Marian Vojtko
Kedy zomrel sv. František?
Prečo je sviatok sv. Františka 4. októbra, keď on zomrel 3. októbra?
Keď bolo PMD 85 hitom, uchvátili ma počítače. Na istý čas sa mi stali profesiou... Napokon ma však uchvátil Niekto iný. Zoznam autorových rubrík: Zo života, Svet v ktorom žijeme, dumky, Kocúrkovo SR, slovenčina, Cirkev v súčasnosti, financovanie cirkvi, Modlitby, Život Krista, Dejiny Cirkvi, Kristus a my, Zaujimavosti o svätých a cirkv, Myjava, Spomienky, XXXL, Nezaradené

Prečo je sviatok sv. Františka 4. októbra, keď on zomrel 3. októbra?

V súvislosti s 1150. výročím príchodu solúnskych vierozvestcov sa objavili názory, ktoré spochybňovali cyrilo-metodskú tradíciu na Slovensku a jej význam pre slovenskú štátnosť.Je fakt, že nemožno hovoriť o tisícročnej nepretržitej tradícii na Slovensku.

V spochybňovacích vyjadreniach pri príležitosti 1150. výročia príchodu našich vierozvestcov zaznelo:Vraj my, Slováci, nemôžeme byť dedičmi misijného pôsobenia svätých Cyrila a Metoda, pretože po Metodovej smrti vyhnal Svätopluk všetkých ich žiakov z Veľkej Moravy.A tak ani nepíšeme písmom, ktoré zostavil sv. Cyril, ale latinkou.Navyše byzantská misia používala v liturgii východný - byzantský obrad, kým na Slovensku je rozšírený najmä západný - latinský obrad.

V súvislosti s 1150. výročím príchodu solúnskych vierozvestcov sa objavilo množstvo článkov, prejavov, vyjadrení a názorov. Medzi nimi zaznelo viacero takých, ktoré spochybňovali túto misiu, resp. jej význam pre slovenskú štátnosť, či cyrilo-metodskú tradíciu na Slovensku.Niektoré postrehy boli správne,iné skreslené, zrejme na základe nedostatočného poznania faktov,a niektoré sa snažili aj ideovo si "prispôsobiť" pravdu.V prvom kole si všimnime dve z týchto tvrdení:

Celé Portugalsko s napätím očakávalovalo 13. október 1917. Na ten deň prisľúbila Panna Mária zázrak, ktorý potvrdí pravdivosť toho, čo hovorili deti.

Udalosti z 13. augusta 1917 a nasledujúcich dní - únos detí, ich väznenie, vyhrážky i hrozba smrťou - mali úplne opačný efekt, ako okresný náčelník chcel.Hrdinská odvaha detí presvedčila mnohých o ich pravdovravnosti, a všetka protipropaganda len viac spropagovala fatimské udalosti.Do Fatimy stále prichádzali ľudia, ktorí chceli vidieť malých vizionárov a rozprávať sa s nimi. Tiež cirkevná vrchnosť poslala pozorovateľov, ktorí mali vec posúdiť a získať objektívny pohľad.A tak deti museli často odpovedať na zvedavé otázky.No, nie všetci verili v pravosť zjavení, a tak sa Lucii dostávalo nadávok, i vyhrážok, že bude ako bosorka upálená...

Doterajšie tri stretnutia fatimských detí s prekrásnou Paňou vyvolali rastúci záujem o zjavenia vo Fatime. K tomu nechtiac prispela nekatolícka tlač, ktorá vo fatimských udalostiach videla podvod a spustila ohováračskú kampaň.Lenže práve takýmto spravodajstvom sa so zjaveniami oboznámilo celé Portugalsko i zahraničie, pretože katolícka tlač bola k udalostiam zdržanlivá.13. augusta 1917 sa v Cova da Iria zromaždilo asi 20 000 pútnikov. Modlili sa ruženec, spievali mariánske piesne a čakali na deti. Ale tie neprišli.Čo sa stalo?!?

