Spája nás FascinÁzia; kultúry a krajiny Orientu sa stali súčasťou našich životov. Spolupracujeme v rámci OZ Pro Oriente (www.prooriente.sk) Zoznam autorových rubrík: Blízky východ, Ďaleký východ, India, Juhovýchodná Ázia, Všeobecné, Súkromné, Nezaradené
Vodič vystúpil zo strieborného Mercedesu, vzal moje tašky a uložil ich do kufra. Otvoril mi dvere a ja som si sadol na zadné sedadlo. Auto sa pohlo a z parkoviska pred našou fakultou sme vyšli na cestu k reštaurácii, ktorá patrí k International College.
“Krajina kontrastov” je výraz tak ošúchaný a v podstate prázdny, že už ho hádam nepoužíva ani Boris Filan. Isto - všade nájdeme pekné a škaredé miesta, bohatých a chudobných, hlúpych a múdrych... Niekedy však pomer robí rozdiel.
Naposledy som spomenul, že sochy Buddhu v krajinách juhovýchodnej Ázie sú viac než len estetickým objektom alebo symbolickou pripomienkou Buddhovho učenia (Dhamma/Dharma). Sú oživené, naplnené „Buddhovskou prirodzenosťou“, funkčne sú „poľom zásluh“ (P. Buddhakhetta), ktoré môžu byť prenášané na iných ľudí alebo do objektov. Neplatí to pre všetky, ale vždy pre hlavné podobizne Buddhu v kláštoroch.
Tradičné vyobrazenia Buddhu sú výsledkom snahy tvorcov zostať vernými tak fyzickej podobe historického Buddhu, ako aj zachytiť jeho „nefyzickú“ podobu prístupnú len zraku jasnovidcov, ktorá sa vyznačuje tridsiatimi dvomi hlavnými a osemdesiatimi vedľajšími znakmi „veľkej osoby“, predurčenej stať sa buď Buddhom alebo univerzálnym vládcom (maháčakravartin), podľa toho, či sa rozhodne pre náboženskú alebo svetskú kariéru.
„Chcete, aby sme tu popri politickej a finančnej kríze mali ešte aj krízu náboženskú?“ odpovedal na otázku ohľadom nápravy stavu mníšskej obce v Thajsku jeden politik. V súvislosti so sexuálnymi škandálmi sa hovorí o najväčšej kríze dôveryhodnosti Rímskokatolíckej cirkvi od čias reformácie...
Keď sa Bangkok skoro ráno prebudí, nakŕmiť psov a mníchov je jednou z prvých povinností jeho obyvateľov. Takéto spojenie svätých mužov a psov v jednej vete môže znieť blasfemicky, vôbec tak však nie je mienené. Obidve bytosti z opačných koncov hodnotového rebríčka sú objektom plnohodnotných náboženských aktivít.
Keď sa mi včera večer znova nepodarilo vtesnať thajskú politiku do predpísaného počtu riadkov, už som chcel tému vzdať. Ráno som však cestou do práce prešiel popri páchnucom vyhorenom nákupnom centre, ktoré tu zostalo od posledných nepokojov, a tak som sa nakoniec rozhodol nechať iné témy na neskôr. Tu je teda niekoľko neučesaných poznámok ku krátkym TV šotom thajských vojakov krčiacich sa za obrnenými transportérmi a s lietajúcimi molotovovými kokteilmi nad hlavami.
Náš orientalistický blog z Bangkoku sa, žiaľ, omeškal. Zrejme to zapríčinila neblahá situácia v Thajsku – len dúfam, že Miloš Hubina a jeho rodina sú v poriadku. Toto kráľovstvo, ktoré bolo v Juhovýchodnej Ázii už tradičným tigrom, sa zmieta v ťažkej dobe a tentokrát nie je naporúdzi ani klasické riešenie podobných sporov v tejto krajine – tým, že by si kráľ Phúmiphón Adunjadét predvolal predstaviteľov znesvárených strán, tak ako už veľakrát predtým, a vyzval ich k zmiereniu... Kráľ je však od konca minulého roka v nemocnici vo vážnom stave a na súčasnú situáciu nevydal nijakú reakciu...
