíma každé jeho slovo alebo nariadenie, nevzdáva sa práva sám posudzovať čo je a čo nie je skutočnou podstatou viery, prijíma iba to čo prejde cez test pravdy a nenásilia a že sa neriadi literou Písma, ale jeho duchom. Keby všetci hinduisti, všetci kresťania, moslimova, židia,... keby všetci veriaci mali takúto vieru, nepoznali by sme náboženskú nenávisť a znej vyplývajúce nepokoje a vojny. Tu sú jeho slová.
Keď sme sa vracali z Indie na Slovensko a sedeli sme v čakacej hale na letisku v Dillí, krátil som si čas listovaním v knihách v malom kníhkupectve. Boli tam rôzne knihy najme o Indii, indickej prírode, indickej masáži, indickej kuchyni, indickej meditácii, atd... No zaujala ma kniha zozbieraných Gándiho prednášok a článkov o Hinduizme. A keďže bola veľmi lacná, hneď som si ju kúpil. Bola to skvela kúpa. Niekoľko Gándiho myšlienok o náboženstve si tu môžete prečítať.
Nie sú to mudžahidíni s kalašnikovom v ruke. Ani samovražední atentátnici. Ale ľudia, ktorí pre záchranu iného človeka riskovali, alebo položili svoj život. V každej komunite sa nájdu takýto hrdinovia. Pri googlovaní som objavil dve videá o moslimoch, ktorí takto pomohli iným ľuďom.
Dnes alebo zajtra bude končiť pôstny mesiac Ramadán. Neistota ohľadom presného dátumu je súčasťou tohto sviatku. Moslimskí šejkovia totiž koniec určujú podľa pozorovania mesiaca. Hoci astronomické výpočty dokážu s predstihom určiť kedy bude mesiac v správnom stave (tenulinký mesiačik), počas histórie sa vytvorila tradícia takzvaného „striehnutia na mesiac. Stalo sa zvykom, že ľudia vychádzajú na večer do ulíc a plní očakávania sa snažia nájsť na oblohe mesiac a čakajú na chvíľu kedy sa Ramadán oficiálne skončí a začne Íd al-Fitr - teda Sviatok prerušenia pôstu.
Ešte pred pár rokmi som vedel o islame iba o niečo viac ako bežný Slovák. Vedel som, že mnohé veci v spoločnosti zlepšil, ale prekážalo mi na ňom, že ponúka riešenia a príkazy, ktoré mi pripadajú kruté a násilné. Najmä útlak žien a násilné obracanie nevercov mečom. Potom som sa začal oboznamovať s novými informáciami a môj pohľad sa pomaly menil.
Nikdy som nevyzdvihoval svoje náboženstvo ani som neskúmal náboženstvo niekoho druhého. Nikdy som sa nesnažil niekoho konvertovať ani som si neželal zmeniť niekoho vyznanie. Som spokojný, pretože tvoje náboženstvo musí byť vynikajúce, keď vytvarovalo taký cnostný a čestný život. (Thomas Jefferson)
Neviem ako vy, ale mne sa nepáči keď v mene náboženstva ľudia vedu sväté vojny, zabíjajú a bojujú proti iným ľuďom. Nepáči sa mi, keď používajú náboženstvo na ospravedlnenie škodlivých názorov a tradícii. Nepáči sa mi, keď nahovárajú svojim spoluveriacim pocit vyvolenosti alebo keď s plnou vážnosťou hovoria: Boh vo svätej knihe XY hovorí, že toto je hriech, ktorý treba potrestať.
K Biblii majú ľudia často postoj „buď/alebo“. Buď ju glorifikujú ako nositeľku neomylnej pravdy, alebo ju zatracujú ako zbierku výmyslov a báchoriek.
Nám Európanom alebo západniarom pripadá nepochopiteľné zahaľovanie žien u moslimov. Prečo to robia? Prečo tak ponižujú ženy? Prečo sú takí zatvrdilí? Veď je to hlúpe a škaredé. Ťažko sa nám chápe, prečo potrebujú zakryť povedzme vlasy a ucho pod šatkou. Prečo ich potrebujú mať ukryté pred zrakmi mužov, veď na uchu nie je nič začo by sa bolo treba hanbiť, alebo prečo by ho bolo treba skrývať?