Sestra Lucia, ako jediná žijúca z vizionárov, mala za úlohu šíriť úctu k Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie. Tajomstvo, ktoré im bolo 13. júla 1917 zverené, treba vnímať práve v tomto kontexte.Obsahuje síce predpovede udalostí (z ktorých mnohé sa už splnili), ale nie vo forme akejsi osudovej nevyhnutnosti. Slová "ak budú robiť to, čo vám poviem... ale ak neprestanú urážať Boha... ak prijmú moje požiadavky... ak nie..." sú toho jasným dokladom.Napriek tomu, však mnohí ľudia v týchto predpovediach hľadali najmä senzačné predpovede, a nie duchovnú výzvu.A tak i tretia časť tajomstva, do r. 2000 nezverejnená, bola živnou pôdou pre špekulácie, a kolovanie rôznych klepaníc, obsahujúcich vraj toto tretie tajomstvo.

Pri treťom zjavení vo Fatime 13. júla 1917 zverila Panna Mária malým pastierikom tajomstvo, ktoré nikomu neprezradili.Ľudia síce poznali z výrazu tvárí detí, že to, čo im bolo zverené, je veľmi vážne, ale netušili ani to, či je to dobré, alebo zlé.Hoci sa z detí snažili získať viac (a neskôr boli i zastrašované uväznením a hrozbou mučenia), deti tajomstvo verne zachovávali.Lucia ho až o vyše dve desaťročia na príkaz biskupa napísala.

Pri druhom stretnutí 13. júna nebeská Pani poodhalila deťom Boží zámer, že Františka a Hyacintu si čoskoro vezme do neba. Deti o tom však nehovorili, bolo to ich tajomstvo.Avšak to skutočné "fatimské tajomstvo", ktoré tvorí obsah posolstva, pre ktoré sa z Božej vôle Panna Mária zjavila vo Fatime, im odovzdala pri ďalšom stretnutí 13. júla.

Hoci sa fatimskí pastierici po prvom stretnutí s "prekrásnou paňou" 13. mája dohodli, že o tom nebudú nikomu hovoriť, predsa sa správa o nebeskej návšteve rozšírila po dedine. A tak 13. júna - v deň druhého stretnutia s nebeskou Paňou sa zišlo v Cova da Iria asi šesťdesiat zvedavcov.

Keď sa človek sťahuje, vezme do rúk i všeličo, čo už dlhé roky ležalo kdesi nepovšimnuté.Takto som objavil starý papier, písaný strojom cez kopirák. Najprv som ho chcel zahodiť - akási klepanica. Keď som sa však prizrel bližšie, čo tam je napísané, zistil som, že je to autentický svedok udalostí, zlomových v dejinách bývalého socialistického Československa.Jedná sa o pozvánku na púť na Velehrad roku 1985 - udalosť asi tak významnú, ako Nežná 17. novembra 1989, či Bratislavský veľký piatok 25. marca 1988.A predsa sa o nej veľa nehovorí, hoci to bol prvý verejný masový prejav odporu voči komunistickej diktatúre.

Veľká noc (hebr. Pesach, gr./lat. Pascha) bol jeden z najväčších židovských sviatkov - pripomenutie vyslobodenia z egyptského otroctva.Smrťou a zmŕtvychvstaním Ježiša Krista v čase jeho slávenia, sa stal aj najväčším kresťanským sviatkom.Dátum Veľkej noci je pohyblivý, to vie každý. Ale ako sa určuje a ako určovali čas tohto sviatku starovekí Židia?

Tieto slová počul od Krista na ceste do Damašku prenasledovateľ Šavol. On sa poddal a stal sa z neho apoštol národov. Ale aj mnohí ďalší prenasledovatelia v priebehu dvoch tisícročí spoznali túto pravdu na vlastnej koži. Typickým príkladom sú aj poslední prenasledovatelia kresťanov pred Milánskym ediktom. Na rozdiel od Šavla, oni sa poddať nechceli. A tak ich vzdor sa im stal prehrou.

Je to voľne prevzatý výrok asi dvadsaťročného rímskeho cisára Alexandra Severa.

V nedeľu 9. novembra rímsko-katolícka cirkev slávi výročie posviacky Lateránskej baziliky v Ríme – „hlavy a matky všetkých kostolov mesta (Ríma) a sveta“.