Daniel Šmihula
Politika Dva modely kapitalizmu?
Dnes hovoríme o súťaži liberálnej a autoritárskej formy kapitalizmu. Publikované v Hospodárskych novinách 2.3.2020.
Právnik, politológ a aktívny publicista. Zoznam autorových rubrík: Politika, Dejiny, Civilizácia, Kultúra a literatúra, Medzinárodné vzťahy, Osobnosti, Právo, Medzinárodné a európske právo, Súkromné, Nezaradené
Dnes hovoríme o súťaži liberálnej a autoritárskej formy kapitalizmu. Publikované v Hospodárskych novinách 2.3.2020.
Vo vyspelom svete je v poslednej dobe téma úpadku strednej triedy častým predmetom odborných, politických ba aj úplne laických diskusií.
Pojem strieborná ekonomika vznikol ako poetické označenie situácie, keď v spoločnosti výrazne stúpne počet seniorov.
Janko Francisci (1822-1905) patril medzi najvýznamnejšie osobnosti štúrovského hnutia. Patril medzi posledných žijúcich štúrovcov, uvidel ešte začiatok 20. storočia.
Z radov tzv. alternatívcov sa opäť ozýva volanie po neutralite Slovenskej republiky, nezúčastnenej pozícii medzi Západom a Ruskom, alebo aspoň po vystúpení z NATO a Európskej únie.
Slováci sú západný národ. Je to dané našou kultúrnou a historickou tradíciou (píšeme latinkou a nábožensky sme vždy boli prevažne katolíci a protestanti – nie pravoslávni).
Belgicko napriek tomu, že bojovalo na strane víťaznej koalície, v prvej svetovej vojne utrpelo značné ľudské a materiálne straty.
Súčasný svet je (ešte) charakterizovaný semihegemonistickým postavením Spojených štátov amerických. V súčasnosti sa im však už Čína vyrovnala v kategóriu hrubého domáceho produktu podľa parity kúpnej sily.
Posledné roky sa čoraz viacej presadzuje pocit, že model usporiadania moderných západných spoločností, aký bol typický pre obdobie rokov 1950-2000, a ku ktorému sme sa po roku 1989 chceli priblížiť aj my, prežíva krízu.
Geopolitika môže byť azda najvšeobecnejšie definovaná ako taký prístup k medzinárodným vzťahom, ktorý vychádza z analýz geografických determinantov mocenského a politického správania sa štátov a národov.
Moderný politický systém v západných štátoch má podobu zastupiteľskej demokracii. Nie častých referend a kontinuálneho ľudového plebiscite o dôvere vláde, ako by radi videli zástancovia priamej demokracie.
Pocit chudoby, nedocenenosti a z toho vyplývajúcej frustrácie sa nemusí spájať len so skutočnou chudobou alebo obyvateľmi problémových regiónov.
Nedávne výročie sovietskej invázie v roku 1968 a blížiace sa výročie Mníchovskej dohody je vhodnou príležitosťou zamyslieť sa nad stratami, ktoré Česko-Slovensko nieslo v dôsledku týchto okupácií.
Za pár rokov sa nám výhody, ktoré ponúka naše členstvo v NATO, začali zdať samozrejmé. Nie je na škodu si ich pripomenúť.
Slováci boli kultúrne západným národom vždy. Sformovali sa v rámci civilizačného okruhu západného kresťanstva, čoho dôkazom je latinka a prevládajúci katolicizmus a protestantizmus.
V slovenskej i európskej spoločnosti cítiť nespokojnosť a napätie. A to aj v situácii, keď sa nám relatívne ekonomicky darí.
Slovenský negativizmus a pesimizmus to asi prijme len ťažko, ale vstupujeme o obdobia, o ktorom zrejme budúci historici napíšu, že sme sa makroekonomicky reálne začali vyrovnávať západoeurópskym krajinám.
Pôvodne publikované v Mezinárodní politice (2012). Kosovo je zvláštny politický útvar s nie jednoznačným medzinárodným postavením.
(Reprint z Jetotak, 2015) Téma, ktorá sa občas vracia. Asi súčasť našich predstáv o medzinárodných vzťahoch.
Anexia je násilné a jednostranné pripojenie cudzieho územia (patriaceho inému štátu) k vlastnému štátu.