Anton Kovalčík
Zápas o Písmo. Šiesta časť.
Podobne ako Adam tým, že zobral to povestné jablko, pokazil Boží plán pre prvú zmluvu s ľudstvom, tak aj skutok apostázy Izraelitov pod horou Sinaj torpédoval Jeho prvý plán na zmluvu s Mojžišovým ľudom.
Miesto pre vašu tvorbu. Staňte sa súčasťou komunity
Vyštudovaný ekonóm. Som ryba, ktorá väčšinou pláva proti prúdu, aj keď niekedy narazí hlavou o kameň. Nemám rád nekritické prijímanie čohokoľvek, čo sa mi naservíruje. A som notorický optimista. Zoznam autorových rubrík: Te Deum..., Kde bolo tam bolelo..., Infovojna., Magistra vitae., Wokenaci., Prežijeme?, Vox popapuli., Heavy mental, Web náš každodenný..., Ekonómia (nielen) pre laikov., Čo na to profesor Higgins?, Súkromné, Nezaradené
Te Deum...
Anton Kovalčík
Zápas o Písmo. Piata časť.
Staroveký cirkevný historik Eusebius uvádza, že Justin, aj keď sa narodil v Samárii, konvertoval na kresťanstvo v Efeze, keď mal asi tridsať rokov.
Anton Kovalčík
Zápas o Písmo. Štvrtá časť.
V deviaty deň židovského mesiaca Av v roku 70 n. l. (pripadá na júl - august) skupina študentov prepašovala v pohrebnej truhle z Jeruzalema svojho učiteľa.
Anton Kovalčík
Zápas o Písmo. Tretia časť.
Jadrom pozície judaizérov, ktorých som spomínal už minule, je snaha zachovať Mojžišov zákon aj Ježiša. V tomto spočíva rozdiel medzi judaizérmi a obyčajnými Židmi odmietajúcimi Ježiša.
Anton Kovalčík
Zápas o Písmo. Druhá časť.
Počiatočné nejasnosti okolo kresťanskej viery mal vyriešiť prvý cirkevný koncil - apoštolský koncil v Jeruzaleme, ktorého príčiny a priebeh sú zaznamenané v pätnástej kapitole Skutkov apoštolov.
Anton Kovalčík
Zápas o Písmo. Prvá časť.
Počiatky zápasu o to, čo bude obsahom Biblie, sú spojené s tromi menami.
Anton Kovalčík
Zápas o Písmo. Taký malý úvod.
Drvivá väčšina veriacich si uvedomuje, že Biblia nespadla z neba kompletná na zlatých doskách; nebola ani napísaná jediným osvieteným prorokom v určitom čase a na určitom mieste.
Anton Kovalčík
Svedkovia protistrany, časť štvrtá - ďalší pohania a heretici
Z mnohých ďalších svedkov protistrany spomeniem už iba dvoch významnejších.
Anton Kovalčík
Svedkovia protistrany, časť tretia - skoré židovské a rabínske spisy.
Priame aj nepriame dôkazy o živote a smrti Ježiša z Nazaretu možno nájsť aj v súvekých židovských a rabínskych spisoch.
Anton Kovalčík
Svedkovia protistrany, časť druhá - antickí autori.
Kresťanstvo sa začalo rozvíjať v rímskej provincii Judea.
Anton Kovalčík
Svedkovia protistrany, časť prvá - postavy z Biblie II.
Neustáli Ježišovi odporcovia vo všetkých evanjeliách pochádzali z troch strán alebo siekt vnútri judaizmu prvého storočia: farizeji, zákonníci a kňazi.
Anton Kovalčík
Svedkovia protistrany, časť prvá - postavy z Biblie I.
Ak máte radi televízne seriály z amerického súdneho prostredia, istotne vám neušiel pojem „hostile wittness”.
Anton Kovalčík
Z učiteľa na žiaka, alebo čo povedali? Ako verne sa to zachovalo?
Ako vieme, či biblické dokumenty, ktoré máme dnes, sú presné a spoľahlivé?
Anton Kovalčík
Rímski biskupi v prvých storočiach kresťanstva.
Dnes sa pre rímskeho biskupa používa označenie „pápež”, no vždy to tak nebolo.
Anton Kovalčík
Matky cirkvi, tretia časť.
Ďalšou z radu hrdiniek v prvých storočiach kresťanstva bola...
reklama
Anton Kovalčík
Matky cirkvi, druhá časť.
Najviac zdokumentovaným svätcom zo všetkých mučeníkov z obdobia antiky je...
Anton Kovalčík
Matky cirkvi, prvá časť.
„Otcovia Cirkvi” či „cirkevní otcovia” nie je iba titul, ale aj metafora.
Anton Kovalčík
Cirkevní otcovia, tretia časť.
Je historickou zvláštnosťou ak historik tvorí históriu.
Anton Kovalčík
Cirkevní otcovia, druhá časť.
Teofilos z Antiochie konvertoval na kresťanstvo ako dospelý.
Anton Kovalčík
Cirkevní otcovia, prvá časť.
Drvivá väčšina cirkevných otcov spomenutých v tejto časti skončila svoj život mučeníckou smrťou.
